<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتدى الشبكة الكويتية - منتدى التربيه والتعليم</title>
		<link>https://kwety.net/vb/</link>
		<description>كل ما يهتم بالبحوث والدروس والمواد والمحاضرات للأعضاء</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Sat, 18 Apr 2026 04:16:40 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>https://kwety.net/vb/5star/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتدى الشبكة الكويتية - منتدى التربيه والتعليم</title>
			<link>https://kwety.net/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>دورة لغة انجليزية بالكويت | ESP English</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=34638&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 07 Mar 2016 11:58:00 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[دورة لغة انجليزية بالكويت (http://onlinekwt.blogspot.com) | ESP English Course | معهد اونلاين للتدريب بالكويت
دورة انجليزي في الكويت من معهد اونلاين بالكويت | دورة ESP بالكويت| كورس انجليزي بالكويت | دورة ESP  بالكويت | معهد اونلاين بالكويت |


تحدث اللغة الانجليزية بثقة مع معهد اونلاين للتدريب الاهلي  والاستشارات بالكويت (http://onlinekwt.blogspot.com)  تهدف برامج معهد اونلاين للتدريب الاهلي والاستشارات بالكويت  للغة الانجليزية إلى تعزيز مهارات اللغة الانجليزية الأساسية كما تركز في طرق تدريسها على الطلاقة وصحة المعلومة من خلال محادثات فعالة وحقيقية داخل قاعة التدريب تأخذ المتدرب من المستوى المبتدئ إلى المستوى المحترف من خلالها يتم التركيز على تحسين الطلاقة في المحادثة والدقة اللغوية من خلال تشجيع المتدرب على المشاركة منذ البداية. كما يركز البرنامج على مهارات الإستماع و القرائة و الكتابة و قواعد اللغة الإنجليزية.

[IMG]صورة: http://store2.up-00.com/2016-03/145734972680441.jpg  (http://www.up-00.com/)[/IMG]


رســــالتنا في معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت
تقديم خدماتنا في مجال التدريب والتعليم بما يضيف قيمة لأعمال عملائنا ويتعدى توقعاتهم معتمدين في ذلك على إنجازاتنا المستمرة وتطبيق كوادرنا المهنية المحترفة للمعايير والممارسات المهنية المحلية والعالمية في مجالات التدريب والتعليم.

دورات التحضير لإختبار الIELTS
هذه الدورة مثالية لمن ينوون التقديم لاختبار IELTS. يوصى بأن يكون المتدرب في مستوى متوسط ليتمكن من تحديد هدفه, ففي هذه الدورة سيتعلم المتدرب تقنيات التعامل مع الاختبار لتحقيق نتائج عالية. كما تشمل هذه الدورة تدريبات على الاستماع والقراءة والكتابة الأكاديمية.


دورات التحضير لإختبار الTOEFL
هذه الدورة خاصة لمن ينوون التقديم لاختبار TOEFL. يوصى بأن يكون المتدرب في مستوى متوسط على الأقل ليتمكن من الإستفادة من هذة الدورة, ففي هذه الدورة سيتعلم المتدرب تقنيات التعامل مع الاختبار لتحقيق نتائج عالية. كما تشمل هذه الدورة تدريبات على الاستماع والقراءة والكتابة الأكاديمية.


English for specific purposes (ESP)  
  دورة ESP Courses (http://onlinekwt.blogspot.com) 
يعلن معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت عن دورة (ESP)  
English for specific purposes  معهد معتمد من الهيئة العامة للتعليم التطبيقي 
هدف الدورة 
نتحدث بطلاقة في الموسسات التجارية والشركات
التواصل بكفاءة في الاجتماعات وتقديم العروض
تركيز علي التمكن من مهارات (القراءة - الكتابة - التحدث ) 
يجري اختبار لتحديد المستوي 
يحصل المتدرب علي شهادة التعليم التطبيقي 
In this course we can cover
- Business writing
-interviews skills
-negotiation skills
-communication skills
-Leadership
-Business Relationship
-
الشهادة معتمدة من الهيئة العامة للتعليم التطبيقي
المعهد مسجل لدى ديوان الخدمة المدنية .

السعر مفاجاة اتصل بنا واحجز مقعدك 
شاهد الفيديو عن للغة الانجليزية 
https://goo.gl/FCkDA5

للحجز والاستعلام
اتصل بنا
تليفون: 25722985
واتس : 69305577
واتس : 60085726
العنوان : السالمية قطة 6 - شارع قطر بالقرب من دوار البدع - الورد الثاني 
وتابعنا علي السوشيل ميديا

انستجرام معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت: www.instagram.com/onlinekwt
توتير معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت : http://twitter.com/onlinekwt
فيس بوك معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت www.facebook.com/onlinekwt
تمبلر معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت http://onlinekwt.tumblr.com
بلوجر معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت http://onlinekwt.blogspot.com
جوجل بلس https://plus.google.com/u/0/111503389583488520969
ايميل: onlinekwt@outlook.com
موقع المعهد على جوجل ماب 
https://goo.gl/maps/LZdCrXQFrxk
دورة لغة انجليزية | دورات لغة انجليزية بالكويت | افضل معهد بالكويت | معهد لغات معتمد بالكويت | اسعار دورات اللغات بالكويت | اسماء دورات تدريبية | التدريب والاستشارات | التدريب والتطوير | التدريبية | التطوير والتدريب | الدورات| الدورات التدريبية | الدورات التدريبية المجانية | الدورات التدريبية في الكويت | الدورات الخارجية| الدورة التدريبية | اهم الدورات التدريبية| معهد التدريب بالكويت | برامج التدريب | برامج تدريبية | تدريب الكمبيوتر | تدريب الكويت | تدريب كمبيوتر | تدريب وتطوير | دورات | دورات التدريب| دورات التدريبية | دورات التطبيقي | دورات التوفل مركز اللغات | دورات الكمبيوتر | دورات الكويت | دورات اللغات | دورات اللغات الاجنبية | دورات اللغات في الكويت | دورات معهد أون لاين للتدريب الأهلى  | دورات معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت | دورات الجامعة المفتوحة بالكويت
دورات المعهد التطبيقي بالكويت

تسويق شيماء المهدي  (http://www.shaimaaalmahdy.blogspot.com/)
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="4"><font size="4"><a href="http://onlinekwt.blogspot.com" target="_blank">دورة لغة انجليزية بالكويت</a> | ESP English Course | معهد اونلاين للتدريب بالكويت<br />
دورة انجليزي في الكويت من معهد اونلاين بالكويت | دورة ESP بالكويت| كورس انجليزي بالكويت | دورة ESP  بالكويت | معهد اونلاين بالكويت |<br />
<br />
<br />
تحدث اللغة الانجليزية بثقة مع <a href="http://onlinekwt.blogspot.com" target="_blank">معهد اونلاين للتدريب الاهلي  والاستشارات بالكويت</a>  تهدف برامج معهد اونلاين للتدريب الاهلي والاستشارات بالكويت  للغة الانجليزية إلى تعزيز مهارات اللغة الانجليزية الأساسية كما تركز في طرق تدريسها على الطلاقة وصحة المعلومة من خلال محادثات فعالة وحقيقية داخل قاعة التدريب تأخذ المتدرب من المستوى المبتدئ إلى المستوى المحترف من خلالها يتم التركيز على تحسين الطلاقة في المحادثة والدقة اللغوية من خلال تشجيع المتدرب على المشاركة منذ البداية. كما يركز البرنامج على مهارات الإستماع و القرائة و الكتابة و قواعد اللغة الإنجليزية.<br />
<br />
[IMG]<a href="http://www.up-00.com/" target="_blank"><img src="http://store2.up-00.com/2016-03/145734972680441.jpg" border="0" alt="" /></a>[/IMG]<br />
<br />
<br />
رســــالتنا في معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت<br />
تقديم خدماتنا في مجال التدريب والتعليم بما يضيف قيمة لأعمال عملائنا ويتعدى توقعاتهم معتمدين في ذلك على إنجازاتنا المستمرة وتطبيق كوادرنا المهنية المحترفة للمعايير والممارسات المهنية المحلية والعالمية في مجالات التدريب والتعليم.<br />
<br />
دورات التحضير لإختبار الIELTS<br />
هذه الدورة مثالية لمن ينوون التقديم لاختبار IELTS. يوصى بأن يكون المتدرب في مستوى متوسط ليتمكن من تحديد هدفه, ففي هذه الدورة سيتعلم المتدرب تقنيات التعامل مع الاختبار لتحقيق نتائج عالية. كما تشمل هذه الدورة تدريبات على الاستماع والقراءة والكتابة الأكاديمية.<br />
<br />
<br />
دورات التحضير لإختبار الTOEFL<br />
هذه الدورة خاصة لمن ينوون التقديم لاختبار TOEFL. يوصى بأن يكون المتدرب في مستوى متوسط على الأقل ليتمكن من الإستفادة من هذة الدورة, ففي هذه الدورة سيتعلم المتدرب تقنيات التعامل مع الاختبار لتحقيق نتائج عالية. كما تشمل هذه الدورة تدريبات على الاستماع والقراءة والكتابة الأكاديمية.<br />
<br />
<br />
English for specific purposes (ESP)  <br />
  دورة <a href="http://onlinekwt.blogspot.com" target="_blank">ESP Courses</a> <br />
يعلن معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت عن دورة (ESP)  <br />
English for specific purposes  معهد معتمد من الهيئة العامة للتعليم التطبيقي <br />
هدف الدورة <br />
نتحدث بطلاقة في الموسسات التجارية والشركات<br />
التواصل بكفاءة في الاجتماعات وتقديم العروض<br />
تركيز علي التمكن من مهارات (القراءة - الكتابة - التحدث ) <br />
يجري اختبار لتحديد المستوي <br />
يحصل المتدرب علي شهادة التعليم التطبيقي <br />
In this course we can cover<br />
- Business writing<br />
-interviews skills<br />
-negotiation skills<br />
-communication skills<br />
-Leadership<br />
-Business Relationship<br />
-<br />
الشهادة معتمدة من الهيئة العامة للتعليم التطبيقي<br />
المعهد مسجل لدى ديوان الخدمة المدنية .<br />
<br />
السعر مفاجاة اتصل بنا واحجز مقعدك <br />
شاهد الفيديو عن للغة الانجليزية <br />
<a href="https://goo.gl/FCkDA5" target="_blank">https://goo.gl/FCkDA5</a><br />
<br />
للحجز والاستعلام<br />
اتصل بنا<br />
تليفون: 25722985<br />
واتس : 69305577<br />
واتس : 60085726<br />
العنوان : السالمية قطة 6 - شارع قطر بالقرب من دوار البدع - الورد الثاني <br />
وتابعنا علي السوشيل ميديا<br />
<br />
انستجرام معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت: <a href="http://www.instagram.com/onlinekwt" target="_blank">www.instagram.com/onlinekwt</a><br />
توتير معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت : <a href="http://twitter.com/onlinekwt" target="_blank">http://twitter.com/onlinekwt</a><br />
فيس بوك معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت <a href="http://www.facebook.com/onlinekwt" target="_blank">www.facebook.com/onlinekwt</a><br />
تمبلر معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت <a href="http://onlinekwt.tumblr.com" target="_blank">http://onlinekwt.tumblr.com</a><br />
بلوجر معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت <a href="http://onlinekwt.blogspot.com" target="_blank">http://onlinekwt.blogspot.com</a><br />
جوجل بلس <a href="https://plus.google.com/u/0/111503389583488520969" target="_blank">https://plus.google.com/u/0/111503389583488520969</a><br />
ايميل: <a href="mailto:onlinekwt@outlook.com">onlinekwt@outlook.com</a><br />
موقع المعهد على جوجل ماب <br />
<a href="https://goo.gl/maps/LZdCrXQFrxk" target="_blank">https://goo.gl/maps/LZdCrXQFrxk</a><br />
دورة لغة انجليزية | دورات لغة انجليزية بالكويت | افضل معهد بالكويت | معهد لغات معتمد بالكويت | اسعار دورات اللغات بالكويت | اسماء دورات تدريبية | التدريب والاستشارات | التدريب والتطوير | التدريبية | التطوير والتدريب | الدورات| الدورات التدريبية | الدورات التدريبية المجانية | الدورات التدريبية في الكويت | الدورات الخارجية| الدورة التدريبية | اهم الدورات التدريبية| معهد التدريب بالكويت | برامج التدريب | برامج تدريبية | تدريب الكمبيوتر | تدريب الكويت | تدريب كمبيوتر | تدريب وتطوير | دورات | دورات التدريب| دورات التدريبية | دورات التطبيقي | دورات التوفل مركز اللغات | دورات الكمبيوتر | دورات الكويت | دورات اللغات | دورات اللغات الاجنبية | دورات اللغات في الكويت | دورات معهد أون لاين للتدريب الأهلى  | دورات معهد أون لاين للتدريب الأهلى والاستشارات بالكويت | دورات الجامعة المفتوحة بالكويت<br />
دورات المعهد التطبيقي بالكويت<br />
<br />
تسويق <a href="http://www.shaimaaalmahdy.blogspot.com/" target="_blank">شيماء المهدي </a><br />
</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>shaimaaalmahdy</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=34638</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تطبيق التعليم الإلكتروني | تطبيق كيو ايت سكول | تطبيق الايباد في المدارس | تطبيق</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=33698&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 29 Sep 2015 16:00:03 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[تطبيق التعليم الإلكتروني  | تطبيق كيو ايت سكول | تطبيق الايباد في المدارس | تطبيق كيو ايت سكوال بالكويت
تطوير التعليم 
صورة: http://up.harajgulf.com/do.php?img=233663 

في ظل التطور الملحوظ في تكنولوجيا المعلومات يجب على كل مسئول في التعليم ان يواكب هذا التطور حيث ان بناء هذا الجيل الجديد يجب ان يكونو على مستوى عالى ومتكافاء من هذه التكنولوجيا وبداءت أجهزة الكمبيوتر والأب توب والاتابلت تغزو منازلنا فكان يجب على المسئولين استغلال هذه التكنولوجيا في تطوير مناهج التعليم حيث ان استخدام التابلت في المدارس اصبح من الأشياء الضروريه التي تساعد على التواصل بين المدرس وتلاميذه حيث انه الجهاز يستخدمة الطالب في اللعب فلما لا يستخدم كجهاز في المدرسة بدلا من استخدام الكتب المدرسية وشيل الحقائب واستخدام الأقلام والكراسات فالجهاز من الممكن ان يستخدم في تحميل المناهج التعليمية والكتب الدراسيه ومن الممكن ان يتم التواصل بين المدرس والطالب طوال فترات اليوم وسسنقوم اليوم بمعرفة أفكار تساعد على استخدام الأجهزة الذكية داخل الفصل.
1. يمكن استخدام الأجهزة الذكيه في البحث على شبكة الانترنت من خلال طرق البحث المعروفه.
2. يمكن التقاط الدروس من على السبورة عن طريق استخدام الكاميرة وتدوين كل ما هو موجود على السبورة.
3. يمكن ان يقوم الطالب باستخدام الكتب الالكترونيه والاستعانه به في بعض الدروس.
4. استخدام التطبيقات المجانية للرسائل النصية في إنشاء غرف للدردشة مع الطلاب .
5. يمكن ان يستخدم الجهاز في طرح الاسئله عن طريق البرامج والرسائل النصية للاجابه عنها فيما بعد اوتمكين الطلاب الخجولين من طرح الاسئله والاجابه عليها مع مدرسيهم




نعمل دائما على راحتكم
تابعونا على
موقع كيو ايت سكول
http://www.q8school.com/
المدونه كيو ايت سكول
http://q8schoolapp.blogspot.com.eg/
الفيس بوك كيو ايت سكول
https://www.facebook.com/pages/Q8schoolapp/879933498721248?skip_nax_wizard=true&ref_type=logout_gear
تويتر كيو ايت سكول
https://twitter.com/Q8schoolApp
انستجرام كيو ايت سكول
https://instagram.com/q8schoolapp/


جوجل بلس كيو ايت سكول
https://plus.google.com/u/0/108912912766869808333/posts
التطبيق اندرويد
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appstailors.qschool

التطبيق ايفون
https://itunes.apple.com/gw/app/q8school/id1019190822?mt=8

تطبيق كيو ايت سكول |Q8school | ارقام مدرسات عربي بالكويت | ارقام مدرسات علوم بالكويت | ارقام مدرسات فيزياء بالكويت | ارقام مدرسات كمبيوتر بالكويت | ارقام مدرسات كيمياء بالكويت | ارقام مدرسات محاسبه الكويت | افضل مدرسة بالكويت | التطبيق بالمدارس | التطبيق في المدارس | الكويت مدرسات 2015 | المدرسين بالكويت | المدرسين في الكويت | تطبيق الايباد في المدارس | تطبيق التابلت فى المدارس | تطبيق التعليم الإلكتروني لجميع المدارس المستقلة في الفصل الدراسي الثاني | مدرسات الكويت | مدرسات بالكويت 2015 | مدرسات تأسيس بالكويت | مدرس جافا الكويت | مدرس جغرافيا الكويت | مدرس جيتار بالكويت | مدرس خصوصي انجليزي في الكويت | مدرس خصوصي بالرياض انجليزي | مدرس خصوصي تربيه اسلاميه | مدرس خصوصي تسويق | مدرس خصوصي تمريض | مدرس خصوصي تمويل الكويت | مدرس خصوصي حاسوب بالكويت | مدرس خصوصي علم نفس | مدرس خصوصي علوم الكويت | مدرس خصوصي فلسفه الكويت |مدرس خصوصي هندسة مدنية الكويت]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>تطبيق التعليم الإلكتروني  | تطبيق كيو ايت سكول | تطبيق الايباد في المدارس | تطبيق كيو ايت سكوال بالكويت<br />
تطوير التعليم <br />
<img src="http://up.harajgulf.com/do.php?img=233663" border="0" alt="" /><br />
<br />
في ظل التطور الملحوظ في تكنولوجيا المعلومات يجب على كل مسئول في التعليم ان يواكب هذا التطور حيث ان بناء هذا الجيل الجديد يجب ان يكونو على مستوى عالى ومتكافاء من هذه التكنولوجيا وبداءت أجهزة الكمبيوتر والأب توب والاتابلت تغزو منازلنا فكان يجب على المسئولين استغلال هذه التكنولوجيا في تطوير مناهج التعليم حيث ان استخدام التابلت في المدارس اصبح من الأشياء الضروريه التي تساعد على التواصل بين المدرس وتلاميذه حيث انه الجهاز يستخدمة الطالب في اللعب فلما لا يستخدم كجهاز في المدرسة بدلا من استخدام الكتب المدرسية وشيل الحقائب واستخدام الأقلام والكراسات فالجهاز من الممكن ان يستخدم في تحميل المناهج التعليمية والكتب الدراسيه ومن الممكن ان يتم التواصل بين المدرس والطالب طوال فترات اليوم وسسنقوم اليوم بمعرفة أفكار تساعد على استخدام الأجهزة الذكية داخل الفصل.<br />
1. يمكن استخدام الأجهزة الذكيه في البحث على شبكة الانترنت من خلال طرق البحث المعروفه.<br />
2. يمكن التقاط الدروس من على السبورة عن طريق استخدام الكاميرة وتدوين كل ما هو موجود على السبورة.<br />
3. يمكن ان يقوم الطالب باستخدام الكتب الالكترونيه والاستعانه به في بعض الدروس.<br />
4. استخدام التطبيقات المجانية للرسائل النصية في إنشاء غرف للدردشة مع الطلاب .<br />
5. يمكن ان يستخدم الجهاز في طرح الاسئله عن طريق البرامج والرسائل النصية للاجابه عنها فيما بعد اوتمكين الطلاب الخجولين من طرح الاسئله والاجابه عليها مع مدرسيهم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
نعمل دائما على راحتكم<br />
تابعونا على<br />
موقع كيو ايت سكول<br />
<a href="http://www.q8school.com/" target="_blank">http://www.q8school.com/</a><br />
المدونه كيو ايت سكول<br />
<a href="http://q8schoolapp.blogspot.com.eg/" target="_blank">http://q8schoolapp.blogspot.com.eg/</a><br />
الفيس بوك كيو ايت سكول<br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Q8schoolapp/879933498721248?skip_nax_wizard=true&amp;ref_type=logout_gear" target="_blank">https://www.facebook.com/pages/Q8sch...pe=logout_gear</a><br />
تويتر كيو ايت سكول<br />
<a href="https://twitter.com/Q8schoolApp" target="_blank">https://twitter.com/Q8schoolApp</a><br />
انستجرام كيو ايت سكول<br />
<a href="https://instagram.com/q8schoolapp/" target="_blank">https://instagram.com/q8schoolapp/</a><br />
<br />
<br />
جوجل بلس كيو ايت سكول<br />
<a href="https://plus.google.com/u/0/108912912766869808333/posts" target="_blank">https://plus.google.com/u/0/108912912766869808333/posts</a><br />
التطبيق اندرويد<br />
<a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appstailors.qschool" target="_blank">https://play.google.com/store/apps/d...ailors.qschool</a><br />
<br />
التطبيق ايفون<br />
<a href="https://itunes.apple.com/gw/app/q8school/id1019190822?mt=8" target="_blank">https://itunes.apple.com/gw/app/q8sc...019190822?mt=8</a><br />
<br />
تطبيق كيو ايت سكول |Q8school | ارقام مدرسات عربي بالكويت | ارقام مدرسات علوم بالكويت | ارقام مدرسات فيزياء بالكويت | ارقام مدرسات كمبيوتر بالكويت | ارقام مدرسات كيمياء بالكويت | ارقام مدرسات محاسبه الكويت | افضل مدرسة بالكويت | التطبيق بالمدارس | التطبيق في المدارس | الكويت مدرسات 2015 | المدرسين بالكويت | المدرسين في الكويت | تطبيق الايباد في المدارس | تطبيق التابلت فى المدارس | تطبيق التعليم الإلكتروني لجميع المدارس المستقلة في الفصل الدراسي الثاني | مدرسات الكويت | مدرسات بالكويت 2015 | مدرسات تأسيس بالكويت | مدرس جافا الكويت | مدرس جغرافيا الكويت | مدرس جيتار بالكويت | مدرس خصوصي انجليزي في الكويت | مدرس خصوصي بالرياض انجليزي | مدرس خصوصي تربيه اسلاميه | مدرس خصوصي تسويق | مدرس خصوصي تمريض | مدرس خصوصي تمويل الكويت | مدرس خصوصي حاسوب بالكويت | مدرس خصوصي علم نفس | مدرس خصوصي علوم الكويت | مدرس خصوصي فلسفه الكويت |مدرس خصوصي هندسة مدنية الكويت</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>جمانة عمر</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=33698</guid>
		</item>
		<item>
			<title>| الاسكندرية | لماضه ابومندور | دراسة الجدوى | المشاريع الاقتصادية</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=33084&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 03 Jul 2015 23:51:31 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*

| المشروع المقترح | الاسكندرية | لماضه ابومندور | دراسة الجدوى | المشاريع الاقتصادية 
| استخراج سجلات | إعتماد ومراجعة ميزانيات | محكم دولى معتمد | إستخراج البطاقة الإستيرادية والتصديرية| الاسكندرية الاستشارات المحاسبية | إعداد دراسات الجدوى | تأسيس الشركات | سجل تجارى | الغرفه التجاريه | لماضه ابومندور| الغرفه التجاريه | إنهاء النزاعات| محاسبون أكفاء|  محاسبة ومراجعة دولية | مكتب محاسبة ومراجعة | مواقع محاسبة ومراجعة | دبلومة محاسبة ومراجعة| كتب محاسبة ومراجعة | محاسبة ومراجعة | محاسبة مراجعة ومراقبة داخلية | مكتب لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة | دنشواى  | الأعمال التجارية
 
دارسة الجدوى و أهميتها بالنسبه لمعظم المشاريع الأقتصاديه

صورة: http://www14.0zz0.com/2015/05/27/22/969590554.png 
هى دراسة يقوم بها صاحب فكرة مشروع جديد لدراسة إمكانية تطبيق المشروع ونجاحه حيث أنها توضح الاستثمارات المطلوبة، والعائد المتوقع والمؤثرات الخارجية على المشروع، مثل قوانين الدولة، والمُنافسة والتطور التقني
الهدف الرئيسي لدراسة الجدوى هو تقييم الجدوى الاقتصادية من المشروع المقترح . نحتاج دراسةالجدوى للإجابة على السؤال : “هل فكره المشروع يمكن تطبيقها من الناحية الاقتصادية “حيث  ينبغي أن تقدم الدراسة تحليلا شاملا لفرص العمل ، بما في ذلك نظرة على كل الحواجز المحتملة التي قد تقف في طريق النجاح المشروع . و نتائج دراسة الجدوى تشير إلى ما إذا كان أو عدم المضي في المشروع المقترح. إذا كانت نتائج دراسة الجدوى إيجابية، يمكن المضي قدما لتطوير خطة عمل
إذا أظهرت النتائج أن المشروع ليس فكرة تجارية سليمة ، من ثم لا يجوز المضى فى  المشروع حيث من الصعب قبول دراسة الجدوى التي تظهر نتائج سلبيه
 مكونات دراسة الجدوى الاقتصادية لأى مشروع 
دراسة الجدوى التسويقية
دراسة الجدوى الفنية
دراسة الجدوى المالية
دراسة الجدوى الاقتصادية
دراسة الجدوى الاجتماعية
دراسة الجدوى البيئية
تحليل الحساسية للمشروع
أساليب تسديد القروض


 صورة: http://www14.0zz0.com/2015/05/27/22/354194069.jpg 
اتمنى لكم التوفيق و النجاح الدائم فى كل المجالات
اتمنى ان تستمتعوا معانا بكل جديد وبكل ما يقدمة  مكتب لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة من معلومات واستشارات دائمة ومتنوعة
لاستفسارت و الاستشارات
مكتب لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة
 (فرع سيدى جابر) العنوان 4 شارع دنشواى – سيدى جابر أبوقير
ت 035446615
(فرع المنشيه )  العنوان  : 19 شارع النصر المنشيه بجوار صيدليه ابن خلدون  ت  4865792
موبايل 01208055591 / 1006154058 / / 1142942956
ايميل 
lamada2012@gmail.com
تابعونا على
الموقع الرسمى 
lamadaaboumandour.com

توتير لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة
https://twitter.com/

جوجل بلس لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة
https://plus.google.com/u/1/114673887686488853764/posts

فيس بوك لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة
https://www.facebook.com/arstatics1

لينكد ان لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة
https://www.linkedin.com/hp/?dnr=MZDIMSvhrbWBqgmuMU6MMTnQTbYuq1UcU3zc&trk=na
v_responsive_tab_home

| استخراج سجلات | إعتماد ومراجعة ميزانيات | محكم دولى معتمد | إستخراج البطاقة الإستيرادية والتصديرية| الاسكندرية الاستشارات المحاسبية| إعداد دراسات الجدوى | تأسيس الشركات | سجل تجارى | الغرفه التجاريه | لماضه ابومندور| الغرفه التجاريه | إنهاء النزاعات| محاسبون أكفاء| محاسبة ومراجعة دولية | مكتب محاسبة ومراجعة | مواقع محاسبة ومراجعة | دبلومة محاسبة ومراجعة| كتب محاسبة ومراجعة | محاسبة ومراجعة | محاسبة مراجعة ومراقبة داخلية |مكتب لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة | دنشواى  | الأعمال التجارية

*
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><br />
<br />
| المشروع المقترح | الاسكندرية | لماضه ابومندور | دراسة الجدوى | المشاريع الاقتصادية <br />
| استخراج سجلات | إعتماد ومراجعة ميزانيات | محكم دولى معتمد | إستخراج البطاقة الإستيرادية والتصديرية| الاسكندرية الاستشارات المحاسبية | إعداد دراسات الجدوى | تأسيس الشركات | سجل تجارى | الغرفه التجاريه | لماضه ابومندور| الغرفه التجاريه | إنهاء النزاعات| محاسبون أكفاء|  محاسبة ومراجعة دولية | مكتب محاسبة ومراجعة | مواقع محاسبة ومراجعة | دبلومة محاسبة ومراجعة| كتب محاسبة ومراجعة | محاسبة ومراجعة | محاسبة مراجعة ومراقبة داخلية | مكتب لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة | دنشواى  | الأعمال التجارية<br />
 <br />
دارسة الجدوى و أهميتها بالنسبه لمعظم المشاريع الأقتصاديه<br />
<br />
<img src="http://www14.0zz0.com/2015/05/27/22/969590554.png" border="0" alt="" /><br />
هى دراسة يقوم بها صاحب فكرة مشروع جديد لدراسة إمكانية تطبيق المشروع ونجاحه حيث أنها توضح الاستثمارات المطلوبة، والعائد المتوقع والمؤثرات الخارجية على المشروع، مثل قوانين الدولة، والمُنافسة والتطور التقني<br />
الهدف الرئيسي لدراسة الجدوى هو تقييم الجدوى الاقتصادية من المشروع المقترح . نحتاج دراسةالجدوى للإجابة على السؤال : “هل فكره المشروع يمكن تطبيقها من الناحية الاقتصادية “حيث  ينبغي أن تقدم الدراسة تحليلا شاملا لفرص العمل ، بما في ذلك نظرة على كل الحواجز المحتملة التي قد تقف في طريق النجاح المشروع . و نتائج دراسة الجدوى تشير إلى ما إذا كان أو عدم المضي في المشروع المقترح. إذا كانت نتائج دراسة الجدوى إيجابية، يمكن المضي قدما لتطوير خطة عمل<br />
إذا أظهرت النتائج أن المشروع ليس فكرة تجارية سليمة ، من ثم لا يجوز المضى فى  المشروع حيث من الصعب قبول دراسة الجدوى التي تظهر نتائج سلبيه<br />
 مكونات دراسة الجدوى الاقتصادية لأى مشروع <br />
دراسة الجدوى التسويقية<br />
دراسة الجدوى الفنية<br />
دراسة الجدوى المالية<br />
دراسة الجدوى الاقتصادية<br />
دراسة الجدوى الاجتماعية<br />
دراسة الجدوى البيئية<br />
تحليل الحساسية للمشروع<br />
أساليب تسديد القروض<br />
<br />
<br />
 <img src="http://www14.0zz0.com/2015/05/27/22/354194069.jpg" border="0" alt="" /><br />
اتمنى لكم التوفيق و النجاح الدائم فى كل المجالات<br />
اتمنى ان تستمتعوا معانا بكل جديد وبكل ما يقدمة  مكتب لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة من معلومات واستشارات دائمة ومتنوعة<br />
لاستفسارت و الاستشارات<br />
مكتب لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة<br />
 (فرع سيدى جابر) العنوان 4 شارع دنشواى – سيدى جابر أبوقير<br />
ت 035446615<br />
(فرع المنشيه )  العنوان  : 19 شارع النصر المنشيه بجوار صيدليه ابن خلدون  ت  4865792<br />
موبايل 01208055591 / 1006154058 / / 1142942956<br />
ايميل <br />
<a href="mailto:lamada2012@gmail.com">lamada2012@gmail.com</a><br />
تابعونا على<br />
الموقع الرسمى <br />
lamadaaboumandour.com<br />
<br />
توتير لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة<br />
<a href="https://twitter.com/" target="_blank">https://twitter.com/</a><br />
<br />
جوجل بلس لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة<br />
<a href="https://plus.google.com/u/1/114673887686488853764/posts" target="_blank">https://plus.google.com/u/1/114673887686488853764/posts</a><br />
<br />
فيس بوك لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة<br />
<a href="https://www.facebook.com/arstatics1" target="_blank">https://www.facebook.com/arstatics1</a><br />
<br />
لينكد ان لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة<br />
<a href="https://www.linkedin.com/hp/?dnr=MZDIMSvhrbWBqgmuMU6MMTnQTbYuq1UcU3zc&amp;trk=na" target="_blank">https://www.linkedin.com/hp/?dnr=MZD...1UcU3zc&amp;trk=na</a><br />
v_responsive_tab_home<br />
<br />
| استخراج سجلات | إعتماد ومراجعة ميزانيات | محكم دولى معتمد | إستخراج البطاقة الإستيرادية والتصديرية| الاسكندرية الاستشارات المحاسبية| إعداد دراسات الجدوى | تأسيس الشركات | سجل تجارى | الغرفه التجاريه | لماضه ابومندور| الغرفه التجاريه | إنهاء النزاعات| محاسبون أكفاء| محاسبة ومراجعة دولية | مكتب محاسبة ومراجعة | مواقع محاسبة ومراجعة | دبلومة محاسبة ومراجعة| كتب محاسبة ومراجعة | محاسبة ومراجعة | محاسبة مراجعة ومراقبة داخلية |مكتب لماضه ابومندور للمحاسبة و المراجعة | دنشواى  | الأعمال التجارية<br />
<br />
</b></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>konouz</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=33084</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تمثال الحرية ( يقولون أهل الحرية!!!!!!! ).</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=33003&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 22 Nov 2006 08:57:25 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[تمثال الحرية

الموقع والمساحة 

يستقر التمثال علي جزيرة الحرية الواقعة في خليج نيويورك؛ حيث يبعد مسافة 600 مترا عن مدينة جيرسي بولاية نيوجيرسي و2.6 كيلومترا إلي الجنوب الغربي من مانهاتن، بمساحة إجمالية تقدر بـ 49,000 متر مربع (12 أكرا). 



التمثال 

الإسم الرسمي لهذا التمثال هو "الحرية تنير العالم" (بالإنجليزية: Liberty Enlightening the World)، وهو يمثل سيدة تحررت من قيود الإستبداد-التي ألقيت عند إحدي قدميها. تمسك هذه السيدة في يدها اليمني مشعلا يرمز إلي الحرية، بينما تحمل في يدها اليسري كتابا نقش عليه بأحرف رومانية جملة "4 يوليو 1776"، وهو تاريج إعلان الإستقلال الأمريكي، أما علي رأسها فهي ترتدي تاجا مكونا من 7 أسنة تمثل آشعة ترمز إلي البحار السبع أو القارات السبع الموجودة في العالم. 
يرتكز التمثال علي قاعدة أسمنتية-جرانيتية يبلغ عرضها 47 مترا (154 قدم)، ويبلغ طوله من القدم إلي أعلي المشعل 46 مترا (151 قدم)، بينما يبلغ الطول الكلي بالقاعدة 93 مترا (305 قدم). ويتكون من ألواح نحاسية بسمك 2.5 مم (0.01 إنش) مثبتة إلي الهيكل الحديدي، ويزن إجماليا 125 طنا. 
يحيط بالتمثال ككل حائط ذو شكل نجمي (نجمة ذات 10 رؤوس)، وقد تم بناؤه في عام 1812 كجزء من حصن وود (بالإنجليزية: Fort Wood) والذي إستخدم للدفاع عن مدينة نيويورك أثناء الحرب الأهلية الأمريكية (1812-1815). 

الزوار 
يتم الوصول إلي الجزيرة بإستخدام العبارات، ثم يقوم الزوار بالصعود إلي التاج أعلي التمثال بإستخدام السلالم، ومنه يطلوا علي مشهد بانورامي لخليج نيويورك وما حوله. ويمكن للزائر أن يتعرف علي تاريخ التمثال من خلال زيارة المتحف الموجود في قاعدة التمثال، ويتم الصعود إليه بإستخدام المصاعد. في الذراع اليمني الممسكة بالمشعل يوجد سلما يصعد لهذا التاج لكنه مقصورا فقط علي العاملين بالتمثال؛ حيث يتم إستخدامه في اعمال الصيانة الازمة للإضاءة الموجودة بالتاج. أما الصعود للمشعل فكان معمولا به حتي عام 1916 حيث أغلق أمام الجمهور. ويتعدي عدد زواره سنويا حاجز 3,000,000 (ثلاثة ملايين) زائر (3,618,053 زائرا في 2004). 



نبذة تاريخية 

القرن التاسع عشر 
في عام 1869 قام فريدريك بارتولدي (بالفرنسية: Frédéric Auguste Bartholdi) بتصميم نموذج مصغر لتمثال يمثل سيدة تحمل مشعلا، وعرضه علي الخديوي إسماعيل ليتم وضع التمثال في مدخل قناة السويس المفتتحة حديثا في 16 نوفمبر من هذا العام، لكن الخديوي إسماعيل إعتذر عن قبول إقتراح بارتولدي نظرا للتكاليف الباهظة التي يتطلبها هذا المشروع، حيث لم يكن لدي مصر السيولة الازمة لمثل هذا المشروع خاصة بعد تكاليف حفر القناة ثم حفل إفتتاحها. 

في هذا الوقت، كانت الجمهورية الفرنسية الثالثة (1870-1940) تتملكها فكرة إهداء هدايا تذكارية لدول شقيقة عبر البحار من أجل تأصير أواصل الصداقة بها، لذلك تم التفكير في إهذاء الولايات المتحدة الأمريكية هذا التمثال في ذكري إحتفالها بالذكري المئوية لإعلان الإستقلال، والتي يحين موعدها في 4 يوليو 1876 
وبدأت الإستعدادات علي قدم وساق، حيث تم الإتفاق علي أن يتولي الفرنسيون تصميم التمثال بينما يتولي الأمريكيون تصميم القاعدة التي سوف يستقر عليها. من أجل ذلك، بدأت حملة ضخمة في كل من البلدين لإيجاد التمويل اللازم لمثل هذا المشروع الضخم؛ ففي فرنسا كانت الضرائب ووسائل الترفيه التي يستخدمها المواطنون وكذا اليناصيب هي الوسائل التي إستطاعت من خلالها فرنسا توفير مبلغ 2,250,000 فرنك لتمويل التصميم والشحن إلي أميريكا. 

علي الضفة الأخري من المحيط الأطلسي كانت المعارض الفنية وتلك المسرحية وسيلة الأمريكيين لتوفير الأموال لبتاء قاعدة التمثال، وكانت يقود هذه الحملة السيناتور وعمدة نيويورك ويليام إيفارتز (بالإنجليزية: William M. Evarts) - الذي أصبح وزير خارجية الولايات المتحدة فيما بعد - غير أن هذا لم يكن كافيا، مما حدي بـ جوزيف بوليتزر (بالإنجليزية: Joseph Pulitzer) - صاحب جائزة بوليتزر فيما بعد - أن يقوم بحملة من خلال الجريدة التي كان يصدرها تحت إسم العالم (بالإنجليزية: The World)، وآتت هذه الحملة ثمارها ونجحت في دفع الأميركيين للتبرع لصالح المشروع. ثم لاحقا تم إختيار موقع المشروع علي جزيرة الحرية التي كانت تعرف حينها بإسم جزيرة بدلو (بالإنجليزية: Bedloe) حتي عام 1956. 

من ضمن هذه الجهود أيضا ما قامت به الشاعره الأمريكية إيما لازاروس (بالإنجليزية: Emma Lazarus)، حيث قامت بتأليف قصيدة تسمي قصيدة التمثال الجديد (بالإنجليزية: The New Colossus) في 2 نوفمبر 1883، علي أن هذه القصيدة لم تصبح مشهورة إلا بعد ذلك بسنوات كما سوف يأتي لاحقا. 
وهكذا، توفرت الأموال الازمة، وقام المعماري الأميريكي ريتشارد موريس هنت (بالإنجليزية: Richard Morris Hunt) بتصميم القاعدة وإنتهي منها في أغسطس من العام 1885 ليتم وضع حجر الأساس في الخامس من هذا تفس الشهر. وبعدها بعام إكتملت أعمال بنائها في 22 إبريل 1886. أما عن الهيكل الإنشائي ، فكان يعمل عليه المهندس الفرنسي يوجيني لو دوك (بالفرنسية: Eugène Viollet-le-Duc) لكنه توفي قبل الإنتهاء من التصميم، فتم تكليف غوستاف إيفل (بالفرنسية: Gustave Eiffel) ليقوم بإكمال ذلك العمل. وبالفعل قام إيفل بتصميم الهيكل المعدني بحيث يتكون من إطار رئيسي للتمثال يتم تثبيته في إطار ثاني في القاعدة لضمان ثبات التمثال. 



شحن وتركيب التمثال 
إنتهت أعمال تصميم التمثال في فرنسا مبكرا في يوليو عام 1884 فتم شحن التمثال علي الباخرة الفرنسية إيزري (بالفرنسية: Isere)، حيث وصلت إلي ميناء نيويوك في 17 يونيو 1885. وتم تفكيك التمثال إلي 350 قطعة وضعت في 214 صندوق لتخزينها لحين إنتهاء أعمال بناء القاعدة التي سيوضع عليها والتي إنتهت في وقت لاحق لوصول التمثال. 
وهكذا في 28 أكتوبر 1886 - أي بعد إنتهاء إكتمال بناء قاعدة التمثال 6 أشهر - قام الرئيس الأمريكي جروفر كليفلاند (بالإنجليزية: Grover Cleveland) بإفتتاح التمثال في إحتفال كبير، وقد ألقي فيه السيناتور وعمدة نيويورك الذي قاد حملة التبرعات - ويليام إيفارتز (بالإنجليزية: William M. Evarts) - كلمة بهذه المناسبة. 

القرن العشرون 
في عام 1903 تم وضع لوحة تذكارية من البرونز علي حائط قاعدة البرج الداخلية مكتوبا عليها كلمات الشاعره الأميريكية [[إيما لازاروس]] (بالإنجليزية: Emma Lazarus) بعد 20 عاما من كتابتها في 1883. 
في عام 1916 - في إطار الحرب العالمية الأولي - وقع إنفجار في مدينة جيرسي ألحق أضرارا بالتمثال بلغت قيمتها 100,000 $ دولار أمريكي مما أدي إلي تحديد حجم الزئرين حتي تم الإصلاح. 
في 15 أكتوبر 1924 تم إعلان التمثال والجزيرة كأثر قومي، وتقوم بإدارتها إدارة الحدائق الوطنية (بالإنجليزية: National Park Service - NPS)، وهي تعتبر الجهة الفيدرالية المنوط بها إدارة المناطق الآثرية في جميع أنحاء الولايات. 

في عام 28 أكتوبر 1936 مثل اليوبيل الذهبي لإنشاء التمثال، لذلك قام الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت (بالإنجليزية: Franklin D. Roosevelt) بإعادة إهداء الثمثال والإعتراف بفضله علي الأمة الأمريكية. 
أما في عام 1984، فقد إنضم التمثال إلي قائمة مواقع التراث العالمي التي تقوم بتصنيفها اليونسكو. 
وبعدها بسنتين في عام 1986 وإستعدادا للإحتفال بمئوية التمثال، فقد تم عمل ترميم شامل له وتم تركيب طبقة ذهبية جديدة للمشعل تتلألأ عليها أضواء مدينة نيويورك ليلا. 

القرن الحادي والعشرون 
بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001، قامت السلطات الأمريكية بإغلاق التمثال والمتحف والجزيرة أمام الجمهور لمراجعة الإجراءات الأمنية وتطويرها، ثم أعيد افتتاح الجزء الخارجي في 20 ديسمبر 2001. ظلت باقي الأجزاء مغلقة حتي تم افتتاح القاعدة مرة أخرى أمام الجمهور في 3 أغسطس 2004 م -أي بعد 3 سنوات من الإغلاق- لكن لا يسمح بعد بالدخول إليه. ويتعرض الزائرين لتفتيش أمني مشابه لذلك المعمول به في المطارات ضمن الإجراءات الأمنية الجديدة

ترى يا VIP هاذي مادري وين أحطها!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>تمثال الحرية<br />
<br />
الموقع والمساحة <br />
<br />
يستقر التمثال علي جزيرة الحرية الواقعة في خليج نيويورك؛ حيث يبعد مسافة 600 مترا عن مدينة جيرسي بولاية نيوجيرسي و2.6 كيلومترا إلي الجنوب الغربي من مانهاتن، بمساحة إجمالية تقدر بـ 49,000 متر مربع (12 أكرا). <br />
<br />
<br />
<br />
التمثال <br />
<br />
الإسم الرسمي لهذا التمثال هو &quot;الحرية تنير العالم&quot; (بالإنجليزية: Liberty Enlightening the World)، وهو يمثل سيدة تحررت من قيود الإستبداد-التي ألقيت عند إحدي قدميها. تمسك هذه السيدة في يدها اليمني مشعلا يرمز إلي الحرية، بينما تحمل في يدها اليسري كتابا نقش عليه بأحرف رومانية جملة &quot;4 يوليو 1776&quot;، وهو تاريج إعلان الإستقلال الأمريكي، أما علي رأسها فهي ترتدي تاجا مكونا من 7 أسنة تمثل آشعة ترمز إلي البحار السبع أو القارات السبع الموجودة في العالم. <br />
يرتكز التمثال علي قاعدة أسمنتية-جرانيتية يبلغ عرضها 47 مترا (154 قدم)، ويبلغ طوله من القدم إلي أعلي المشعل 46 مترا (151 قدم)، بينما يبلغ الطول الكلي بالقاعدة 93 مترا (305 قدم). ويتكون من ألواح نحاسية بسمك 2.5 مم (0.01 إنش) مثبتة إلي الهيكل الحديدي، ويزن إجماليا 125 طنا. <br />
يحيط بالتمثال ككل حائط ذو شكل نجمي (نجمة ذات 10 رؤوس)، وقد تم بناؤه في عام 1812 كجزء من حصن وود (بالإنجليزية: Fort Wood) والذي إستخدم للدفاع عن مدينة نيويورك أثناء الحرب الأهلية الأمريكية (1812-1815). <br />
<br />
الزوار <br />
يتم الوصول إلي الجزيرة بإستخدام العبارات، ثم يقوم الزوار بالصعود إلي التاج أعلي التمثال بإستخدام السلالم، ومنه يطلوا علي مشهد بانورامي لخليج نيويورك وما حوله. ويمكن للزائر أن يتعرف علي تاريخ التمثال من خلال زيارة المتحف الموجود في قاعدة التمثال، ويتم الصعود إليه بإستخدام المصاعد. في الذراع اليمني الممسكة بالمشعل يوجد سلما يصعد لهذا التاج لكنه مقصورا فقط علي العاملين بالتمثال؛ حيث يتم إستخدامه في اعمال الصيانة الازمة للإضاءة الموجودة بالتاج. أما الصعود للمشعل فكان معمولا به حتي عام 1916 حيث أغلق أمام الجمهور. ويتعدي عدد زواره سنويا حاجز 3,000,000 (ثلاثة ملايين) زائر (3,618,053 زائرا في 2004). <br />
<br />
<br />
<br />
نبذة تاريخية <br />
<br />
القرن التاسع عشر <br />
في عام 1869 قام فريدريك بارتولدي (بالفرنسية: Frédéric Auguste Bartholdi) بتصميم نموذج مصغر لتمثال يمثل سيدة تحمل مشعلا، وعرضه علي الخديوي إسماعيل ليتم وضع التمثال في مدخل قناة السويس المفتتحة حديثا في 16 نوفمبر من هذا العام، لكن الخديوي إسماعيل إعتذر عن قبول إقتراح بارتولدي نظرا للتكاليف الباهظة التي يتطلبها هذا المشروع، حيث لم يكن لدي مصر السيولة الازمة لمثل هذا المشروع خاصة بعد تكاليف حفر القناة ثم حفل إفتتاحها. <br />
<br />
في هذا الوقت، كانت الجمهورية الفرنسية الثالثة (1870-1940) تتملكها فكرة إهداء هدايا تذكارية لدول شقيقة عبر البحار من أجل تأصير أواصل الصداقة بها، لذلك تم التفكير في إهذاء الولايات المتحدة الأمريكية هذا التمثال في ذكري إحتفالها بالذكري المئوية لإعلان الإستقلال، والتي يحين موعدها في 4 يوليو 1876 <br />
وبدأت الإستعدادات علي قدم وساق، حيث تم الإتفاق علي أن يتولي الفرنسيون تصميم التمثال بينما يتولي الأمريكيون تصميم القاعدة التي سوف يستقر عليها. من أجل ذلك، بدأت حملة ضخمة في كل من البلدين لإيجاد التمويل اللازم لمثل هذا المشروع الضخم؛ ففي فرنسا كانت الضرائب ووسائل الترفيه التي يستخدمها المواطنون وكذا اليناصيب هي الوسائل التي إستطاعت من خلالها فرنسا توفير مبلغ 2,250,000 فرنك لتمويل التصميم والشحن إلي أميريكا. <br />
<br />
علي الضفة الأخري من المحيط الأطلسي كانت المعارض الفنية وتلك المسرحية وسيلة الأمريكيين لتوفير الأموال لبتاء قاعدة التمثال، وكانت يقود هذه الحملة السيناتور وعمدة نيويورك ويليام إيفارتز (بالإنجليزية: William M. Evarts) - الذي أصبح وزير خارجية الولايات المتحدة فيما بعد - غير أن هذا لم يكن كافيا، مما حدي بـ جوزيف بوليتزر (بالإنجليزية: Joseph Pulitzer) - صاحب جائزة بوليتزر فيما بعد - أن يقوم بحملة من خلال الجريدة التي كان يصدرها تحت إسم العالم (بالإنجليزية: The World)، وآتت هذه الحملة ثمارها ونجحت في دفع الأميركيين للتبرع لصالح المشروع. ثم لاحقا تم إختيار موقع المشروع علي جزيرة الحرية التي كانت تعرف حينها بإسم جزيرة بدلو (بالإنجليزية: Bedloe) حتي عام 1956. <br />
<br />
من ضمن هذه الجهود أيضا ما قامت به الشاعره الأمريكية إيما لازاروس (بالإنجليزية: Emma Lazarus)، حيث قامت بتأليف قصيدة تسمي قصيدة التمثال الجديد (بالإنجليزية: The New Colossus) في 2 نوفمبر 1883، علي أن هذه القصيدة لم تصبح مشهورة إلا بعد ذلك بسنوات كما سوف يأتي لاحقا. <br />
وهكذا، توفرت الأموال الازمة، وقام المعماري الأميريكي ريتشارد موريس هنت (بالإنجليزية: Richard Morris Hunt) بتصميم القاعدة وإنتهي منها في أغسطس من العام 1885 ليتم وضع حجر الأساس في الخامس من هذا تفس الشهر. وبعدها بعام إكتملت أعمال بنائها في 22 إبريل 1886. أما عن الهيكل الإنشائي ، فكان يعمل عليه المهندس الفرنسي يوجيني لو دوك (بالفرنسية: Eugène Viollet-le-Duc) لكنه توفي قبل الإنتهاء من التصميم، فتم تكليف غوستاف إيفل (بالفرنسية: Gustave Eiffel) ليقوم بإكمال ذلك العمل. وبالفعل قام إيفل بتصميم الهيكل المعدني بحيث يتكون من إطار رئيسي للتمثال يتم تثبيته في إطار ثاني في القاعدة لضمان ثبات التمثال. <br />
<br />
<br />
<br />
شحن وتركيب التمثال <br />
إنتهت أعمال تصميم التمثال في فرنسا مبكرا في يوليو عام 1884 فتم شحن التمثال علي الباخرة الفرنسية إيزري (بالفرنسية: Isere)، حيث وصلت إلي ميناء نيويوك في 17 يونيو 1885. وتم تفكيك التمثال إلي 350 قطعة وضعت في 214 صندوق لتخزينها لحين إنتهاء أعمال بناء القاعدة التي سيوضع عليها والتي إنتهت في وقت لاحق لوصول التمثال. <br />
وهكذا في 28 أكتوبر 1886 - أي بعد إنتهاء إكتمال بناء قاعدة التمثال 6 أشهر - قام الرئيس الأمريكي جروفر كليفلاند (بالإنجليزية: Grover Cleveland) بإفتتاح التمثال في إحتفال كبير، وقد ألقي فيه السيناتور وعمدة نيويورك الذي قاد حملة التبرعات - ويليام إيفارتز (بالإنجليزية: William M. Evarts) - كلمة بهذه المناسبة. <br />
<br />
القرن العشرون <br />
في عام 1903 تم وضع لوحة تذكارية من البرونز علي حائط قاعدة البرج الداخلية مكتوبا عليها كلمات الشاعره الأميريكية [[إيما لازاروس]] (بالإنجليزية: Emma Lazarus) بعد 20 عاما من كتابتها في 1883. <br />
في عام 1916 - في إطار الحرب العالمية الأولي - وقع إنفجار في مدينة جيرسي ألحق أضرارا بالتمثال بلغت قيمتها 100,000 $ دولار أمريكي مما أدي إلي تحديد حجم الزئرين حتي تم الإصلاح. <br />
في 15 أكتوبر 1924 تم إعلان التمثال والجزيرة كأثر قومي، وتقوم بإدارتها إدارة الحدائق الوطنية (بالإنجليزية: National Park Service - NPS)، وهي تعتبر الجهة الفيدرالية المنوط بها إدارة المناطق الآثرية في جميع أنحاء الولايات. <br />
<br />
في عام 28 أكتوبر 1936 مثل اليوبيل الذهبي لإنشاء التمثال، لذلك قام الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت (بالإنجليزية: Franklin D. Roosevelt) بإعادة إهداء الثمثال والإعتراف بفضله علي الأمة الأمريكية. <br />
أما في عام 1984، فقد إنضم التمثال إلي قائمة مواقع التراث العالمي التي تقوم بتصنيفها اليونسكو. <br />
وبعدها بسنتين في عام 1986 وإستعدادا للإحتفال بمئوية التمثال، فقد تم عمل ترميم شامل له وتم تركيب طبقة ذهبية جديدة للمشعل تتلألأ عليها أضواء مدينة نيويورك ليلا. <br />
<br />
القرن الحادي والعشرون <br />
بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001، قامت السلطات الأمريكية بإغلاق التمثال والمتحف والجزيرة أمام الجمهور لمراجعة الإجراءات الأمنية وتطويرها، ثم أعيد افتتاح الجزء الخارجي في 20 ديسمبر 2001. ظلت باقي الأجزاء مغلقة حتي تم افتتاح القاعدة مرة أخرى أمام الجمهور في 3 أغسطس 2004 م -أي بعد 3 سنوات من الإغلاق- لكن لا يسمح بعد بالدخول إليه. ويتعرض الزائرين لتفتيش أمني مشابه لذلك المعمول به في المطارات ضمن الإجراءات الأمنية الجديدة<br />
<br />
ترى يا VIP هاذي مادري وين أحطها!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>آسيل5</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=33003</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تحذيرات من تراجع اللغة العربية في وسائل الاعلام</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32997&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 22 Nov 2006 04:42:26 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[frame="11 70"]حذر باحثون واعلاميون عرب من تراجع اللغة العربية في مناهج التعليم ووسائل الاعلام العربية في السنوات الاخيرة.وقال أمين بسيوني رئيس اللجنة الدائمة للاعلام بجامعة الدول العربية ان نسبة العربية الفصحى في المسلسلات التلفزيونية والاغاني تراجع كثيرا مقابل زيادة الالفاظ الانجليزية في الحوار اليومي وعلى ألسنة مقدمي البرامج الاعلامية مشيرا الى أن المتلقي قادر على الاستيعاب بدليل أن غير المتعلمين كانوا يرددون مقاطع من أغنيات أم كلثوم التي كتبها شعراء منهم أحمد شوقي.

وأضاف في افتتاح مؤتمر (واقع اللغة العربية في الوطن العربي) بمقر جامعة الدول العربية بالقاهرة امس أن طالب الثانوية العامة كان يدرس في منهج التفوق مادتين احداهما ديوان المتنبي في حين تراجع الاهتمام باللغة العربية في الفترات الاخيرة.ويستمر المؤتمر الذي تنظمه جمعية (لسان العرب بمصر) ثلاثة أيام ويناقش أربعة محاور هي (دور الاعلام في النهوض باللغة العربية من خلال طرح قضاياها) و(تغريب اللغة العربية بين أهلها) و(أثر اللغة العربية في التفاعل مع حوار الحضارات) و(أثر التعليم الاجنبي في تهميش اللغة العربية).

وحذر الباحث المصري محمد العسال مما وصفه بالازدواجية اللغوية وأثرها على "تغريب اللغة القومية."وقال في بحث عنوانه (رمزية استعمال الالفاظ الاجنبية في مصر) ان زيادة عدد الالفاظ الاجنبية يهمش اللغة العربية ويشوهها "ويعتبر أكثر خطرا على الثقافة" داعيا الى التعرف على مصادر هذه الالفاظ ومعانيها الاجنبية والبحث عن مرادفات عربية لها.وقال الباحث السعودي مرزوق بن تنباك ان السنوات الاخيرة شهدت ما وصفه بالتحول الخطير في دول الخليج حيث تدرس العلوم "في كل الجامعات والكليات العليا والمعاهد التقنية العلمية" بالانجليزية مشيرا الى أن كليات الاداب والعلوم الاجتماعية اعتمدت التدريس بالانجليزية أيضا.

وأضاف أن في هذا "خطورة على لغة التعليم وهوية الامة ان استمرت هذه الحالة... توطين اللغة الاجنبية للتعليم أمر سيصعب التخلص منه والتغلب عليه" اذا نشأت عليه أجيال لم تتعود على العربية الفصحى. [/frame]
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">[frame=&quot;11 70&quot;]حذر باحثون واعلاميون عرب من تراجع اللغة العربية في مناهج التعليم ووسائل الاعلام العربية في السنوات الاخيرة.وقال أمين بسيوني رئيس اللجنة الدائمة للاعلام بجامعة الدول العربية ان نسبة العربية الفصحى في المسلسلات التلفزيونية والاغاني تراجع كثيرا مقابل زيادة الالفاظ الانجليزية في الحوار اليومي وعلى ألسنة مقدمي البرامج الاعلامية مشيرا الى أن المتلقي قادر على الاستيعاب بدليل أن غير المتعلمين كانوا يرددون مقاطع من أغنيات أم كلثوم التي كتبها شعراء منهم أحمد شوقي.<br />
<br />
وأضاف في افتتاح مؤتمر (واقع اللغة العربية في الوطن العربي) بمقر جامعة الدول العربية بالقاهرة امس أن طالب الثانوية العامة كان يدرس في منهج التفوق مادتين احداهما ديوان المتنبي في حين تراجع الاهتمام باللغة العربية في الفترات الاخيرة.ويستمر المؤتمر الذي تنظمه جمعية (لسان العرب بمصر) ثلاثة أيام ويناقش أربعة محاور هي (دور الاعلام في النهوض باللغة العربية من خلال طرح قضاياها) و(تغريب اللغة العربية بين أهلها) و(أثر اللغة العربية في التفاعل مع حوار الحضارات) و(أثر التعليم الاجنبي في تهميش اللغة العربية).<br />
<br />
وحذر الباحث المصري محمد العسال مما وصفه بالازدواجية اللغوية وأثرها على &quot;تغريب اللغة القومية.&quot;وقال في بحث عنوانه (رمزية استعمال الالفاظ الاجنبية في مصر) ان زيادة عدد الالفاظ الاجنبية يهمش اللغة العربية ويشوهها &quot;ويعتبر أكثر خطرا على الثقافة&quot; داعيا الى التعرف على مصادر هذه الالفاظ ومعانيها الاجنبية والبحث عن مرادفات عربية لها.وقال الباحث السعودي مرزوق بن تنباك ان السنوات الاخيرة شهدت ما وصفه بالتحول الخطير في دول الخليج حيث تدرس العلوم &quot;في كل الجامعات والكليات العليا والمعاهد التقنية العلمية&quot; بالانجليزية مشيرا الى أن كليات الاداب والعلوم الاجتماعية اعتمدت التدريس بالانجليزية أيضا.<br />
<br />
وأضاف أن في هذا &quot;خطورة على لغة التعليم وهوية الامة ان استمرت هذه الحالة... توطين اللغة الاجنبية للتعليم أمر سيصعب التخلص منه والتغلب عليه&quot; اذا نشأت عليه أجيال لم تتعود على العربية الفصحى. [/frame]</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>ابو فارج</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32997</guid>
		</item>
		<item>
			<title>معلومات عامة عن الصقور ؟</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32970&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 21 Nov 2006 10:53:15 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[frame="7 10"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلومات بسيطة عن الصقور ارجو ان تنال استحسانكم

لا أحد يعلم بالضبط متى عرف الإنسان الصيد بالصقور
لكن اغلب الدراسات تشير إلى أن هذا الارتباط بين الصقر والإنسان 
عرف منذ حوالي 4000 عام· 
ويظهر ارتباط إنسان شبه الجزيرة واضحا للعيان 
في أشعار شعراء الجاهلية وفجر الإسلام
فالتغزل بالصقر وطريقة الصيد به وصفاته المختلفة 
أمر واضح في أشعار شعراء العرب الأوائل
كما أن تسمية المواليد بأسماء الصقور وصفاتها 
أمر شائع في الجزيرة العربية مما يدل 
على عمق الارتباط بين الإنسان العربي والصقر·
أما في الإمارات فمن المألوف أن نسمع بأن فلانا سمى ابنه صقرا 
أو عقابا أو شاهينا ويلقب البعض بألقاب مثل: 
قرموشة أو وكري أو جرودي وهي من الألقاب الشائعة في المجتمع الخليجي 
وكم من مرة سمعنا الشعراء يشبهون العين الجميلة بأنها (عين حر) 
أو الفتاة الرائعة الجمال بأنها حر أشقر
كل هذه الصفات والمسميات المختلفة تجعلنا ننظر لدنيا الصقور 
بعين الفضول لنعرف أنواع هذه الجوارح وأسباب اختلافها واختلاف تسمياتها·

الحر الشامي
تختلف مزايا الصقور وصفاتها الشكلية والعملية في عملية الصيد 
بحسب اختلاف أنواعها، كما تختلف أهمية الطير وقيمته باختلاف نوعيته· 
ويبدي كثير من المهتمين بالصقور استعدادهم لدفع مبالغ طائلة 
للحصول على أنواع بعينها من الطيور 
لما تتميز به من قدرة كبيرة على الصيد أو لبهاء ألوانها وصفاتها الجمالية
وأبرز هذه الطيور فصيلة الحر التي تنطوي تحتها أنواع من الصقور 
تجمع بينها الصفات العامة وتتميز عن بعضها بخصائص كثيرة 
وتتفاوت في الأحجام والألوان والقدرة
وأبرز أنواعه الحر الشامي وهو نوع من الصقور يعيش في صحراء القوقاز 
ويهاجر شتاء إلى بلاد الشام
ولهذا سمي بالشامي ومن أبرز صفاته أنه ناصع البياض
بهي المنظر، ونادر جدا حتى أن نسبة وجوده لا تتعدى 3% 
ويعود سبب هذه الندرة إلى ضرورة أن يكون من أبوين من نفس الفصيلة 
وهو أمر نادر الحدوث لأن الحر الشامي يتزاوج 
مع طيور حرة من غير فصيلته بشكل كبير
وهو صغير الرأس، شديد سواد العيون قصير المنقار طويل الرقبة
فارع الصدر، يكسو ساقيه ريش طويل كالسراويل 
يتدلى من أعلى الفخذين يعرف باسم (الشلايل)
ألوانه تتراوح بين البياض الناصع والأشهب الواضح اللون·

الحر الأشقر
ومن أنواع الحر أيضا الحر الأشقر 
الذي يأتي في المرتبة الثانية بعد الحر الشامي ويوازي الشامي في ثمنه
وإن كان يقل عنه في السعر وهو أيضا من الطيور النادرة
ويهاجر هذا الحر من آسيا إلى بلاد فارس وشمال الجزيرة العربية
ويتشابه مع الحر الشامي في الصفات إلا أنه يكون عريض الصدر 
بعض الشيء قياسا إلى الشامي، ويختلف أيضا عن الشامي 
في اللون حيث تغلب على لونه الشقرة
ويتفاوت بين الأشقر المائل للبياض إلى الشقرة المائلة للاحمرار
ولا يقل هذا الحر الأشقر عن الشامي في الصيد وفنونه 
ويمتاز عن باقي الحرار بحدة البصر·

السنجاري
وبعد الحر الشامي والأشقر يأتي الحر السنجاري 
الذي ينسب إلى جبل سنجار في العراق
وهو أيضا من الحرار عالية القيمة والمرغوبة عند الصقارين 
خاصة إن كان صافي اللون متناسق
وهو في العادة عظيم البنية متسم بالخشونة 
فارع الصدر تتدلى فوق فخذيه أرياش طويلة تغطي الساقين إلى الرسغ
لونه في الغالب غير منقط وخاصة أرياش الذنب 
ويشبه رأسه رأس العقاب ويمتاز بأن (المنسر) 
أو المنقار فيه تام بعكس الأشقر والشامي اللذان يتميزان بقصر المنقار·

الجرودي

ومن الحرار أيضا طير الجرودي 
ويميز بلون غريب أشهب مائل للصفرة وبين الأدهم 
وبحسب لونه يزيد قدره أو ينقص
وهذا النوع من الحرار يهاجر إلى العراق (بين نهري دجلة والفرات بالضبط)
وفي شكله يبدو الجرودي خليطا بين الشامي والسنجاري 
فمنه ما هو عريض الوسط مثل الشامي 
ومنه ما هو مستطيل الشكل مثل السنجاري
وفي لونه الذي يميزه نراه أشهب اللون أرقط الظهر والذنب 
وتكسو ظهره نقاط لونها بين الأبيض والأصفر في خطوط منتظمة 
وهي التي تضفي عليه رونقا خاصا 
ولهذا يسهل تميزه بين الأنواع المختلفة 
لكنه عاري الساقين بخلاف الأشقر والشامي والسنجاري·
ومن مميزات الجرودي أيضا تحمله للحرارة 
فهذا النوع من الحرار يتكاثر ويتآلف في المناطق الحارة
كما يصيد بقدرة فائقة ويحسن التخفي والتمويه· 

الوكري·· الأكثر شيوعاً
الوكري هو أكثر أنواع الحرار شيوعا بين الناس 
ربما لسعره المناسب المعتدل وأحجامه المتفاوتة
لكنه برغم ذلك يصبح صيادا ماهرا في حالة تم تدريبه بشكل جيد
ويمتاز عن بقية الحرار بصيد الأرانب 
وهو يتحمل درجات الحرارة المرتفعة أكثر من باقي أنواع الحرار الأخرى 
ومنه أنواعه: الجبلي والصحراوي، لكنها ذات صفات واحدة 
وألوان متقاربة تندرج بين الأشهب الذي تعلوه الغبرة 
والأحمر الباهت والأدهم المختلط بالأسود
وليس من ألوانه الأبيض أو الأشقر
وهو كبير الرأس مسطح عليه مسحة من الحمرة في أعلى الرأس 
ويحيط برأسه خط أسود يقال له ''عقال''، قصير الرقبة 
وكذلك جناحاه وذنبه، وساقاه عاريتان ليس عليهما ريش يغطي أسفل الركبة·

الشاهين
وبخلاف طيور الحر المختلفة الأنواع 
هناك أيضا فصيلة أخرى من الصقور هي: 
الشاهين وهو نوع يعيش في منطقتين من العالم 
أولهما سيبيريا وينزح منها في الشتاء إلى الخليج العربي 
والجزيرة العربية، ويغلب على ألوانه اللون الأسود 
وهو الأكبر حجما كما أنه مرغوب على نحو واسع لدى الصيادين
والمنطقة الثانية التي يتكاثر فيها هي أوروبا وبريطانيا على وجه الخصوص
ومنه الشاهين الأحمر وحجمه متوسط
وأهم ميزاته السرعة في الطيران، وهذا يهاجر عبر البحر الأبيض المتوسط 
ثم تأتي بعد ذلك كندا في القارة الأميركية 
وتوجد بها الشواهين ذوات اللون الأسود والأحمر على حد سواء·
وعلى اختلاف أنواعه يقطع الشاهين في رحلته السنوية 
آلاف الكيلومترات حيث يبلغ في منتصف الشتاء إلى شواطئ البحار الدافئة 
وهو يتبع في هجرته تلك أسراب الطيور المهاجرة 
التي يعتمد عليها في غذائه
والمشهور عن الشاهين أنه صقر جوال 
يعتمد على قوة اختراقه للريح وسرعة طيرانه 
وقدرته فائقة على الانطلاق في كل اتجاه·
ويتراوح طول الشاهين من 16-19 بوصة 
وأغلب ألوانه الأسود المنقط والبني المائل إلى الحمرة 
أو الصفرة، ويعتبر الأسود أمهر في الصيد، والأحمر أسرعها والأبيض أندرها·
وفي صيف كل عام ''يجرنس'' الشاهين أي يغير ريشة في فترة المقيظ 
ويسمى في العام الأول ''فرخ'' ويكون أقدر على الصيد وأكثر مهارة فيه
وفي العام الثاني بعد أن يبدل ريشه يسمى ''جرناس شاهين بكر'' 
وفي العام التالي ''جرناس شاهين ثنو'' 
وفي نهاية العام الرابع يسمى ''جرناس ثالث'' وهكذا كل عام
ويتغير شكل الشاهين بتغير ريشه كل عام 
حتى انه من السهل تمييز ''الفرخ'' عن ''جرناس الثنو'' 
بعد أن تكتمل عمليه تبديل الريش·

التبع الصغير
التبع صورة مصغرة للشاهين لكنه أصغر كثيرا منه 
وإن كان يشبه الشاهين في الشكل والمسلك والهجرة
لكنه أضعف كثيرا من الشاهين ومن الصعب أن يصيد طيورا أكبر منه حجما 
كالحبارى التي تميزه عن الحر والشاهين فتهزمه بأن ترميه بـ ''السلح''
ولصغر حجمه وعدم أهميته في الصيد 
فهو يستعمل لتدريب الصغار أو ليكون مجالا لإظهار فنون الصغار في الصيد 
وهو عادة يصيد الحمام والكراوين التي تصغره حجما


بالنهاية ارجوا ان اكون قد وفقت في ما نقلت[/frame]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[frame=&quot;7 10&quot;]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
معلومات بسيطة عن الصقور ارجو ان تنال استحسانكم<br />
<br />
لا أحد يعلم بالضبط متى عرف الإنسان الصيد بالصقور<br />
لكن اغلب الدراسات تشير إلى أن هذا الارتباط بين الصقر والإنسان <br />
عرف منذ حوالي 4000 عام· <br />
ويظهر ارتباط إنسان شبه الجزيرة واضحا للعيان <br />
في أشعار شعراء الجاهلية وفجر الإسلام<br />
فالتغزل بالصقر وطريقة الصيد به وصفاته المختلفة <br />
أمر واضح في أشعار شعراء العرب الأوائل<br />
كما أن تسمية المواليد بأسماء الصقور وصفاتها <br />
أمر شائع في الجزيرة العربية مما يدل <br />
على عمق الارتباط بين الإنسان العربي والصقر·<br />
أما في الإمارات فمن المألوف أن نسمع بأن فلانا سمى ابنه صقرا <br />
أو عقابا أو شاهينا ويلقب البعض بألقاب مثل: <br />
قرموشة أو وكري أو جرودي وهي من الألقاب الشائعة في المجتمع الخليجي <br />
وكم من مرة سمعنا الشعراء يشبهون العين الجميلة بأنها (عين حر) <br />
أو الفتاة الرائعة الجمال بأنها حر أشقر<br />
كل هذه الصفات والمسميات المختلفة تجعلنا ننظر لدنيا الصقور <br />
بعين الفضول لنعرف أنواع هذه الجوارح وأسباب اختلافها واختلاف تسمياتها·<br />
<br />
الحر الشامي<br />
تختلف مزايا الصقور وصفاتها الشكلية والعملية في عملية الصيد <br />
بحسب اختلاف أنواعها، كما تختلف أهمية الطير وقيمته باختلاف نوعيته· <br />
ويبدي كثير من المهتمين بالصقور استعدادهم لدفع مبالغ طائلة <br />
للحصول على أنواع بعينها من الطيور <br />
لما تتميز به من قدرة كبيرة على الصيد أو لبهاء ألوانها وصفاتها الجمالية<br />
وأبرز هذه الطيور فصيلة الحر التي تنطوي تحتها أنواع من الصقور <br />
تجمع بينها الصفات العامة وتتميز عن بعضها بخصائص كثيرة <br />
وتتفاوت في الأحجام والألوان والقدرة<br />
وأبرز أنواعه الحر الشامي وهو نوع من الصقور يعيش في صحراء القوقاز <br />
ويهاجر شتاء إلى بلاد الشام<br />
ولهذا سمي بالشامي ومن أبرز صفاته أنه ناصع البياض<br />
بهي المنظر، ونادر جدا حتى أن نسبة وجوده لا تتعدى 3% <br />
ويعود سبب هذه الندرة إلى ضرورة أن يكون من أبوين من نفس الفصيلة <br />
وهو أمر نادر الحدوث لأن الحر الشامي يتزاوج <br />
مع طيور حرة من غير فصيلته بشكل كبير<br />
وهو صغير الرأس، شديد سواد العيون قصير المنقار طويل الرقبة<br />
فارع الصدر، يكسو ساقيه ريش طويل كالسراويل <br />
يتدلى من أعلى الفخذين يعرف باسم (الشلايل)<br />
ألوانه تتراوح بين البياض الناصع والأشهب الواضح اللون·<br />
<br />
الحر الأشقر<br />
ومن أنواع الحر أيضا الحر الأشقر <br />
الذي يأتي في المرتبة الثانية بعد الحر الشامي ويوازي الشامي في ثمنه<br />
وإن كان يقل عنه في السعر وهو أيضا من الطيور النادرة<br />
ويهاجر هذا الحر من آسيا إلى بلاد فارس وشمال الجزيرة العربية<br />
ويتشابه مع الحر الشامي في الصفات إلا أنه يكون عريض الصدر <br />
بعض الشيء قياسا إلى الشامي، ويختلف أيضا عن الشامي <br />
في اللون حيث تغلب على لونه الشقرة<br />
ويتفاوت بين الأشقر المائل للبياض إلى الشقرة المائلة للاحمرار<br />
ولا يقل هذا الحر الأشقر عن الشامي في الصيد وفنونه <br />
ويمتاز عن باقي الحرار بحدة البصر·<br />
<br />
السنجاري<br />
وبعد الحر الشامي والأشقر يأتي الحر السنجاري <br />
الذي ينسب إلى جبل سنجار في العراق<br />
وهو أيضا من الحرار عالية القيمة والمرغوبة عند الصقارين <br />
خاصة إن كان صافي اللون متناسق<br />
وهو في العادة عظيم البنية متسم بالخشونة <br />
فارع الصدر تتدلى فوق فخذيه أرياش طويلة تغطي الساقين إلى الرسغ<br />
لونه في الغالب غير منقط وخاصة أرياش الذنب <br />
ويشبه رأسه رأس العقاب ويمتاز بأن (المنسر) <br />
أو المنقار فيه تام بعكس الأشقر والشامي اللذان يتميزان بقصر المنقار·<br />
<br />
الجرودي<br />
<br />
ومن الحرار أيضا طير الجرودي <br />
ويميز بلون غريب أشهب مائل للصفرة وبين الأدهم <br />
وبحسب لونه يزيد قدره أو ينقص<br />
وهذا النوع من الحرار يهاجر إلى العراق (بين نهري دجلة والفرات بالضبط)<br />
وفي شكله يبدو الجرودي خليطا بين الشامي والسنجاري <br />
فمنه ما هو عريض الوسط مثل الشامي <br />
ومنه ما هو مستطيل الشكل مثل السنجاري<br />
وفي لونه الذي يميزه نراه أشهب اللون أرقط الظهر والذنب <br />
وتكسو ظهره نقاط لونها بين الأبيض والأصفر في خطوط منتظمة <br />
وهي التي تضفي عليه رونقا خاصا <br />
ولهذا يسهل تميزه بين الأنواع المختلفة <br />
لكنه عاري الساقين بخلاف الأشقر والشامي والسنجاري·<br />
ومن مميزات الجرودي أيضا تحمله للحرارة <br />
فهذا النوع من الحرار يتكاثر ويتآلف في المناطق الحارة<br />
كما يصيد بقدرة فائقة ويحسن التخفي والتمويه· <br />
<br />
الوكري·· الأكثر شيوعاً<br />
الوكري هو أكثر أنواع الحرار شيوعا بين الناس <br />
ربما لسعره المناسب المعتدل وأحجامه المتفاوتة<br />
لكنه برغم ذلك يصبح صيادا ماهرا في حالة تم تدريبه بشكل جيد<br />
ويمتاز عن بقية الحرار بصيد الأرانب <br />
وهو يتحمل درجات الحرارة المرتفعة أكثر من باقي أنواع الحرار الأخرى <br />
ومنه أنواعه: الجبلي والصحراوي، لكنها ذات صفات واحدة <br />
وألوان متقاربة تندرج بين الأشهب الذي تعلوه الغبرة <br />
والأحمر الباهت والأدهم المختلط بالأسود<br />
وليس من ألوانه الأبيض أو الأشقر<br />
وهو كبير الرأس مسطح عليه مسحة من الحمرة في أعلى الرأس <br />
ويحيط برأسه خط أسود يقال له ''عقال''، قصير الرقبة <br />
وكذلك جناحاه وذنبه، وساقاه عاريتان ليس عليهما ريش يغطي أسفل الركبة·<br />
<br />
الشاهين<br />
وبخلاف طيور الحر المختلفة الأنواع <br />
هناك أيضا فصيلة أخرى من الصقور هي: <br />
الشاهين وهو نوع يعيش في منطقتين من العالم <br />
أولهما سيبيريا وينزح منها في الشتاء إلى الخليج العربي <br />
والجزيرة العربية، ويغلب على ألوانه اللون الأسود <br />
وهو الأكبر حجما كما أنه مرغوب على نحو واسع لدى الصيادين<br />
والمنطقة الثانية التي يتكاثر فيها هي أوروبا وبريطانيا على وجه الخصوص<br />
ومنه الشاهين الأحمر وحجمه متوسط<br />
وأهم ميزاته السرعة في الطيران، وهذا يهاجر عبر البحر الأبيض المتوسط <br />
ثم تأتي بعد ذلك كندا في القارة الأميركية <br />
وتوجد بها الشواهين ذوات اللون الأسود والأحمر على حد سواء·<br />
وعلى اختلاف أنواعه يقطع الشاهين في رحلته السنوية <br />
آلاف الكيلومترات حيث يبلغ في منتصف الشتاء إلى شواطئ البحار الدافئة <br />
وهو يتبع في هجرته تلك أسراب الطيور المهاجرة <br />
التي يعتمد عليها في غذائه<br />
والمشهور عن الشاهين أنه صقر جوال <br />
يعتمد على قوة اختراقه للريح وسرعة طيرانه <br />
وقدرته فائقة على الانطلاق في كل اتجاه·<br />
ويتراوح طول الشاهين من 16-19 بوصة <br />
وأغلب ألوانه الأسود المنقط والبني المائل إلى الحمرة <br />
أو الصفرة، ويعتبر الأسود أمهر في الصيد، والأحمر أسرعها والأبيض أندرها·<br />
وفي صيف كل عام ''يجرنس'' الشاهين أي يغير ريشة في فترة المقيظ <br />
ويسمى في العام الأول ''فرخ'' ويكون أقدر على الصيد وأكثر مهارة فيه<br />
وفي العام الثاني بعد أن يبدل ريشه يسمى ''جرناس شاهين بكر'' <br />
وفي العام التالي ''جرناس شاهين ثنو'' <br />
وفي نهاية العام الرابع يسمى ''جرناس ثالث'' وهكذا كل عام<br />
ويتغير شكل الشاهين بتغير ريشه كل عام <br />
حتى انه من السهل تمييز ''الفرخ'' عن ''جرناس الثنو'' <br />
بعد أن تكتمل عمليه تبديل الريش·<br />
<br />
التبع الصغير<br />
التبع صورة مصغرة للشاهين لكنه أصغر كثيرا منه <br />
وإن كان يشبه الشاهين في الشكل والمسلك والهجرة<br />
لكنه أضعف كثيرا من الشاهين ومن الصعب أن يصيد طيورا أكبر منه حجما <br />
كالحبارى التي تميزه عن الحر والشاهين فتهزمه بأن ترميه بـ ''السلح''<br />
ولصغر حجمه وعدم أهميته في الصيد <br />
فهو يستعمل لتدريب الصغار أو ليكون مجالا لإظهار فنون الصغار في الصيد <br />
وهو عادة يصيد الحمام والكراوين التي تصغره حجما<br />
<br />
<br />
بالنهاية ارجوا ان اكون قد وفقت في ما نقلت[/frame]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>آسيل5</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32970</guid>
		</item>
		<item>
			<title>جولة في جسم الانسان تقرير مصور رائع</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32914&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 20 Nov 2006 16:22:37 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ


لا شك أن تطور البنية المعقدة لجسم الإنسان الذي يملك عقلا و سمعا و بصرا من خلية واحدة شيء محير و غير عادي و مما لا شك فيه أيضا أن مثل هذا التطور و التحول و النمو لم يكن نتيجة مراحل عشوائية أو مصادفات علمية عمياء بل كان نتيجة عملية خلق واعية و في غاية الدقة و الروعة ،، و بأنظمة غاية في التعقيد ..




فتعالو معي نأخذ جولة في هذا العالم لنكتشف القدرة اللا متناهية لعظمة الخالق في صنعه</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Red">وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ</font><br />
<br />
<br />
لا شك أن تطور البنية المعقدة لجسم الإنسان الذي يملك عقلا و سمعا و بصرا من خلية واحدة شيء محير و غير عادي و مما لا شك فيه أيضا أن مثل هذا التطور و التحول و النمو لم يكن نتيجة مراحل عشوائية أو مصادفات علمية عمياء بل كان نتيجة عملية خلق واعية و في غاية الدقة و الروعة ،، و بأنظمة غاية في التعقيد ..<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
فتعالو معي نأخذ جولة في هذا العالم لنكتشف القدرة اللا متناهية لعظمة الخالق في صنعه</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32914</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لهجات خليجية وجذورها</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32905&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 20 Nov 2006 12:53:55 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[frame="2 10"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه نبذة لبعض اللهجات الخليجية وجذورها التاريخية.. 

أحببت أن أوسع من خلالها ثقافتنا الإقليلمية..

كلمات شعبية أصيلة ذات أصول عربية 


وهي كلمات شعبية ذات ألفاظ قديمة طال عليها الأمد عبر القرون .. جرت على ألسنة أبناء الخليج العربي ، سليقةً 

وطبعاً.. فمنها ما هو شائع متداول حتى وقتنا المعاصر، ومنها ما درسه مرور الزمن.


من هذه الكلمات 


يُهاوِش == > ( يشاغب) يضارب 

أي حَزَّة == > تحديد موعد ( أي : أيُ وقت) 

إنحاش == > ابتعد وهرب 

وَهَّقتني == > حَيَّرتني ( ورّطني ) 

الرَّبع == > الأصدقاء 

الداعوس == > الطريق الضيق 

ينخش == > يختفي ، يختبئ 

حَسَافة == > تأثر لحدثٍ مؤسف 

يتخنن == > يتطيب 

شلاَّخ == > غير صادق في حديثه 

دِش == > أدخل 

انطم == > كف عن الكلام واسكت 

يهدرك == > يهدم 

يترس == > يملأ الوعاء 

مُطَمْطُم == > ممتلئ

الزرنوق == > الطريق الضيق 

واجد / وايد == > كثير 

إشويَّة == > قليل 

بروحي == > بمفردي 

لخَّه == > ضربه / إضربه 

كَفَخَهُ == > صفعه ولطمه 

إطمر، إشقح == > إقفز 

سَمِّت == > امسك 

خِنَّة == > عطر 

*========================================

كلمات ذات أصول غير عربية 


وهي الكلمات والتعابير التي درجت على ألسنة أبناء منطقة الخليج نتيجة الاتصال والعلاقات مع الأجناس غير العربية 

التي امتزجت بها هذه المنطقة ، سواء كانت علاقات قديمة كالعلاقة مع الهند والفرس ، أو علاقات أكثر حداثة ، 

كالعلاقة مع الأتراك والشعوب الغربية وعلى الأخص من يتحدث اللغة الإنجليزية.


من هذه الكلمات 


بَس == > يكفي == > هندية 

بانكه == > مروحة == > هندية 

تُجورِي == > خزانة == > هندية 

رَسته == > طريق == > هندية

تفك == > بندقية == > تركية

بوز == > فم == > تركية 

هست == > موجود == > فارسية 

برواز == > إطار == > فارسية 

غُوري == > إبريق == > فارسية 

خاشوكَه == > ملعقة == > فارسية 

جاكليت == > حلاوة == > إنجليزية 

إستيشن == > محطة == > إنجليزية 

واركوت == > معطف == > إنجليزية 

باص == > حافلة == > إنجليزية 

اسويج == > مفتاح كهرباء == > إنجليزية 


بلك == > ابريزة كهرباء == > إنجليزية 

*=======================================

لهجة الأطفال لغة في مفهومهم 


لغة الأطفال مع الأمهات تبتدئ من بعد الشهرين من ولادة الطفل إلى قرابة السنتين، ومفرداتها من

اللغة العربية إلا ما نذر منها، وهي محرفة وبلهجة الطفل ونطقه، وهي بلا قاعدة، وبعضها يشمل البلاد العربية.

من هذه الكلمات ومعناها عند الأطفال 


الكلمة ..... معناها عند الطفل 

أوف == > رز - عيش

بلح == > سمك 

كاكه == > بيضة 

أمبُوَّه == > ماء 

حلاه == > ثوب جديد 

بَح == > خلاص - انتهى 

كُوكُو == > عِض 

إمباعوه == > قطوة 

عُوَّه == > كلـب 

خَبَابَه == > شيء مخيف 

وَيح == > كلمة شفقة 

تاتا == > للمشي - من تأتي 

عموه - إعميمه == > عم - عمة 

خَيُّوه - خَيَّه == > أخت 

حَبَّابة == > جدة 

*=======================================

عبارات اجتماعية ذات معان وألفاظ شعبية 


هذه العبارات كانت تشكل الجزء الأكبر من حديث الناس في تلك الحقبة من الزمن و لا زالت الى اليوم 

تتردد على مسامعنا من افواه المسنين رجالا ونساء , درجوا عليها وعبروا بها عن مشاعرهم , وأحاسيسهم فكانت خير 

دليل على الطيبة ونقاء السريرة وحب الخير الذي يتمتع به الأقدمون. 



من هذه العبارات 


للقادم من السفر : 

قرت عينك، الحمد لله على سلامتك، نحمد الله اللي جابك وعادك، اسفرتْ وانورت. 



للمريض : 


سالم من كل شر، عسى الله يشافيك ويعافيك، ما عليك إلا العافية، ما تشوف شر ولا ضر، إن شاء الله تشفى واتقوم بالسلامة. 



لصاحب العطاء : 


الله ينعم عليك، كثر الله خيرك، ماعدمناك وجعل الله سنينك دايمه، ما قصرت، وسع الله عليك من فضله. 



للأكل والشرب: 


تفضل كُل (الجواب) فضلك الله، هني وعافية( الجواب) الله يهنيك بالإيمان وطاعة الرحمن الحمد لله جعلها نعم دايمه. 



للمدح: 


والنَّعم وسبعة أنعام، بيض الله وجهك، من أهلِه والله ، كَفُو والله.



للترحيب بالزائر: 


أهلاً وسهلاً، حيّاك الله، إكلط، كيف حالك (الرد) طيب بخير ولله الحمد، خير ان شاء الله نسأل عنكم من زمان ما شفناك، البيت بيتك. 


لطلب الصفح عن مشكلة أو طلب المشاركة في حلِّها: 


واللي يسلمك ويخليك، جعل عيني ما تبكي عليك، واللي يعافيك ويدفع عنك البلا.



للمباركة بدخول شهر رمضان المبارك: 


إمبارك عليك الشهر (الرد) علينا وعليك، عساك من عُوَّاده، الله يجعلك من صِيّاَمه وتنعم بأيامه، الله يثيبك ويتقبل 

أعمالك. 


لمن يعمل معروفاً: 


جزاك الله خير ورحم الله والديك، أحسنت (الرد) وأنت كذلك، والله ما قَصرت، بيض الله وجهك، دفع الله عنك البلا، 

معروفك وجميلك ما يَنَّسى. 


للموافقة على تلبية شيء: 


ساعة المباركة، ابشر ياغالي، من عيني هادي أو هادَي، غالي وطلب رخيص، إن شاء الله ما يصير خاطرك إلا طيب. 



للمحبة والإيثار: 


يابعد طوايفي، يا بعد روحي وجبدي، يا بعد عمري، يا بعد قلبي، يا بعد عيني عينك، عسى يومي قبل يومك، أبوي
وخلف ابوي 


للمغادر للسفر: 

أمنتك الله يا خلفي وبعد أبوي، في أمانة الله و حفظه، جعل الرحمن يوفقك وين مارحت، يا أمان الخايفين ويا دليل 

المتحيرين إِتمنْه وتحفظه، الله يوديك سالم واجِيبُك سالم غانم.


أتمنى يكون الموضوع عجبكم..[/frame]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[frame=&quot;2 10&quot;]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
هذه نبذة لبعض اللهجات الخليجية وجذورها التاريخية.. <br />
<br />
أحببت أن أوسع من خلالها ثقافتنا الإقليلمية..<br />
<br />
كلمات شعبية أصيلة ذات أصول عربية <br />
<br />
<br />
وهي كلمات شعبية ذات ألفاظ قديمة طال عليها الأمد عبر القرون .. جرت على ألسنة أبناء الخليج العربي ، سليقةً <br />
<br />
وطبعاً.. فمنها ما هو شائع متداول حتى وقتنا المعاصر، ومنها ما درسه مرور الزمن.<br />
<br />
<br />
من هذه الكلمات <br />
<br />
<br />
يُهاوِش == &gt; ( يشاغب) يضارب <br />
<br />
أي حَزَّة == &gt; تحديد موعد ( أي : أيُ وقت) <br />
<br />
إنحاش == &gt; ابتعد وهرب <br />
<br />
وَهَّقتني == &gt; حَيَّرتني ( ورّطني ) <br />
<br />
الرَّبع == &gt; الأصدقاء <br />
<br />
الداعوس == &gt; الطريق الضيق <br />
<br />
ينخش == &gt; يختفي ، يختبئ <br />
<br />
حَسَافة == &gt; تأثر لحدثٍ مؤسف <br />
<br />
يتخنن == &gt; يتطيب <br />
<br />
شلاَّخ == &gt; غير صادق في حديثه <br />
<br />
دِش == &gt; أدخل <br />
<br />
انطم == &gt; كف عن الكلام واسكت <br />
<br />
يهدرك == &gt; يهدم <br />
<br />
يترس == &gt; يملأ الوعاء <br />
<br />
مُطَمْطُم == &gt; ممتلئ<br />
<br />
الزرنوق == &gt; الطريق الضيق <br />
<br />
واجد / وايد == &gt; كثير <br />
<br />
إشويَّة == &gt; قليل <br />
<br />
بروحي == &gt; بمفردي <br />
<br />
لخَّه == &gt; ضربه / إضربه <br />
<br />
كَفَخَهُ == &gt; صفعه ولطمه <br />
<br />
إطمر، إشقح == &gt; إقفز <br />
<br />
سَمِّت == &gt; امسك <br />
<br />
خِنَّة == &gt; عطر <br />
<br />
*========================================<br />
<br />
كلمات ذات أصول غير عربية <br />
<br />
<br />
وهي الكلمات والتعابير التي درجت على ألسنة أبناء منطقة الخليج نتيجة الاتصال والعلاقات مع الأجناس غير العربية <br />
<br />
التي امتزجت بها هذه المنطقة ، سواء كانت علاقات قديمة كالعلاقة مع الهند والفرس ، أو علاقات أكثر حداثة ، <br />
<br />
كالعلاقة مع الأتراك والشعوب الغربية وعلى الأخص من يتحدث اللغة الإنجليزية.<br />
<br />
<br />
من هذه الكلمات <br />
<br />
<br />
بَس == &gt; يكفي == &gt; هندية <br />
<br />
بانكه == &gt; مروحة == &gt; هندية <br />
<br />
تُجورِي == &gt; خزانة == &gt; هندية <br />
<br />
رَسته == &gt; طريق == &gt; هندية<br />
<br />
تفك == &gt; بندقية == &gt; تركية<br />
<br />
بوز == &gt; فم == &gt; تركية <br />
<br />
هست == &gt; موجود == &gt; فارسية <br />
<br />
برواز == &gt; إطار == &gt; فارسية <br />
<br />
غُوري == &gt; إبريق == &gt; فارسية <br />
<br />
خاشوكَه == &gt; ملعقة == &gt; فارسية <br />
<br />
جاكليت == &gt; حلاوة == &gt; إنجليزية <br />
<br />
إستيشن == &gt; محطة == &gt; إنجليزية <br />
<br />
واركوت == &gt; معطف == &gt; إنجليزية <br />
<br />
باص == &gt; حافلة == &gt; إنجليزية <br />
<br />
اسويج == &gt; مفتاح كهرباء == &gt; إنجليزية <br />
<br />
<br />
بلك == &gt; ابريزة كهرباء == &gt; إنجليزية <br />
<br />
*=======================================<br />
<br />
لهجة الأطفال لغة في مفهومهم <br />
<br />
<br />
لغة الأطفال مع الأمهات تبتدئ من بعد الشهرين من ولادة الطفل إلى قرابة السنتين، ومفرداتها من<br />
<br />
اللغة العربية إلا ما نذر منها، وهي محرفة وبلهجة الطفل ونطقه، وهي بلا قاعدة، وبعضها يشمل البلاد العربية.<br />
<br />
من هذه الكلمات ومعناها عند الأطفال <br />
<br />
<br />
الكلمة ..... معناها عند الطفل <br />
<br />
أوف == &gt; رز - عيش<br />
<br />
بلح == &gt; سمك <br />
<br />
كاكه == &gt; بيضة <br />
<br />
أمبُوَّه == &gt; ماء <br />
<br />
حلاه == &gt; ثوب جديد <br />
<br />
بَح == &gt; خلاص - انتهى <br />
<br />
كُوكُو == &gt; عِض <br />
<br />
إمباعوه == &gt; قطوة <br />
<br />
عُوَّه == &gt; كلـب <br />
<br />
خَبَابَه == &gt; شيء مخيف <br />
<br />
وَيح == &gt; كلمة شفقة <br />
<br />
تاتا == &gt; للمشي - من تأتي <br />
<br />
عموه - إعميمه == &gt; عم - عمة <br />
<br />
خَيُّوه - خَيَّه == &gt; أخت <br />
<br />
حَبَّابة == &gt; جدة <br />
<br />
*=======================================<br />
<br />
عبارات اجتماعية ذات معان وألفاظ شعبية <br />
<br />
<br />
هذه العبارات كانت تشكل الجزء الأكبر من حديث الناس في تلك الحقبة من الزمن و لا زالت الى اليوم <br />
<br />
تتردد على مسامعنا من افواه المسنين رجالا ونساء , درجوا عليها وعبروا بها عن مشاعرهم , وأحاسيسهم فكانت خير <br />
<br />
دليل على الطيبة ونقاء السريرة وحب الخير الذي يتمتع به الأقدمون. <br />
<br />
<br />
<br />
من هذه العبارات <br />
<br />
<br />
للقادم من السفر : <br />
<br />
قرت عينك، الحمد لله على سلامتك، نحمد الله اللي جابك وعادك، اسفرتْ وانورت. <br />
<br />
<br />
<br />
للمريض : <br />
<br />
<br />
سالم من كل شر، عسى الله يشافيك ويعافيك، ما عليك إلا العافية، ما تشوف شر ولا ضر، إن شاء الله تشفى واتقوم بالسلامة. <br />
<br />
<br />
<br />
لصاحب العطاء : <br />
<br />
<br />
الله ينعم عليك، كثر الله خيرك، ماعدمناك وجعل الله سنينك دايمه، ما قصرت، وسع الله عليك من فضله. <br />
<br />
<br />
<br />
للأكل والشرب: <br />
<br />
<br />
تفضل كُل (الجواب) فضلك الله، هني وعافية( الجواب) الله يهنيك بالإيمان وطاعة الرحمن الحمد لله جعلها نعم دايمه. <br />
<br />
<br />
<br />
للمدح: <br />
<br />
<br />
والنَّعم وسبعة أنعام، بيض الله وجهك، من أهلِه والله ، كَفُو والله.<br />
<br />
<br />
<br />
للترحيب بالزائر: <br />
<br />
<br />
أهلاً وسهلاً، حيّاك الله، إكلط، كيف حالك (الرد) طيب بخير ولله الحمد، خير ان شاء الله نسأل عنكم من زمان ما شفناك، البيت بيتك. <br />
<br />
<br />
لطلب الصفح عن مشكلة أو طلب المشاركة في حلِّها: <br />
<br />
<br />
واللي يسلمك ويخليك، جعل عيني ما تبكي عليك، واللي يعافيك ويدفع عنك البلا.<br />
<br />
<br />
<br />
للمباركة بدخول شهر رمضان المبارك: <br />
<br />
<br />
إمبارك عليك الشهر (الرد) علينا وعليك، عساك من عُوَّاده، الله يجعلك من صِيّاَمه وتنعم بأيامه، الله يثيبك ويتقبل <br />
<br />
أعمالك. <br />
<br />
<br />
لمن يعمل معروفاً: <br />
<br />
<br />
جزاك الله خير ورحم الله والديك، أحسنت (الرد) وأنت كذلك، والله ما قَصرت، بيض الله وجهك، دفع الله عنك البلا، <br />
<br />
معروفك وجميلك ما يَنَّسى. <br />
<br />
<br />
للموافقة على تلبية شيء: <br />
<br />
<br />
ساعة المباركة، ابشر ياغالي، من عيني هادي أو هادَي، غالي وطلب رخيص، إن شاء الله ما يصير خاطرك إلا طيب. <br />
<br />
<br />
<br />
للمحبة والإيثار: <br />
<br />
<br />
يابعد طوايفي، يا بعد روحي وجبدي، يا بعد عمري، يا بعد قلبي، يا بعد عيني عينك، عسى يومي قبل يومك، أبوي<br />
وخلف ابوي <br />
<br />
<br />
للمغادر للسفر: <br />
<br />
أمنتك الله يا خلفي وبعد أبوي، في أمانة الله و حفظه، جعل الرحمن يوفقك وين مارحت، يا أمان الخايفين ويا دليل <br />
<br />
المتحيرين إِتمنْه وتحفظه، الله يوديك سالم واجِيبُك سالم غانم.<br />
<br />
<br />
أتمنى يكون الموضوع عجبكم..[/frame]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>توفيق</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32905</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل تعلم من اين جاءت كلمة ok وما هو سرها؟</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32817&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 18 Nov 2006 15:49:37 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[هل تعلم من اين جاءت كلمة ok وما هو سرها؟


الكلمة طبعا إنجليزية.. وهي اختصار للمدينة الأمريكية أولد كندرهوك الواقعة في ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية.

سبب انتشار هذه الكلمة أنه ترشح مرة للرئاسة في الولايات المتحدة الأمريكية ابن هذه المدينة وأسمه.. مارتن فان بودين. استخدم هذا الرجل عبارة "انتحبوا ابن أولد كندرهوك" في حملته الانتخابية، ثم اختصرت هذه العبارة إلى: "انتخبوا ابن O.K"
وكان المؤيدون له يهتفون: O.K….O.K حتى أصبح هذا اللفظ يعني الموافقة والقبول.

والجدير بالذكر أن مارتن فان بودين نجح في الانتخابات الرئاسية، وربما كان هذا اللفظ سببا من أسباب نجاحه

 
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="Red">هل تعلم من اين جاءت كلمة ok وما هو سرها؟</font><br />
<br />
<br />
<font color="Green">الكلمة طبعا إنجليزية.. وهي اختصار للمدينة الأمريكية أولد كندرهوك الواقعة في ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية.<br />
<br />
سبب انتشار هذه الكلمة أنه ترشح مرة للرئاسة في الولايات المتحدة الأمريكية ابن هذه المدينة وأسمه.. مارتن فان بودين. استخدم هذا الرجل عبارة &quot;انتحبوا ابن أولد كندرهوك&quot; في حملته الانتخابية، ثم اختصرت هذه العبارة إلى: &quot;انتخبوا ابن O.K&quot;<br />
وكان المؤيدون له يهتفون: O.K….O.K حتى أصبح هذا اللفظ يعني الموافقة والقبول.<br />
<br />
والجدير بالذكر أن مارتن فان بودين نجح في الانتخابات الرئاسية، وربما كان هذا اللفظ سببا من أسباب نجاحه<br />
<br />
 </font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>بنت السويدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32817</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ماذا تعرف عن التوفل؟ (مهم)</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32768&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 17 Nov 2006 14:39:02 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[FRAME="8 70"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماذا تعرف عن التوفل وكيف تتم طريقة التوفل و......... 

كما يعلم بعضكم ان امتحان الـ TOEFL هو من اهم امتحانات اللغة الانجليزية 
والاكثر اعتمادا من قبل الجامعات, وهو اختبار يحدد مستوى الشخص في اللغة الانجليزية. 
لذا أود ان اقدم لكم بعض من المعلومات التي يمكن ان تفيدكم وتفيد كل من يريد 
ان يبحث عن معلومات عن هذا الموضوع.. 

في البداية يمكنكم معرفة كل شيئ عن هذا الاختبار من الموقع الرسمي له

http://www.toefl.com/tstgprog01.cfm



*تعريف التوفل*
سوف ابدأ بتعريف اسم الاختبار والذي هو TOEFL ويدل على
Test Of English as Foreign Language 
( إختبار اللغة الانجليزية كلغة اجنبية ) وهو امريكي الصنع 


أجزاء الامتحان 

وينطبق امتحان الـتوفل على اربع اقسام لكل قسم وقت محدد لانهائه والاقسام هيه: 


الاستماع
وفي هذا القسم يقوم الممتحن بسماع محادثات بين شخصين او اكثر ,
ومن بعد سماع المحادثة سوف يقوم بالاستماع الى الأسئلة 
والاجابة عليها في ورقة الاجابات وينتهي هذا الجزئ حين الانتهاء من سماع المحادثة الاخيرة حيث تعطى فتره كافية للاجابة عن اسئلة المحادثة الاخيرة واعتقد مدة هذا القسم كليا هو 45 دقيقة ولست متأكد. 
يقسم هذا القسم الى ثلاث اجزائ, الجزئ الاول يحتوي على محادثات قصيرة جدا والجزئ الثاني يحتوي على محادثات متوسطة والجزئ الثالث يحتوي على محاضرات تم أخذها من الجامعة 
مثال على هذا القسم
http://www.toefl.org/toeflsup/lc-pq.html



القواعد Structures 

وفي هذا القسم يقوم الممتحن بقرائة الأسئلة من على الورقة و تنطوي الاسئلة على قواعد اللغة واسئلة عنها من مثل اكمال الفراغ واختيار الكلمة البديلة المصححة نحويا لجملة 
او اختيار الكلمة الخاطئة نحويا واعتقد المدة المعطاة لاكمال هذا القسم 35 دقيقة... وهذه الصفحة مثال على هذا القسم 
http://www.toefl.org/toeflsup/swe-pq.html



القراءة Reading 
وهو اطول قسم وبالنسبة لي اصعبها من ناحية التوقيت حيث ان الوقت المحدد لهذا القسم 50 دقيقة وفي هذيه الفتره الزمنية يتوجب عليك قرائة 5 قطع تتكون من 30 سطرا تقريبا 
ويلي كل قطعه اسأله متنوعه عنها ... حيث ان مجموع الأسئلة عن القطع الخمس هو 55 ... ومما سبق يمكنك تصور صعوبة الاجابة عن 55 سؤال في غضون 50 دقيقة 
بعد قرائة 5 قطع طويلة جزئيا .... وايضا قد تواجهك صعوبة فهم مواضيع القطع كليا حيث ان معظم الاحيان تكون القطع عن مواضيع علمية ذات مصطلحات صعبة . 
هذه الصفحة مثال على هذا القسم : 
http://www.toefl.org/toeflsup/rc-pq.html




الكتابة writing 
في هذا القسم يجب عليك كتابة مقالة تتكون من 5 قطع او اجزائ المقدمة النقاط الثلاث عن الموضوع الذي سوف يتم تحديده لك والخاتمة ... قد يكون موضوع المقالة رأيك في مسألة او قضية اجتماعية او قد تكون عن تجربة شخصية ...والوقت المحدد لهذا الاختبار 20 دقيقة 

*أنواع امتحان الـ TOEFL : 

وهنالك نوعان من امتحان الـ TOEFL : 

1- Computer-Based ويتم على الكمبيوتر .... واعتقد انه اسهل ...لتنوع اشكال الأسئلة ... ولكن 
سوف تكون مقيدا في الرجوع الى الأسئلة المحلولة ومراجعتها حيث ان الكمبيوتر لن يسمح لك ..... 


2- Paper-Based Testing ويتم بالطريقة التقليدية بالورقة والقلم... واعتقد انه هذه الطريقة اصعب ولكن تعطي نتائج اكثر مقياسا لقدرات الشخص ... 


*طريقة الإجابة : 
سوف يتم تزويدك بصفحة اجوبة مليئة بدوائر كالتالي 
ويجب عليك اختيار الحرف الذي يدل على الاجابة الصحيحة المزودة في كتيب الاختبار ( وذلك في Paper-Based Testing ) 
وملئه بقلم الرصاص 


*طريقة حساب النقاط والعلامات : 
اما طريقة حسب النقاط وتوزيعها على الاقسام فيمكنك معرفة ذلك

ا عن طريق ملفات الـ PDF المزودة في هذه الصفحة عن اختبار الـ TOEFL 
http://www.toefl.org/testprep/prepindx.html




*وصلات قد تهمك : 

ويمكنك تنزيل برامج او امثلة للاسئلة او حتى الأسئلة التقليدية التي يسألها الطلاب عن الـ TOEFL عن طريق هذه الصفحة حيث انها تحتوي على صفحة تعمل عن طريق الـ ADOBE Acrobat 
تشمل على المعلومات الشاملة والكاملة عن Paper Based TOEFL Test ويمكنك تحميله من هذه الصفحة : 

http://www.toefl.org/testprep/prepindx.html 


ويمكنك معرفة المواقع الموجوده في بلادك اللتي تستطيع منها الحصول على معلومات او

كتب مجاني عن الاختبار او التسجيل للاختبار وذلك عن طريق الصفحة التالية : 
http://www.toefl.com/tstgprog01.cfm 



أتمنى أن أكون قد وفقت في إضافة فائدة جديدة لهذا المنتدى 

دمتم بخير
[/FRAME]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[FRAME=&quot;8 70&quot;]<div align="center">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
ماذا تعرف عن التوفل وكيف تتم طريقة التوفل و......... <br />
<br />
كما يعلم بعضكم ان امتحان الـ <font color="Red">TOEFL</font> هو من اهم امتحانات اللغة الانجليزية <br />
والاكثر اعتمادا من قبل الجامعات, وهو اختبار يحدد مستوى الشخص في اللغة الانجليزية. <br />
لذا أود ان اقدم لكم بعض من المعلومات التي يمكن ان تفيدكم وتفيد كل من يريد <br />
ان يبحث عن معلومات عن هذا الموضوع.. <br />
<br />
في البداية يمكنكم معرفة كل شيئ عن هذا الاختبار من الموقع الرسمي له<br />
<br />
<a href="http://www.toefl.com/tstgprog01.cfm" target="_blank">http://www.toefl.com/tstgprog01.cfm</a><br />
<br />
<br />
<br />
*تعريف التوفل*<br />
سوف ابدأ بتعريف اسم الاختبار والذي هو <font color="Purple">TOEFL</font> ويدل على<br />
<font color="red">Test Of English as Foreign Language </font><br />
( إختبار اللغة الانجليزية كلغة اجنبية ) وهو امريكي الصنع <br />
<br />
<br />
أجزاء الامتحان <br />
<br />
وينطبق امتحان الـتوفل على اربع اقسام لكل قسم وقت محدد لانهائه والاقسام هيه: <br />
<br />
<br />
الاستماع<br />
وفي هذا القسم يقوم الممتحن بسماع محادثات بين شخصين او اكثر ,<br />
ومن بعد سماع المحادثة سوف يقوم بالاستماع الى الأسئلة <br />
والاجابة عليها في ورقة الاجابات وينتهي هذا الجزئ حين الانتهاء من سماع المحادثة الاخيرة حيث تعطى فتره كافية للاجابة عن اسئلة المحادثة الاخيرة واعتقد مدة هذا القسم كليا هو 45 دقيقة ولست متأكد. <br />
يقسم هذا القسم الى ثلاث اجزائ, الجزئ الاول يحتوي على محادثات قصيرة جدا والجزئ الثاني يحتوي على محادثات متوسطة والجزئ الثالث يحتوي على محاضرات تم أخذها من الجامعة <br />
مثال على هذا القسم<br />
<a href="http://www.toefl.org/toeflsup/lc-pq.html" target="_blank">http://www.toefl.org/toeflsup/lc-pq.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
القواعد Structures <br />
<br />
وفي هذا القسم يقوم الممتحن بقرائة الأسئلة من على الورقة و تنطوي الاسئلة على قواعد اللغة واسئلة عنها من مثل اكمال الفراغ واختيار الكلمة البديلة المصححة نحويا لجملة <br />
او اختيار الكلمة الخاطئة نحويا واعتقد المدة المعطاة لاكمال هذا القسم 35 دقيقة... وهذه الصفحة مثال على هذا القسم <br />
<a href="http://www.toefl.org/toeflsup/swe-pq.html" target="_blank">http://www.toefl.org/toeflsup/swe-pq.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
القراءة Reading <br />
وهو اطول قسم وبالنسبة لي اصعبها من ناحية التوقيت حيث ان الوقت المحدد لهذا القسم 50 دقيقة وفي هذيه الفتره الزمنية يتوجب عليك قرائة 5 قطع تتكون من 30 سطرا تقريبا <br />
ويلي كل قطعه اسأله متنوعه عنها ... حيث ان مجموع الأسئلة عن القطع الخمس هو 55 ... ومما سبق يمكنك تصور صعوبة الاجابة عن 55 سؤال في غضون 50 دقيقة <br />
بعد قرائة 5 قطع طويلة جزئيا .... وايضا قد تواجهك صعوبة فهم مواضيع القطع كليا حيث ان معظم الاحيان تكون القطع عن مواضيع علمية ذات مصطلحات صعبة . <br />
هذه الصفحة مثال على هذا القسم : <br />
<a href="http://www.toefl.org/toeflsup/rc-pq.html" target="_blank">http://www.toefl.org/toeflsup/rc-pq.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
الكتابة writing <br />
في هذا القسم يجب عليك كتابة مقالة تتكون من 5 قطع او اجزائ المقدمة النقاط الثلاث عن الموضوع الذي سوف يتم تحديده لك والخاتمة ... قد يكون موضوع المقالة رأيك في مسألة او قضية اجتماعية او قد تكون عن تجربة شخصية ...والوقت المحدد لهذا الاختبار 20 دقيقة <br />
<br />
*أنواع امتحان الـ TOEFL : <br />
<br />
وهنالك نوعان من امتحان الـ TOEFL : <br />
<br />
1- Computer-Based ويتم على الكمبيوتر .... واعتقد انه اسهل ...لتنوع اشكال الأسئلة ... ولكن <br />
سوف تكون مقيدا في الرجوع الى الأسئلة المحلولة ومراجعتها حيث ان الكمبيوتر لن يسمح لك ..... <br />
<br />
<br />
2- Paper-Based Testing ويتم بالطريقة التقليدية بالورقة والقلم... واعتقد انه هذه الطريقة اصعب ولكن تعطي نتائج اكثر مقياسا لقدرات الشخص ... <br />
<br />
<br />
*طريقة الإجابة : <br />
سوف يتم تزويدك بصفحة اجوبة مليئة بدوائر كالتالي <br />
ويجب عليك اختيار الحرف الذي يدل على الاجابة الصحيحة المزودة في كتيب الاختبار ( وذلك في Paper-Based Testing ) <br />
وملئه بقلم الرصاص <br />
<br />
<br />
*طريقة حساب النقاط والعلامات : <br />
اما طريقة حسب النقاط وتوزيعها على الاقسام فيمكنك معرفة ذلك<br />
<br />
ا عن طريق ملفات الـ PDF المزودة في هذه الصفحة عن اختبار الـ TOEFL <br />
<a href="http://www.toefl.org/testprep/prepindx.html" target="_blank">http://www.toefl.org/testprep/prepindx.html</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
*وصلات قد تهمك : <br />
<br />
ويمكنك تنزيل برامج او امثلة للاسئلة او حتى الأسئلة التقليدية التي يسألها الطلاب عن الـ TOEFL عن طريق هذه الصفحة حيث انها تحتوي على صفحة تعمل عن طريق الـ ADOBE Acrobat <br />
تشمل على المعلومات الشاملة والكاملة عن Paper Based TOEFL Test ويمكنك تحميله من هذه الصفحة : <br />
<br />
<a href="http://www.toefl.org/testprep/prepindx.html" target="_blank">http://www.toefl.org/testprep/prepindx.html</a> <br />
<br />
<br />
ويمكنك معرفة المواقع الموجوده في بلادك اللتي تستطيع منها الحصول على معلومات او<br />
<br />
كتب مجاني عن الاختبار او التسجيل للاختبار وذلك عن طريق الصفحة التالية : <br />
<a href="http://www.toefl.com/tstgprog01.cfm" target="_blank">http://www.toefl.com/tstgprog01.cfm</a> <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="purple"><font size="4">أتمنى أن أكون قد وفقت في إضافة فائدة جديدة لهذا المنتدى <br />
<br />
دمتم بخير</font></font></div>[/FRAME]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>ابو فارج</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32768</guid>
		</item>
		<item>
			<title>طلاب المدارس والبرامج الغنائيه</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32535&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 08:08:38 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[FRAME="2 90"]إذا كان طلبة المدارس التعليميه قد انهوا امتحناتهم ونالوا إجازتهم الصيفيه ولا عزاء للراسبين...وخطوا طريقهم في مشوار الحياه
كذلك الحال وان أختلف الأسلوب أو حتى الأسلوب أو حتى الطريق والهدف في برامج المواهب الغنائيه بعد أن زاد عددها في عالمنا العربي على قنواتنا الفضائيه
ونتائج هذه العام أثمرت فوز الأماراتي معضد الكعبي<<بالذمه هذا أسم معضد مو هذا اللي يحطونه البنات في ايدنهم...ماعلينا
بلقب نجم الخليج على قناة دبي
والسعودي ابراهيم الحكمي لقب سوبر ستار العرب على قناة المسقبل
وفوز المغربيه رجاء في X-factor على قناة روتانا
واختيار المصري شادي شامل للعندليب على قناة Mbc 
وفوز جوزيف بلقب سترا أكاديمي على قناة Lbc 
لكن مامصير كل هؤلاء مقارنة بطلبة المدارس؟؟
فالطلبه بعد أن يدرسوا ويجتازوا الأمتحانات ينالون شهادات معترفا بها علميه ام أدبيه وتؤهلهم لوظائف مضمونه بإذن الله في المستقبل .... أما شهادات البرامج الغنائيه شهادات هشه لها تاريخ صلاحيه فقاعة صابون مرهونه بتصويت الجمهور 

وللإقناع الجمهور بأن البرنامج لا يوجد به من تحاريف وتلاعب نجد لجنه فنيه تشيد فلان وتعيب فلان والمدهش في الأمر أن جميع البرامج لديها لجان مكونه من ثلاث أشخاص ولا أدري سحر هذا الرقم لماذا لايكون هناك أربعة اشخاص في المدارس أعتدنا أن عندما يعد مدرسا طالبا بالنجاح يتحقق له ذالك لأن الأستاذ يثق بقدرات طالبه ولذا فحدسه لايخطئ ناهيك عن ضميره المهني الحي 
أما في البرامج الغنائيه اللجنه في واد والنتيجه في واد ثان أجل وش فايدة اللجنه دام أنها لا تشارك في أبقاء وطرد المتسابقون؟؟؟؟؟
والمجاملات حدث ولا حرج تجعل من متسابق بالونا ينتفخ بعبارات الثناء وأضواء الشهره...
مثلا: في نجم الخليج قال الفنان عبدالله الرويشد وفي الحلقه الختاميه قال للمتسابق الكويتي عبدالله الزيد: (( ان ستكون نجم الخليج )) لكن اللقب طار للإماراتي معضد<< 
وإيضا محمد عبده عندما رمى اللجنه بعباره لابد أن كان يقصد منها شيئا ( مشاء الله لجنة التحكيم من إيطاليا اليوم )) كذلك في برنامج X-factor عندما قال عضو لجنه التحكيم ميشيل الفتريادس للمتسابق المصري محمد : (( أنت اليوم فائز )) ولكن كان الفائز هو المغربيه رجاء 

هنا ترى أن المتحكم هو المال المتحكم هو ال Sms هو من يمنح الشهاده لفلان ويحجبها عن علان بقدر ماترسل وتتصل لمتسابق تزيد فرصته للفوز وتقل عن آخر
طلبة المدارس حتى أن عاندتهم الحياه تكون بيدهم شهاده سيأتي يوم سجنون ثمارها 

أما خريجوا المواهب فهل من الممكن أن نتوقع مصيرهم؟؟

ديانا كرازون نجمة سوبر ستار الأول تبحث عن من ينتج لها أطلت في برنامج (شاكو ماكو) وأبدت ندمها على مشاركتها في سوبر ستار..

ونجم الخليج العماني محمد إبراهيم بعد أن حاز على اللقب وأحيط بالشهره والأضواء عاد إلى قواعده سالما وإعتزل الفن نهائيا

ومحمد عطيه الفائز بلقب ستار أكاديمي العرب في نسخته الأولى نسمع أنه دخل في قضية إعتدائه على أحد رجال الشرطه

أخيرا الجميع بات يعي مانقوله ومن الممكن أن يزيدنا من الشعر بيتا لكنها لعبة الاضواء الشهيره ومن لم تعلمه الحياه فمثل هذه البرامج تنتظره كي تقول له (أنتهى الدرس يا... ))

ربما البعض يستغرب كثر كتابتي عن هذه البرامج انا كتبتها عشان ودي أني أفقه الناس وأفتح عقولهم النايمه وأصحي كل من يصوت لهذه البرامج وسلامتكم.....[/FRAME]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[FRAME=&quot;2 90&quot;]إذا كان طلبة المدارس التعليميه قد انهوا امتحناتهم ونالوا إجازتهم الصيفيه ولا عزاء للراسبين...وخطوا طريقهم في مشوار الحياه<br />
كذلك الحال وان أختلف الأسلوب أو حتى الأسلوب أو حتى الطريق والهدف في برامج المواهب الغنائيه بعد أن زاد عددها في عالمنا العربي على قنواتنا الفضائيه<br />
ونتائج هذه العام أثمرت فوز الأماراتي معضد الكعبي&lt;&lt;بالذمه هذا أسم معضد مو هذا اللي يحطونه البنات في ايدنهم...ماعلينا<br />
بلقب نجم الخليج على قناة دبي<br />
والسعودي ابراهيم الحكمي لقب سوبر ستار العرب على قناة المسقبل<br />
وفوز المغربيه رجاء في X-factor على قناة روتانا<br />
واختيار المصري شادي شامل للعندليب على قناة Mbc <br />
وفوز جوزيف بلقب سترا أكاديمي على قناة Lbc <br />
لكن مامصير كل هؤلاء مقارنة بطلبة المدارس؟؟<br />
فالطلبه بعد أن يدرسوا ويجتازوا الأمتحانات ينالون شهادات معترفا بها علميه ام أدبيه وتؤهلهم لوظائف مضمونه بإذن الله في المستقبل .... أما شهادات البرامج الغنائيه شهادات هشه لها تاريخ صلاحيه فقاعة صابون مرهونه بتصويت الجمهور <br />
<br />
وللإقناع الجمهور بأن البرنامج لا يوجد به من تحاريف وتلاعب نجد لجنه فنيه تشيد فلان وتعيب فلان والمدهش في الأمر أن جميع البرامج لديها لجان مكونه من ثلاث أشخاص ولا أدري سحر هذا الرقم لماذا لايكون هناك أربعة اشخاص في المدارس أعتدنا أن عندما يعد مدرسا طالبا بالنجاح يتحقق له ذالك لأن الأستاذ يثق بقدرات طالبه ولذا فحدسه لايخطئ ناهيك عن ضميره المهني الحي <br />
أما في البرامج الغنائيه اللجنه في واد والنتيجه في واد ثان أجل وش فايدة اللجنه دام أنها لا تشارك في أبقاء وطرد المتسابقون؟؟؟؟؟<br />
والمجاملات حدث ولا حرج تجعل من متسابق بالونا ينتفخ بعبارات الثناء وأضواء الشهره...<br />
مثلا: في نجم الخليج قال الفنان عبدالله الرويشد وفي الحلقه الختاميه قال للمتسابق الكويتي عبدالله الزيد: (( ان ستكون نجم الخليج )) لكن اللقب طار للإماراتي معضد&lt;&lt; <br />
وإيضا محمد عبده عندما رمى اللجنه بعباره لابد أن كان يقصد منها شيئا ( مشاء الله لجنة التحكيم من إيطاليا اليوم )) كذلك في برنامج X-factor عندما قال عضو لجنه التحكيم ميشيل الفتريادس للمتسابق المصري محمد : (( أنت اليوم فائز )) ولكن كان الفائز هو المغربيه رجاء <br />
<br />
هنا ترى أن المتحكم هو المال المتحكم هو ال Sms هو من يمنح الشهاده لفلان ويحجبها عن علان بقدر ماترسل وتتصل لمتسابق تزيد فرصته للفوز وتقل عن آخر<br />
طلبة المدارس حتى أن عاندتهم الحياه تكون بيدهم شهاده سيأتي يوم سجنون ثمارها <br />
<br />
أما خريجوا المواهب فهل من الممكن أن نتوقع مصيرهم؟؟<br />
<br />
ديانا كرازون نجمة سوبر ستار الأول تبحث عن من ينتج لها أطلت في برنامج (شاكو ماكو) وأبدت ندمها على مشاركتها في سوبر ستار..<br />
<br />
ونجم الخليج العماني محمد إبراهيم بعد أن حاز على اللقب وأحيط بالشهره والأضواء عاد إلى قواعده سالما وإعتزل الفن نهائيا<br />
<br />
ومحمد عطيه الفائز بلقب ستار أكاديمي العرب في نسخته الأولى نسمع أنه دخل في قضية إعتدائه على أحد رجال الشرطه<br />
<br />
أخيرا الجميع بات يعي مانقوله ومن الممكن أن يزيدنا من الشعر بيتا لكنها لعبة الاضواء الشهيره ومن لم تعلمه الحياه فمثل هذه البرامج تنتظره كي تقول له (أنتهى الدرس يا... ))<br />
<br />
ربما البعض يستغرب كثر كتابتي عن هذه البرامج انا كتبتها عشان ودي أني أفقه الناس وأفتح عقولهم النايمه وأصحي كل من يصوت لهذه البرامج وسلامتكم.....[/FRAME]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>آسيل5</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32535</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ماذا نعني بإدارة الذات ؟</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32533&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 08:05:06 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[frame="2 10"]ماذا نعني بإدارة الذات ؟ 

هي الطرق والوسائل التي تعين المرء على الاستفادة القصوى من وقته في تحقيق أهدافه .. وخَلْق التوازن في حياته ما بين الواجبات والرغبات والأهداف .. 
والاستفادة من الوقت هي التي تحدد الفارق ما بين الناجحين والفاشلين في هذه الحياة .. إذ أن السمة المشتركة بين كل الناجحين .. هو قدرتهم على موازنة ما بين الأهداف التي يرغبون في تحقيقها والواجبات اللازمة عليهم تجاه عدة علاقات .. وهذه الموازنة تأتي من خلال إدارتهم لذواتهم .. وهذه الإدارة للذات تحتاج قبل كل شيء إلى أهداف ورسالة تسير على هداها .. إذ لا حاجة إلى تنظيم الوقت أو إدارة الذات بدون أهداف يضعها المرء لحياته .. لأن حياته ستسير في كل الاتجاهات مما يجعل من حياة الإنسان حياة مشتتة لا تحقق شيء .. وإن حققت شيء فسيكون ذلك الإنجاز ضعيفاً .. وذلك نتيجة عدم التركيز على أهداف معينة .. 
إذاً المطلوب منك قبل أن تبدأ في تنفيذ هذا الملف .. أن تضع أهدافاً لحياتك .. ما الذي تريد تحقيقه في هذه الحياة ؟ .. ما الذي تريد إنجازه لتبقى كعلامات بارزة لحياتك بعد أن ترحل عن هذه الحياة ؟ .. ما هو التخصص الذي ستتخصص فيه ؟ .. لا يعقل في هذا الزمان تشتت ذهنك في أكثر من اتجاه .. لذلك عليك أن تفكر في هذه الأسئلة .. وتوجد الإجابات لها .. وتقوم بالتخطيط لحياتك . وبعدها تأتي مسألة تنظيم الوقت .. 

أمور تساعدك على تنظيم وقتك : 

هذه النقاط التي ستذكر أدناه .. هي أمور أو أفعال .. تساعدك على تنظيم وقتك .. فحاول أن تطبقها قبل شروعك في تنظيم وقتك : 

وجود خطة .. فعندما تخطط لحياتك مسبقاً .. وتضع لها الأهداف الواضحة .. يصبح تنظيم الوقت سهلاً وميسراً .. والعكس صحيح . إذا لم تخطط لحياتك فتصبح مهمتك في تنظيم الوقت صعبة .. 
لا بد من تدوين أفكارك .. وخططك وأهدافك على الورق .. وغير ذلك يعتبر مجرد أفكار عابرة ستنساها بسرعة .. إلا إذا كنت صاحب ذاكرة خارقة .. وذلك سيساعدك على إدخال تعديلات وإضافات وحذف بعض الأمور من خطتك .. 
بعد الانتهاء من الخطة .. توقّع أنك ستحتاج إلى إدخال تعديلات كثيرة عليها .. لا تقلق ولا ترمي بالخطة فذلك شيء طبيعي .. 
الفشل أو الإخفاق شيء طبيعي في حياتنا .. لا تيأس .. وكما قيل : أتعلم من أخطائي أكثر مما أتعلم من نجاحي .. 
يجب أن تعوّد نفسك على المقارنة بين الأولويات .. لأن الفرص والواجبات قد تأتيك في نفس الوقت .. فأيهما ستختار ؟ .. باختصار اختر ما تراه مفيد لك في مستقبلك وفي نفس الوقت غير مضر لغيرك .. 
اقرأ خطتك وأهدافك في كل فرصة من يومك .. 
استعن بالتقنيات الحديثة لاغتنام الفرص وتحقيق النجاح .. وكذلك لتنظيم وقتك .. كالإنترنت والحاسوب وغيره .. 
تنظيمك لمكتبك .. غرفتك .. سيارتك .. وكل ما يتعلق بك سيساعدك أكثر على عدم إضاعة الوقت .. ويظهرك بمظهر جميل .. فاحرص على تنظيم كل شيء من حولك .. 
الخطط والجداول ليست هي التي تجعلنا منظمين أو ناجحين .. فكن مَرِناً أثناء تنفيذ الخطط .. 
ركزّ .. ولا تشتت ذهنك في أكثر من اتجاه .. وهذه النصيحة إن طُبّقَت .. ستجد الكثير من الوقت لعمل الأمور الأخرى الأكثر أهمية وإلحاحاً .. 
اعلم أن النجاح ليس بمقدار الأعمال التي تنجزها .. بل هو بمدى تأثير هذه الأعمال بشكل إيجابي على المحيطين بك .. 

معوقات تنظيم الوقت : 

عوامل تضييع وخسارة الأوقات كثيرة .. والكثير من الناس لا يفكر في معرفة هذه العوامل ليتجنبها .. والفرد منّا إن حاول بقدر الإمكان معرفة هذه العوامل وعمل على إزالتها .. ستكون أبرز النتائج وجود وقت فائض يستطيع قضائه في أمور أخرى أكثر أهمية .. كالترفيه عن النفس .. والتطوير الذاتي عبر القراءة أو حضور دورات متخصصة في مجال ما .. أو توطيد العلاقات بينه وبين أسرته وأصدقائه وعائلته .. ونستعرض هنا أبرز عوامل تضييع الأوقات : 
عدم وجود أهداف أو خطط .. وهذا يجعل من حياة الإنسان متخبطة عشوائية لا تعرف لها هدفاً فلا تركز على أعمال معينة .. بل تجرّب كل شيء وتعمل كل شيء والنتيجة لا تنتج أي شيء .. 
التكاسل والتأجيل .. وهذا أشد معوقات تنظيم الوقت واستغلاله .. ذلك أن التأجيل لا يتوقف على سبب معين .. بل عادة يكون بسبب عدم رغبة الإنسان في إنهاء العمل المراد إنجازه .. لذلك كن حازماً مع نفسك ولا تؤجل .. 
النسيان .. وهذا يحدث لأن الشخص لا يدوّن ما يريد إنجازه .. فيضيع بذلك الكثير من الواجبات .. والكثير من الذين نصحتهم بتدوين أعمالهم ومواعيدهم .. نجحوا في تجاوز مشكلة النسيان . أما من أصر على عدم الكتابة . واعتمد على ذاكرته فقط .. فإنه بالتأكيد سينسى بعض الأعمال والمواعيد .. وسيشتت ذهنه في الكثير من الأعمال .. 
مقاطعات الآخرين وأشغالهم .. والتي قد لا تكون مهمة أو ملحة .. اعتذر منهم بكل لباقة .. لذا عليك أن تتعلم قول "لا" لبعض الأمور .. وهذا أمر سيجنبك تحمل مسؤوليات أكثر من طاقتك .. أو أكثر من أن يتسع لها وقتك .. 
عدم إكمال الأعمال أو عدم الاستمرار في التنظيم .. نتيجة الكسل أو التفكير السلبي تجاه التنظيم .. وكثيراً ما نجد شخصاً يقوم بالشروع في إنجاز عمل ما أو مشروع ثم يتوقف عندما يكمل 80% من العمل . ولم يبقى إلا القليل . وهنا يتوقف عن العمل في المشروع .. وينتقل إلى مشروع آخر ويفعل فيه كفعله في المشروع الأول .. وتتراكم المشاريع الشبه منتهية على الشخص .. لذلك احرص على انتهائك من أعمالك بكاملها .. ثم انتقل للأعمال الأخرى .. وهذا يحتاج إلى تركيز فقط . 
سوء الفهم للغير مما قد يؤدي إلى مشاكل تلتهم وقتك .. وهذه المشاكل منشأها سوء إيصال المعاني إلى الآخرين .. وسوء اختيار الكلمات المناسبة .. ومهارة الاتصال بالآخرين .. تحتاج إلى تدريب وممارسة .. حتى يحسن الإنسان الاتصال مع الآخرين .. 
الورق! .. وأعني تراكم الأوراق في المكتب أو الغرفة بدون اتخاذ قرار بشأنها .. 
هذه أهم العوامل المضيعة للأوقات .. حاول تلافيها وتجنبها بقدر الإمكان .. 


خطوات تنظيم الوقت : 

هذه الخطوات بإمكانك أن تغيّرها أو لا تطبقها بتاتاً .. لأن لكل شخص طريقته
في تنظيم الوقت . المهم أن يتبع الأسس العامة لتنظيم الوقت .. لكن تبقى هذه الخطوات هي الصورة العامة لأي طريقة لتنظيم الوقت : 

فكر في أهدافك .. وانظر
في رسالتك في هذه الحياة .. 
انظر إلى أدوارك في هذه الحياة .. فأنت قد تكون أب أو أم .. وقد تكون أخ .. وقد تكون ابن .. وقد تكون موظف أو عامل أو مدير .. فكل دور بحاجة إلى مجموعة من الأعمال تجاهه .. فالأسرة بحاجة إلى رعاية .. وبحاجة إلى أن تجلس معهم جلسات عائلية .. وإذا كنت مديراً لمؤسسة .. فالمؤسسة بحاجة إلى تقدم وتخطيط واتخاذ قرارات وعمل منتج منك . 
حدد أهدافاً لكل دور .. وليس من الملزم
أن تضع لكل دور هدفاً معيناً .. فبعض الأدوار قد لا تمارسها لمدة .. كدور المدير إذا كنت في إجازة .. 
نظّم .. وهنا التنظيم هو أن تضع جدولاً أسبوعياً .. وتضع
الأهداف الضرورية أولاً فيه .. كأهداف تطوير النفس من خلال دورات أو القراءة .. أو أهداف عائلية .. كالخروج في رحلة أو الجلوس في جلسة عائلية للنقاش والتحدث .. أو أهداف العمل كعمل خطط للتسويق مثلاً أو أهدافاً لعلاقاتك مع الأصدقاء .. 

نفّذ

.. وهنا حاول أن تلتزم بما وضعت من أهداف في أسبوعك .. وكن مرناً أثناء التنفيذ .. فقد تجد فرص لم تخطر ببالك أثناء التخطيط .. فاستغلها ولا تخشى من أن جدولك لم ينفذ بشكل كامل .. 

في نهاية الأسبوع قيّم نفسك .. وانظر إلى جوانب التقصير فتداركها
.. 

ملاحظة : التنظيم الأسبوعي أفضل من اليومي لأنه يتيح لك مواجهة الطوارئ

.. والتعامل معها بدون أن تفقد الوقت لتنفيذ أهدافك وأعمالك .. 

كيف تستغل وقتك بفعالية ؟

هنا ستجد الكثير من الملاحظات لزيادة فاعليتك في استغلال وقتك
.. فحاول تنفيذها : 

حاول أن تستمتع بكل عمل تقوم به

.. 

تفاءل وكن إيجابياً

.. 

لا تضيّع وقتك ندماً على فشلك

.. 

حاول إيجاد طرق جديدة لتوفير وقتك كل

يوم .. 

انظر لعاداتك القديمة .. وتخلّى عن ما هو مضيّع لوقتك

.. 

ضع مفكّرة

صغيرة وقلماً في جيبك دائماً .. لتدون الأفكار والملاحظات .. 

خطط ليومك من

الليلة التي تسبقه أو من الصباح الباكر .. وضع الأولويات .. حسب أهميتها .. وابدأ بالأهم .. 

ركّز على عملك . وانتهي منه .. ولا تشتت ذهنك في أكثر من عمل

.. 

توقف عن أي نشاط غير منتج

.. 

أنصت جيداً لكل نقاش حتى تفهم ما يقال .. ولا

يحدث سوء تفاهم يؤدي إلى إلتهام وقتك .. 

رتّب نفسك وكل شيء من حولك .. سواء

الغرفة أو المنزل أو السيارة أو مكتبك . 

قلل من مقاطعات الآخرين لك عند أدائك
لعملك .. 

أسأل نفسك دائماً .. ما الذي أستطيع فعله لاستغلال وقتي الآن

.. 

أحمل معك كتيبات صغيرة في سيارتك أو عندما تخرج لمكان ما .. وعند أوقات

الانتظار .. يمكنك قراءة كتابك .. مثل أوقات انتظار مواعيد المستشفيات أو الانتهاء من معاملات .. 

اتصل لتتأكد من أي موعد قبل حلول وقت الموعد بوقت كافي

.. 

تعامل مع الورق بحزم .. فلا تجعله يتكدس في مكتبك أو منزلك .. تخلص من كل ورقة

قد لا تحتاج لها خلال أسبوع أو احفظها في مكان واضح ومنظم .. 

اقرأ أهدافك وخططك

في كل فرصة يومياً .. 

لا تقلق إن لم تستطع تنفيذ خططك بشكل كامل

.. 

لا تجعل

من الجداول قيد يقيّدك .. بل اجعلها في خدمتك .. 

في بعض الأوقات عليك أن تتخلى

عن التنظيم قليلاً . لتأخذ قسطاً من الراحة .. وهذا الشيء يفضّل في الرحلات والإجازات .. 

ركّز على الأفعال ذات المردود العالي مستقبلاً .. مثل

: 
أنت
!

العائلة

العمل

قراءة الكتب والمجلات المفيدة

.. 

الاستماع للأشرطة المفيدة

.. 

الجلوس مع النفس ومراجعة ما فعلته
خلال يومك .. 

ممارسة الرياضة المعتدلة للحفاظ على صحتك
.. 

أخذ قسط
من الراحة .. من خلال الإجازات أو فترة بسيطة خلال يومك .. 

الجلوس مع العائلة

في جلسات عائلية . 

الذهاب لرحلة ومن خلالها تستطيع توزيع المسؤوليات على
أفراد الأسرة فيتعلموا المسؤولية وتزيد أواصر العلاقة بينكم .. 

التخطيط

للمستقبل دائماً .. 

التخلّص من كل عمل غير مفيد
.. 
محاولة استشراف

الفرص واستغلالها بفعالية .. 

التحاور مع الموظفين الزملاء والمسؤولين

والعملاء أو المراجعين لزيادة كفاءة المؤسسة .. 

وما ورد أعلاه ليس إلا أمثلة بسيطة .. وعليك أن تبدع وتبتكر أكثر ..[/frame]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[frame=&quot;2 10&quot;]ماذا نعني بإدارة الذات ؟ <br />
<br />
هي الطرق والوسائل التي تعين المرء على الاستفادة القصوى من وقته في تحقيق أهدافه .. وخَلْق التوازن في حياته ما بين الواجبات والرغبات والأهداف .. <br />
والاستفادة من الوقت هي التي تحدد الفارق ما بين الناجحين والفاشلين في هذه الحياة .. إذ أن السمة المشتركة بين كل الناجحين .. هو قدرتهم على موازنة ما بين الأهداف التي يرغبون في تحقيقها والواجبات اللازمة عليهم تجاه عدة علاقات .. وهذه الموازنة تأتي من خلال إدارتهم لذواتهم .. وهذه الإدارة للذات تحتاج قبل كل شيء إلى أهداف ورسالة تسير على هداها .. إذ لا حاجة إلى تنظيم الوقت أو إدارة الذات بدون أهداف يضعها المرء لحياته .. لأن حياته ستسير في كل الاتجاهات مما يجعل من حياة الإنسان حياة مشتتة لا تحقق شيء .. وإن حققت شيء فسيكون ذلك الإنجاز ضعيفاً .. وذلك نتيجة عدم التركيز على أهداف معينة .. <br />
إذاً المطلوب منك قبل أن تبدأ في تنفيذ هذا الملف .. أن تضع أهدافاً لحياتك .. ما الذي تريد تحقيقه في هذه الحياة ؟ .. ما الذي تريد إنجازه لتبقى كعلامات بارزة لحياتك بعد أن ترحل عن هذه الحياة ؟ .. ما هو التخصص الذي ستتخصص فيه ؟ .. لا يعقل في هذا الزمان تشتت ذهنك في أكثر من اتجاه .. لذلك عليك أن تفكر في هذه الأسئلة .. وتوجد الإجابات لها .. وتقوم بالتخطيط لحياتك . وبعدها تأتي مسألة تنظيم الوقت .. <br />
<br />
أمور تساعدك على تنظيم وقتك : <br />
<br />
هذه النقاط التي ستذكر أدناه .. هي أمور أو أفعال .. تساعدك على تنظيم وقتك .. فحاول أن تطبقها قبل شروعك في تنظيم وقتك : <br />
<br />
وجود خطة .. فعندما تخطط لحياتك مسبقاً .. وتضع لها الأهداف الواضحة .. يصبح تنظيم الوقت سهلاً وميسراً .. والعكس صحيح . إذا لم تخطط لحياتك فتصبح مهمتك في تنظيم الوقت صعبة .. <br />
لا بد من تدوين أفكارك .. وخططك وأهدافك على الورق .. وغير ذلك يعتبر مجرد أفكار عابرة ستنساها بسرعة .. إلا إذا كنت صاحب ذاكرة خارقة .. وذلك سيساعدك على إدخال تعديلات وإضافات وحذف بعض الأمور من خطتك .. <br />
بعد الانتهاء من الخطة .. توقّع أنك ستحتاج إلى إدخال تعديلات كثيرة عليها .. لا تقلق ولا ترمي بالخطة فذلك شيء طبيعي .. <br />
الفشل أو الإخفاق شيء طبيعي في حياتنا .. لا تيأس .. وكما قيل : أتعلم من أخطائي أكثر مما أتعلم من نجاحي .. <br />
يجب أن تعوّد نفسك على المقارنة بين الأولويات .. لأن الفرص والواجبات قد تأتيك في نفس الوقت .. فأيهما ستختار ؟ .. باختصار اختر ما تراه مفيد لك في مستقبلك وفي نفس الوقت غير مضر لغيرك .. <br />
اقرأ خطتك وأهدافك في كل فرصة من يومك .. <br />
استعن بالتقنيات الحديثة لاغتنام الفرص وتحقيق النجاح .. وكذلك لتنظيم وقتك .. كالإنترنت والحاسوب وغيره .. <br />
تنظيمك لمكتبك .. غرفتك .. سيارتك .. وكل ما يتعلق بك سيساعدك أكثر على عدم إضاعة الوقت .. ويظهرك بمظهر جميل .. فاحرص على تنظيم كل شيء من حولك .. <br />
الخطط والجداول ليست هي التي تجعلنا منظمين أو ناجحين .. فكن مَرِناً أثناء تنفيذ الخطط .. <br />
ركزّ .. ولا تشتت ذهنك في أكثر من اتجاه .. وهذه النصيحة إن طُبّقَت .. ستجد الكثير من الوقت لعمل الأمور الأخرى الأكثر أهمية وإلحاحاً .. <br />
اعلم أن النجاح ليس بمقدار الأعمال التي تنجزها .. بل هو بمدى تأثير هذه الأعمال بشكل إيجابي على المحيطين بك .. <br />
<br />
معوقات تنظيم الوقت : <br />
<br />
عوامل تضييع وخسارة الأوقات كثيرة .. والكثير من الناس لا يفكر في معرفة هذه العوامل ليتجنبها .. والفرد منّا إن حاول بقدر الإمكان معرفة هذه العوامل وعمل على إزالتها .. ستكون أبرز النتائج وجود وقت فائض يستطيع قضائه في أمور أخرى أكثر أهمية .. كالترفيه عن النفس .. والتطوير الذاتي عبر القراءة أو حضور دورات متخصصة في مجال ما .. أو توطيد العلاقات بينه وبين أسرته وأصدقائه وعائلته .. ونستعرض هنا أبرز عوامل تضييع الأوقات : <br />
عدم وجود أهداف أو خطط .. وهذا يجعل من حياة الإنسان متخبطة عشوائية لا تعرف لها هدفاً فلا تركز على أعمال معينة .. بل تجرّب كل شيء وتعمل كل شيء والنتيجة لا تنتج أي شيء .. <br />
التكاسل والتأجيل .. وهذا أشد معوقات تنظيم الوقت واستغلاله .. ذلك أن التأجيل لا يتوقف على سبب معين .. بل عادة يكون بسبب عدم رغبة الإنسان في إنهاء العمل المراد إنجازه .. لذلك كن حازماً مع نفسك ولا تؤجل .. <br />
النسيان .. وهذا يحدث لأن الشخص لا يدوّن ما يريد إنجازه .. فيضيع بذلك الكثير من الواجبات .. والكثير من الذين نصحتهم بتدوين أعمالهم ومواعيدهم .. نجحوا في تجاوز مشكلة النسيان . أما من أصر على عدم الكتابة . واعتمد على ذاكرته فقط .. فإنه بالتأكيد سينسى بعض الأعمال والمواعيد .. وسيشتت ذهنه في الكثير من الأعمال .. <br />
مقاطعات الآخرين وأشغالهم .. والتي قد لا تكون مهمة أو ملحة .. اعتذر منهم بكل لباقة .. لذا عليك أن تتعلم قول &quot;لا&quot; لبعض الأمور .. وهذا أمر سيجنبك تحمل مسؤوليات أكثر من طاقتك .. أو أكثر من أن يتسع لها وقتك .. <br />
عدم إكمال الأعمال أو عدم الاستمرار في التنظيم .. نتيجة الكسل أو التفكير السلبي تجاه التنظيم .. وكثيراً ما نجد شخصاً يقوم بالشروع في إنجاز عمل ما أو مشروع ثم يتوقف عندما يكمل 80% من العمل . ولم يبقى إلا القليل . وهنا يتوقف عن العمل في المشروع .. وينتقل إلى مشروع آخر ويفعل فيه كفعله في المشروع الأول .. وتتراكم المشاريع الشبه منتهية على الشخص .. لذلك احرص على انتهائك من أعمالك بكاملها .. ثم انتقل للأعمال الأخرى .. وهذا يحتاج إلى تركيز فقط . <br />
سوء الفهم للغير مما قد يؤدي إلى مشاكل تلتهم وقتك .. وهذه المشاكل منشأها سوء إيصال المعاني إلى الآخرين .. وسوء اختيار الكلمات المناسبة .. ومهارة الاتصال بالآخرين .. تحتاج إلى تدريب وممارسة .. حتى يحسن الإنسان الاتصال مع الآخرين .. <br />
الورق! .. وأعني تراكم الأوراق في المكتب أو الغرفة بدون اتخاذ قرار بشأنها .. <br />
هذه أهم العوامل المضيعة للأوقات .. حاول تلافيها وتجنبها بقدر الإمكان .. <br />
<br />
<br />
خطوات تنظيم الوقت : <br />
<br />
هذه الخطوات بإمكانك أن تغيّرها أو لا تطبقها بتاتاً .. لأن لكل شخص طريقته<br />
في تنظيم الوقت . المهم أن يتبع الأسس العامة لتنظيم الوقت .. لكن تبقى هذه الخطوات هي الصورة العامة لأي طريقة لتنظيم الوقت : <br />
<br />
فكر في أهدافك .. وانظر<br />
في رسالتك في هذه الحياة .. <br />
انظر إلى أدوارك في هذه الحياة .. فأنت قد تكون أب أو أم .. وقد تكون أخ .. وقد تكون ابن .. وقد تكون موظف أو عامل أو مدير .. فكل دور بحاجة إلى مجموعة من الأعمال تجاهه .. فالأسرة بحاجة إلى رعاية .. وبحاجة إلى أن تجلس معهم جلسات عائلية .. وإذا كنت مديراً لمؤسسة .. فالمؤسسة بحاجة إلى تقدم وتخطيط واتخاذ قرارات وعمل منتج منك . <br />
حدد أهدافاً لكل دور .. وليس من الملزم<br />
أن تضع لكل دور هدفاً معيناً .. فبعض الأدوار قد لا تمارسها لمدة .. كدور المدير إذا كنت في إجازة .. <br />
نظّم .. وهنا التنظيم هو أن تضع جدولاً أسبوعياً .. وتضع<br />
الأهداف الضرورية أولاً فيه .. كأهداف تطوير النفس من خلال دورات أو القراءة .. أو أهداف عائلية .. كالخروج في رحلة أو الجلوس في جلسة عائلية للنقاش والتحدث .. أو أهداف العمل كعمل خطط للتسويق مثلاً أو أهدافاً لعلاقاتك مع الأصدقاء .. <br />
<br />
نفّذ<br />
<br />
.. وهنا حاول أن تلتزم بما وضعت من أهداف في أسبوعك .. وكن مرناً أثناء التنفيذ .. فقد تجد فرص لم تخطر ببالك أثناء التخطيط .. فاستغلها ولا تخشى من أن جدولك لم ينفذ بشكل كامل .. <br />
<br />
في نهاية الأسبوع قيّم نفسك .. وانظر إلى جوانب التقصير فتداركها<br />
.. <br />
<br />
ملاحظة : التنظيم الأسبوعي أفضل من اليومي لأنه يتيح لك مواجهة الطوارئ<br />
<br />
.. والتعامل معها بدون أن تفقد الوقت لتنفيذ أهدافك وأعمالك .. <br />
<br />
كيف تستغل وقتك بفعالية ؟<br />
<br />
هنا ستجد الكثير من الملاحظات لزيادة فاعليتك في استغلال وقتك<br />
.. فحاول تنفيذها : <br />
<br />
حاول أن تستمتع بكل عمل تقوم به<br />
<br />
.. <br />
<br />
تفاءل وكن إيجابياً<br />
<br />
.. <br />
<br />
لا تضيّع وقتك ندماً على فشلك<br />
<br />
.. <br />
<br />
حاول إيجاد طرق جديدة لتوفير وقتك كل<br />
<br />
يوم .. <br />
<br />
انظر لعاداتك القديمة .. وتخلّى عن ما هو مضيّع لوقتك<br />
<br />
.. <br />
<br />
ضع مفكّرة<br />
<br />
صغيرة وقلماً في جيبك دائماً .. لتدون الأفكار والملاحظات .. <br />
<br />
خطط ليومك من<br />
<br />
الليلة التي تسبقه أو من الصباح الباكر .. وضع الأولويات .. حسب أهميتها .. وابدأ بالأهم .. <br />
<br />
ركّز على عملك . وانتهي منه .. ولا تشتت ذهنك في أكثر من عمل<br />
<br />
.. <br />
<br />
توقف عن أي نشاط غير منتج<br />
<br />
.. <br />
<br />
أنصت جيداً لكل نقاش حتى تفهم ما يقال .. ولا<br />
<br />
يحدث سوء تفاهم يؤدي إلى إلتهام وقتك .. <br />
<br />
رتّب نفسك وكل شيء من حولك .. سواء<br />
<br />
الغرفة أو المنزل أو السيارة أو مكتبك . <br />
<br />
قلل من مقاطعات الآخرين لك عند أدائك<br />
لعملك .. <br />
<br />
أسأل نفسك دائماً .. ما الذي أستطيع فعله لاستغلال وقتي الآن<br />
<br />
.. <br />
<br />
أحمل معك كتيبات صغيرة في سيارتك أو عندما تخرج لمكان ما .. وعند أوقات<br />
<br />
الانتظار .. يمكنك قراءة كتابك .. مثل أوقات انتظار مواعيد المستشفيات أو الانتهاء من معاملات .. <br />
<br />
اتصل لتتأكد من أي موعد قبل حلول وقت الموعد بوقت كافي<br />
<br />
.. <br />
<br />
تعامل مع الورق بحزم .. فلا تجعله يتكدس في مكتبك أو منزلك .. تخلص من كل ورقة<br />
<br />
قد لا تحتاج لها خلال أسبوع أو احفظها في مكان واضح ومنظم .. <br />
<br />
اقرأ أهدافك وخططك<br />
<br />
في كل فرصة يومياً .. <br />
<br />
لا تقلق إن لم تستطع تنفيذ خططك بشكل كامل<br />
<br />
.. <br />
<br />
لا تجعل<br />
<br />
من الجداول قيد يقيّدك .. بل اجعلها في خدمتك .. <br />
<br />
في بعض الأوقات عليك أن تتخلى<br />
<br />
عن التنظيم قليلاً . لتأخذ قسطاً من الراحة .. وهذا الشيء يفضّل في الرحلات والإجازات .. <br />
<br />
ركّز على الأفعال ذات المردود العالي مستقبلاً .. مثل<br />
<br />
: <br />
أنت<br />
!<br />
<br />
العائلة<br />
<br />
العمل<br />
<br />
قراءة الكتب والمجلات المفيدة<br />
<br />
.. <br />
<br />
الاستماع للأشرطة المفيدة<br />
<br />
.. <br />
<br />
الجلوس مع النفس ومراجعة ما فعلته<br />
خلال يومك .. <br />
<br />
ممارسة الرياضة المعتدلة للحفاظ على صحتك<br />
.. <br />
<br />
أخذ قسط<br />
من الراحة .. من خلال الإجازات أو فترة بسيطة خلال يومك .. <br />
<br />
الجلوس مع العائلة<br />
<br />
في جلسات عائلية . <br />
<br />
الذهاب لرحلة ومن خلالها تستطيع توزيع المسؤوليات على<br />
أفراد الأسرة فيتعلموا المسؤولية وتزيد أواصر العلاقة بينكم .. <br />
<br />
التخطيط<br />
<br />
للمستقبل دائماً .. <br />
<br />
التخلّص من كل عمل غير مفيد<br />
.. <br />
محاولة استشراف<br />
<br />
الفرص واستغلالها بفعالية .. <br />
<br />
التحاور مع الموظفين الزملاء والمسؤولين<br />
<br />
والعملاء أو المراجعين لزيادة كفاءة المؤسسة .. <br />
<br />
وما ورد أعلاه ليس إلا أمثلة بسيطة .. وعليك أن تبدع وتبتكر أكثر ..[/frame]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>آسيل5</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32533</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[]-[ ]-[ إحذر الوقوع في مصيدة الذكاء ]-[ ]-[]]></title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32524&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 07:50:48 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[FRAME="2 10"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع اعجبني وحبيت اشارك به للفائده

دكتور (ديبونو de-bono ) هو أشهر العلماء المختصين بتعليم 
التفكير كمهارة مكتسبة على مستوى العالم وقد قام
( ديبونو) بطرح نظرياته و برامجه وتقديمها في أشهر الجامعات العالمية
(اكسفورد وكامبردج وهارفارد ولندن)
وله أكثر من 28 كتابا كلها تتحدث و تعلم مهارات التفكير الفعال.
أحببت هنا أن أطلعكم على واحدة من أهم نظرياته وهي مصيدة 
الذكاء..راجياً لكم من الله عمق الإستفادة و تمام التطبيق.:-
ينصب الإنسان مصيدة دببة ليصطاد دبا..و مصيدة فيلة ليصطاد فيلا ..
و مصيدة فئران ليصطاد فأرا.. 
وإن مصيدة الذكاء هي الفخ الذي ينصبه الأشخاص الأذكياء لأنفسهم .

لماذا نحتاج لمعرفة مصيدة الذكاء ؟؟
حسنا قد تكون شخصا رفيع الذكاء ،وقد تكون وقعت 
في المصيدة للتو .. لم ؟؟
أنت تعد نفسك ذكيا جدا بحيث لاتشعر بالحاجة لمعرفة
معلومات عن عملية التفكير وحالما تعرف مصيدة الذكاء
سترى أن التفكير و الذكاء ليسا أمرا واحدا .
يمكن مقارنة الذكاء الفطري بالطاقة في محرك السيارة ،، ومهارة
التفكير تقابل مهارة السائق ،، فالسيارة القوية قد تقاد قيادة سيئة ، 
و السيارة البسيطة قد تقاد قيادة جيدة جدا. إن الذكاء يمثل الطاقة
الكامنة الداخلية للعقل ، ومهارة التشغيل التي يتم استخدام 
العقل وفقا لها هي التي ندعوها التفكير. قد لانكون قادرين على
الإتيان بشيء حيال الذكاء الفطري ،، لكننا نستطيع أن نطور 
و نحسن مهارات التفكير إذا بذلنا الجهد اللازم . 
ربما لاتعد نفسك ذكيا جدا ، لكن الحياة تواجهك من الحين للآخر
بأناس أذكياء يجب أن تتعامل معهم ، وقد تشعر بأنك محرج
حيالهم بفعل ذكائهم . 
هنا يفيدك جدا فهم مصيدة الذكاء ،، فالشخص الذكي عندما
يقوم بالنظر للموضوع فإنه يأخذ وجهة نظر محددة ،، ويجند كل
تفكيره ليدعم وجهة نظره هذه فحسب ،، و يبدأ في تقديم
الحجج و البراهين القوية المدعمة لرأيه وبقدر ما يكون هذا 
الشخص الذكي مقتدرا على تدعيم وجهة نظره يكون نزوعه
لاستكشاف موضوع البحث ضعيفا . 
إن احتمال كون وجهة النظر الأصلية منحازة أو قائمة على عادة 
ما يعني أن هناك خللا ما في عادات التفكير موجودة عند ذلك الشخص . 
إن القدرة على دعم وجهة نظر معينة لا تلغي بالضرورة النظر إلى
الموضوع من زوايا أخرى ،، فعن طريق انتقاء قيم معينة 
و طرائق معينة في تناول الموضوع فكريا من الممكن عادة
أن ندعم أي وجهة نظر نريد . 
الحماية الوحيدة التي نمتلكها كيلا نخدع أنفسنا و أفكارنا هي 
في امتلاك القدرة على اكتشاف زوايا النظر الأخرى ،، وفي
النهاية قد نختار العودة لوجهة النظر الأولى ....،، لكن ذلك غير
مسموح قبل اكتشاف زوايا النظر الأخرى . 
وهكذا نجد أن الشخص الذكي يوقع نفسه في مصيدة وجهة
النظر الوحيدة ،، وذلك بسبب فعالية و قوة ذكائه في الدفاع
و تقديم الدعم التام لوجهة نظره . 
إن الأشخاص رفيعي الذكاء يميلون عادة إلى التفكير السلبي ،، 
و السبب يكمن في معرفتهم لحقيقة كونهم أذكياء ،، ولأنهم
يريدون تحصيل الشعور بأنهم يحققون الإنجاز بفعل ذكائهم ،، 
ولذلك فأسرع طريقة لتحقيق الإنجاز تكون في انتقاد الطرف
الآخر و البرهنة على أنه مخطئ ،، ويعد ذلك إنجازا سريعا 
كاملا يجعل الشخص يشعر بأنه متفوق على الآخر . 
وهذا الإحراز السريع للنصر لايحدث في حالة المشاركة بتقديم 
فكرة بناءة لأن ذلك يؤخر من شعوره بالإنجاز حتى تتضح فعالية 
فكرته ،، وقد يستغرق هذا وقتا طويلا ،، إلا إذا كانت المسألة 
المطروحة مسألة رياضيات ،، ففي هذا النوع من المسائل 
يتم تحقق صحة الحل بسرعة.
قد يعتبر البعض أن التفكير الناقد جزءا مهما في عملية التفكير ،، 
وهذا صحيح و لكنه غير كاف بحد ذاته إطلاقا ،، فإنشاء الحديقة 
لايتم فقط بقص الأعشاب الزائدة .
إن الأذكياء ممن هم ليسوا مفكرين ناجحين لايحبون أن يجدوا
أنفسهم على خطأ ،، إذ أن غرورهم و إدراكهم بأنهم ذوو قيمة 
علية معتمد بالدرجة الأولى على كونهم أذكياء ،، ومعنى ذلك 
أنهم سيبذلون قصارى جهدهم لتجنب الإعتراف بالخطأ ،،
وهذا يقود إلى حالة التفكير الغير فعال .
إن المفكر الناجح لايجد صعوبة في الإعتراف بالخطأ ،، لأن اهتمامه
منصب على التفكير الموضوعي ،، في حين أن الخوف من اقتراف
الأخطاء يمنع بعض الأذكياء من الإدلاء بالكثير من تأملاتهم الفكرية 
و أفكارهم الخلاقة خوفا من احتمال أن يتبين أنها خاطئة .
ومثل هؤلاء الناس لايحبون المخاطرة بتفكيرهم مع أن تجشم 
عناء المخاطرة يعد في بعض الأحيان جزءا ضروريا من عملية التفكير . 
ولأن عقل الشخص الذكي يعمل بسرعة شديدة ،، فربما يقفز إلى
استخلاص النتائج بسرعة شديدة ، وهذا مفيد في بعض الأحيان 
و خطير جدا في كثير من الأحيان ،، ولكن شخصا يفكر تفكيرا أبطأ 
يحتاج إلى الإطلاع على الكثير من المعلومات قبل الإنتقال إلى
مرحلة استخلاص النتائج ،، وعلى هذا النحو قد يتوصل عمليا 
إلى نتائج أفضل . 
ربما يكمن الخطر الأكبر في أن الكثير من الناس رفيعي الذكاء
( لاسيما الشباب ) يميلون إلى الإغترار بذكائهم عندما يتعلق
الأمر بتفكيرهم ،، وهذا هو المطب ،، لأنه ليس للغرور و العجرفة
أي مكان وأي لحظة في سياق عملية التفكير .
لايقع جميع الأذكياء في مصيدة الذكاء ،، ولكن الخطر كبير في 
أوساطهم ،، فعندما تقود سيارة قوية عليك أن تكون أكثر حرصا
ممن يقود سيارة أقل قوة ،، 
وكذلك المفكر الذكي يجب عليه أن يولي انتباها أكبر لمهارات التفكير ،،
وعليه بالتأكيد ألا يفترض أن كونه ذكيا أمر كاف بحد ذاته.[/FRAME]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[FRAME=&quot;2 10&quot;]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
موضوع اعجبني وحبيت اشارك به للفائده<br />
<br />
دكتور (ديبونو de-bono ) هو أشهر العلماء المختصين بتعليم <br />
التفكير كمهارة مكتسبة على مستوى العالم وقد قام<br />
( ديبونو) بطرح نظرياته و برامجه وتقديمها في أشهر الجامعات العالمية<br />
(اكسفورد وكامبردج وهارفارد ولندن)<br />
وله أكثر من 28 كتابا كلها تتحدث و تعلم مهارات التفكير الفعال.<br />
أحببت هنا أن أطلعكم على واحدة من أهم نظرياته وهي مصيدة <br />
الذكاء..راجياً لكم من الله عمق الإستفادة و تمام التطبيق.:-<br />
ينصب الإنسان مصيدة دببة ليصطاد دبا..و مصيدة فيلة ليصطاد فيلا ..<br />
و مصيدة فئران ليصطاد فأرا.. <br />
وإن مصيدة الذكاء هي الفخ الذي ينصبه الأشخاص الأذكياء لأنفسهم .<br />
<br />
لماذا نحتاج لمعرفة مصيدة الذكاء ؟؟<br />
حسنا قد تكون شخصا رفيع الذكاء ،وقد تكون وقعت <br />
في المصيدة للتو .. لم ؟؟<br />
أنت تعد نفسك ذكيا جدا بحيث لاتشعر بالحاجة لمعرفة<br />
معلومات عن عملية التفكير وحالما تعرف مصيدة الذكاء<br />
سترى أن التفكير و الذكاء ليسا أمرا واحدا .<br />
يمكن مقارنة الذكاء الفطري بالطاقة في محرك السيارة ،، ومهارة<br />
التفكير تقابل مهارة السائق ،، فالسيارة القوية قد تقاد قيادة سيئة ، <br />
و السيارة البسيطة قد تقاد قيادة جيدة جدا. إن الذكاء يمثل الطاقة<br />
الكامنة الداخلية للعقل ، ومهارة التشغيل التي يتم استخدام <br />
العقل وفقا لها هي التي ندعوها التفكير. قد لانكون قادرين على<br />
الإتيان بشيء حيال الذكاء الفطري ،، لكننا نستطيع أن نطور <br />
و نحسن مهارات التفكير إذا بذلنا الجهد اللازم . <br />
ربما لاتعد نفسك ذكيا جدا ، لكن الحياة تواجهك من الحين للآخر<br />
بأناس أذكياء يجب أن تتعامل معهم ، وقد تشعر بأنك محرج<br />
حيالهم بفعل ذكائهم . <br />
هنا يفيدك جدا فهم مصيدة الذكاء ،، فالشخص الذكي عندما<br />
يقوم بالنظر للموضوع فإنه يأخذ وجهة نظر محددة ،، ويجند كل<br />
تفكيره ليدعم وجهة نظره هذه فحسب ،، و يبدأ في تقديم<br />
الحجج و البراهين القوية المدعمة لرأيه وبقدر ما يكون هذا <br />
الشخص الذكي مقتدرا على تدعيم وجهة نظره يكون نزوعه<br />
لاستكشاف موضوع البحث ضعيفا . <br />
إن احتمال كون وجهة النظر الأصلية منحازة أو قائمة على عادة <br />
ما يعني أن هناك خللا ما في عادات التفكير موجودة عند ذلك الشخص . <br />
إن القدرة على دعم وجهة نظر معينة لا تلغي بالضرورة النظر إلى<br />
الموضوع من زوايا أخرى ،، فعن طريق انتقاء قيم معينة <br />
و طرائق معينة في تناول الموضوع فكريا من الممكن عادة<br />
أن ندعم أي وجهة نظر نريد . <br />
الحماية الوحيدة التي نمتلكها كيلا نخدع أنفسنا و أفكارنا هي <br />
في امتلاك القدرة على اكتشاف زوايا النظر الأخرى ،، وفي<br />
النهاية قد نختار العودة لوجهة النظر الأولى ....،، لكن ذلك غير<br />
مسموح قبل اكتشاف زوايا النظر الأخرى . <br />
وهكذا نجد أن الشخص الذكي يوقع نفسه في مصيدة وجهة<br />
النظر الوحيدة ،، وذلك بسبب فعالية و قوة ذكائه في الدفاع<br />
و تقديم الدعم التام لوجهة نظره . <br />
إن الأشخاص رفيعي الذكاء يميلون عادة إلى التفكير السلبي ،، <br />
و السبب يكمن في معرفتهم لحقيقة كونهم أذكياء ،، ولأنهم<br />
يريدون تحصيل الشعور بأنهم يحققون الإنجاز بفعل ذكائهم ،، <br />
ولذلك فأسرع طريقة لتحقيق الإنجاز تكون في انتقاد الطرف<br />
الآخر و البرهنة على أنه مخطئ ،، ويعد ذلك إنجازا سريعا <br />
كاملا يجعل الشخص يشعر بأنه متفوق على الآخر . <br />
وهذا الإحراز السريع للنصر لايحدث في حالة المشاركة بتقديم <br />
فكرة بناءة لأن ذلك يؤخر من شعوره بالإنجاز حتى تتضح فعالية <br />
فكرته ،، وقد يستغرق هذا وقتا طويلا ،، إلا إذا كانت المسألة <br />
المطروحة مسألة رياضيات ،، ففي هذا النوع من المسائل <br />
يتم تحقق صحة الحل بسرعة.<br />
قد يعتبر البعض أن التفكير الناقد جزءا مهما في عملية التفكير ،، <br />
وهذا صحيح و لكنه غير كاف بحد ذاته إطلاقا ،، فإنشاء الحديقة <br />
لايتم فقط بقص الأعشاب الزائدة .<br />
إن الأذكياء ممن هم ليسوا مفكرين ناجحين لايحبون أن يجدوا<br />
أنفسهم على خطأ ،، إذ أن غرورهم و إدراكهم بأنهم ذوو قيمة <br />
علية معتمد بالدرجة الأولى على كونهم أذكياء ،، ومعنى ذلك <br />
أنهم سيبذلون قصارى جهدهم لتجنب الإعتراف بالخطأ ،،<br />
وهذا يقود إلى حالة التفكير الغير فعال .<br />
إن المفكر الناجح لايجد صعوبة في الإعتراف بالخطأ ،، لأن اهتمامه<br />
منصب على التفكير الموضوعي ،، في حين أن الخوف من اقتراف<br />
الأخطاء يمنع بعض الأذكياء من الإدلاء بالكثير من تأملاتهم الفكرية <br />
و أفكارهم الخلاقة خوفا من احتمال أن يتبين أنها خاطئة .<br />
ومثل هؤلاء الناس لايحبون المخاطرة بتفكيرهم مع أن تجشم <br />
عناء المخاطرة يعد في بعض الأحيان جزءا ضروريا من عملية التفكير . <br />
ولأن عقل الشخص الذكي يعمل بسرعة شديدة ،، فربما يقفز إلى<br />
استخلاص النتائج بسرعة شديدة ، وهذا مفيد في بعض الأحيان <br />
و خطير جدا في كثير من الأحيان ،، ولكن شخصا يفكر تفكيرا أبطأ <br />
يحتاج إلى الإطلاع على الكثير من المعلومات قبل الإنتقال إلى<br />
مرحلة استخلاص النتائج ،، وعلى هذا النحو قد يتوصل عمليا <br />
إلى نتائج أفضل . <br />
ربما يكمن الخطر الأكبر في أن الكثير من الناس رفيعي الذكاء<br />
( لاسيما الشباب ) يميلون إلى الإغترار بذكائهم عندما يتعلق<br />
الأمر بتفكيرهم ،، وهذا هو المطب ،، لأنه ليس للغرور و العجرفة<br />
أي مكان وأي لحظة في سياق عملية التفكير .<br />
لايقع جميع الأذكياء في مصيدة الذكاء ،، ولكن الخطر كبير في <br />
أوساطهم ،، فعندما تقود سيارة قوية عليك أن تكون أكثر حرصا<br />
ممن يقود سيارة أقل قوة ،، <br />
وكذلك المفكر الذكي يجب عليه أن يولي انتباها أكبر لمهارات التفكير ،،<br />
وعليه بالتأكيد ألا يفترض أن كونه ذكيا أمر كاف بحد ذاته.[/FRAME]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>آسيل5</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32524</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[]-[ المخ النظيف ]-[]]></title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32522&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 07:46:34 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[frame="2 10"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

]-[ المخ النظيف ]-[

كثيراً عندما يعمل شخص ما عمل متميز أو يحدث فكرة جميلة 
تجده يؤشر بإصبعه إلى منتصف رأسه
(-إشارة أنه ذكي أو يقول لك هنا أكو مخ وليس مهلبية !!-). 
وهذا يعني أنه لم يعمل هذا العمل إلا بعد أن مرره على 
عقله وتفكيره وتخير الأفضل .

ومن طرائف التفكير والذكاء (( ونظافة المخ )) أنهم يقولون أنظف مخ 
هو مخ الياباني لأنه دائماً يفكر , وتوجد قصه من الطرائف في عالم الذكاء 
تقول ( 
أن شركة أمريكية خاصة بالحاسب الآلي قامت بإرسال حاسب لشركة
يابانية للكشف على الجهاز , وقد وضعت الشركة الإمريكية دبوس صغير في 
ركن داخلى في الحاسب , وقالوا دعونا نرى هل اليابانيين لديهم مع الذكاء 
قوة ملاحظة ). 

وعندما رجع الحاسب من اليابان حيث تم الكشف عليه , وقامت الشركة 
الأمريكية بفتح الحاسب , ووجدوا أن اليابانيين قد وجدوا الدبوس 
(( وقاموا بعمل خرم في الدبوس وأرجعوه في مكانه )) ,,, لذا ومن باب
الطرفة يقال أن اليابانيين مخهم لايتوقف حتى عند النوم .,,,, 
وأنا اقول (( أخصرني )) .

والقصة الثانية أنه كان ياباني وأمريكي وألماني وعربي مسافرين وحدث 
لهم حادث وماتوا جميعهم ياحرام . فقاموا بعرض مخ الجميع في مزاد علني للبيع
( وتم بيع مخ الجميع على التالي , مخ الياباني 10 دولار , ومخ الأمريكي 50 دولار , 
ومخ الألماني 100 دولار , ومخ العربي 1500دولار , وسبب ارتفاع سعر مخ العربي
( لأنه لم يفكر ولم يعمل قط ) أنظروا إلى قمة الحقد وصل بهم ) .

وأنا أقول كلهم أغبياء وبدون تفكير لسبب لماذا تفكيرهم وذكائهم لم يرشدهم
إلى الله تعالى , لقد خرموا الدبوس وأرجعوه في مكانه ,ومع هذا يرون مخلوقات
الله وعجائب قدرته في كل شي ومع هذا لم يشغلوا مخهم للتدبر والتفكير .

أرمسترونغ ((أول رجل يمشي على سطح القمر )) عندما سافر إلى مصر 
للسياحة , أصيب بذهول عندما سمع صوت الأذان , فسأل عن هذا الصوت 
وهذا النداء فقيل له أنه صوت يعلن عن حلول الصلاة للمسلمين . 
لم يلغي التفكير , ولكن قال لهم إنني سمعت هذا النداء وأنا في الفضاء أثناء 
رحلتي المكوكية فما كان منه إلا أن اسلم, وبذلك يكون كل إنجاز عالمي للمسلمين.
وهو كالتالي دعونا نستعرض مايلي ونفكر من الذكي في هذه الأمة/

طبعا المعلومات التي سوف أوردها قد تكون خاطئة (وفوق كل ذي علم عليم)

1
- أول من نزل للأرض (( طبيعي أبونا ادم وهو من المسلمين )).
2- أصغر داعية هو عيسى بن مريم (( عندما تكلم في المهد )).
3- أول من صعد الفضاء (( إدريس عليه السلام حيث يقول الله ورفعناه مكان عليا)) 
وقد سمعت في القصص أن الله توفاه في السماء الرابعة أي أنه صعد للسماء 
والله أعلم .
4- ثم من صعد أبعد منه ولن يصل أي مخلوق الى أبعد من ذلك 
(( محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج ))
5- أول من تأمل الفلك إبراهيم عليه السلام 
(( فلما جن عليه الليل رأى كوكباً .... الآية ))
6- أول كتاب يتم قرائته كاملاً في الفضاء هو القرآن الكريم 
(( الأمير سلطان بن سلمان - ذُكرت هذه المعلومة في مذكراته - وأيضاً تم 
الصعود بتمرة المدينة المنورة ( العجوة ) معه في الفضاء وأكل منها كل 
أفراد الرحلة .
7- وكالة ناسا إكتشفت أن (( مكة المكرمة )) تعتبر ( السنتر ) أي منتصف الأرض,
ولو قمت وأخذت فرجال ووضعته في مكة وعملت دائرة لوجدت أن اليابسة في 
القارات تحيط بمكة بالتساوي , أي اننا نحن المسلمين سنتر الأرض .
8- عندما نعمل أي ذنب نتكدر ونتألم لذلك لأن التفكير يقول لنا لاتغضبوا ربكم , 
ومع هذا لاننتحر لنتخلص من هذا الألم , وإنما نرجع إلى الله تعالى . 
9- الوالدين مهما عملوا معنا (( ننكسر أمامهما ونطلب رضاهما ولانرمي بهما 
في دور الرعاية أو نتركهما )) .
10- وأولادنا لو كبروا لا نطلب منهم أن يخرجوا عنا ويتولوا أمور أنفسهم .
11- كثيراً نستعرض ونتخيل الجنة والنار ونتفكر أن من أمن وأختار الإسلام 
دينا فسوف يفوز بإذن الله تعالى.

لذا من الذكي؟؟؟
ومن يمتلك فعلا التفكير من أمن أم من خرم الدبوس وأعاده في مكانه 
ثم أشار إلى رأسه وقال هنا مخ وليس مهلبية؟؟؟!!!!!
*********************
أنتهى...... [/frame]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[frame=&quot;2 10&quot;]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
]-[ المخ النظيف ]-[<br />
<br />
كثيراً عندما يعمل شخص ما عمل متميز أو يحدث فكرة جميلة <br />
تجده يؤشر بإصبعه إلى منتصف رأسه<br />
(-إشارة أنه ذكي أو يقول لك هنا أكو مخ وليس مهلبية !!-). <br />
وهذا يعني أنه لم يعمل هذا العمل إلا بعد أن مرره على <br />
عقله وتفكيره وتخير الأفضل .<br />
<br />
ومن طرائف التفكير والذكاء (( ونظافة المخ )) أنهم يقولون أنظف مخ <br />
هو مخ الياباني لأنه دائماً يفكر , وتوجد قصه من الطرائف في عالم الذكاء <br />
تقول ( <br />
أن شركة أمريكية خاصة بالحاسب الآلي قامت بإرسال حاسب لشركة<br />
يابانية للكشف على الجهاز , وقد وضعت الشركة الإمريكية دبوس صغير في <br />
ركن داخلى في الحاسب , وقالوا دعونا نرى هل اليابانيين لديهم مع الذكاء <br />
قوة ملاحظة ). <br />
<br />
وعندما رجع الحاسب من اليابان حيث تم الكشف عليه , وقامت الشركة <br />
الأمريكية بفتح الحاسب , ووجدوا أن اليابانيين قد وجدوا الدبوس <br />
(( وقاموا بعمل خرم في الدبوس وأرجعوه في مكانه )) ,,, لذا ومن باب<br />
الطرفة يقال أن اليابانيين مخهم لايتوقف حتى عند النوم .,,,, <br />
وأنا اقول (( أخصرني )) .<br />
<br />
والقصة الثانية أنه كان ياباني وأمريكي وألماني وعربي مسافرين وحدث <br />
لهم حادث وماتوا جميعهم ياحرام . فقاموا بعرض مخ الجميع في مزاد علني للبيع<br />
( وتم بيع مخ الجميع على التالي , مخ الياباني 10 دولار , ومخ الأمريكي 50 دولار , <br />
ومخ الألماني 100 دولار , ومخ العربي 1500دولار , وسبب ارتفاع سعر مخ العربي<br />
( لأنه لم يفكر ولم يعمل قط ) أنظروا إلى قمة الحقد وصل بهم ) .<br />
<br />
وأنا أقول كلهم أغبياء وبدون تفكير لسبب لماذا تفكيرهم وذكائهم لم يرشدهم<br />
إلى الله تعالى , لقد خرموا الدبوس وأرجعوه في مكانه ,ومع هذا يرون مخلوقات<br />
الله وعجائب قدرته في كل شي ومع هذا لم يشغلوا مخهم للتدبر والتفكير .<br />
<br />
أرمسترونغ ((أول رجل يمشي على سطح القمر )) عندما سافر إلى مصر <br />
للسياحة , أصيب بذهول عندما سمع صوت الأذان , فسأل عن هذا الصوت <br />
وهذا النداء فقيل له أنه صوت يعلن عن حلول الصلاة للمسلمين . <br />
لم يلغي التفكير , ولكن قال لهم إنني سمعت هذا النداء وأنا في الفضاء أثناء <br />
رحلتي المكوكية فما كان منه إلا أن اسلم, وبذلك يكون كل إنجاز عالمي للمسلمين.<br />
وهو كالتالي دعونا نستعرض مايلي ونفكر من الذكي في هذه الأمة/<br />
<br />
طبعا المعلومات التي سوف أوردها قد تكون خاطئة (وفوق كل ذي علم عليم)<br />
<br />
1<br />
- أول من نزل للأرض (( طبيعي أبونا ادم وهو من المسلمين )).<br />
2- أصغر داعية هو عيسى بن مريم (( عندما تكلم في المهد )).<br />
3- أول من صعد الفضاء (( إدريس عليه السلام حيث يقول الله ورفعناه مكان عليا)) <br />
وقد سمعت في القصص أن الله توفاه في السماء الرابعة أي أنه صعد للسماء <br />
والله أعلم .<br />
4- ثم من صعد أبعد منه ولن يصل أي مخلوق الى أبعد من ذلك <br />
(( محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج ))<br />
5- أول من تأمل الفلك إبراهيم عليه السلام <br />
(( فلما جن عليه الليل رأى كوكباً .... الآية ))<br />
6- أول كتاب يتم قرائته كاملاً في الفضاء هو القرآن الكريم <br />
(( الأمير سلطان بن سلمان - ذُكرت هذه المعلومة في مذكراته - وأيضاً تم <br />
الصعود بتمرة المدينة المنورة ( العجوة ) معه في الفضاء وأكل منها كل <br />
أفراد الرحلة .<br />
7- وكالة ناسا إكتشفت أن (( مكة المكرمة )) تعتبر ( السنتر ) أي منتصف الأرض,<br />
ولو قمت وأخذت فرجال ووضعته في مكة وعملت دائرة لوجدت أن اليابسة في <br />
القارات تحيط بمكة بالتساوي , أي اننا نحن المسلمين سنتر الأرض .<br />
8- عندما نعمل أي ذنب نتكدر ونتألم لذلك لأن التفكير يقول لنا لاتغضبوا ربكم , <br />
ومع هذا لاننتحر لنتخلص من هذا الألم , وإنما نرجع إلى الله تعالى . <br />
9- الوالدين مهما عملوا معنا (( ننكسر أمامهما ونطلب رضاهما ولانرمي بهما <br />
في دور الرعاية أو نتركهما )) .<br />
10- وأولادنا لو كبروا لا نطلب منهم أن يخرجوا عنا ويتولوا أمور أنفسهم .<br />
11- كثيراً نستعرض ونتخيل الجنة والنار ونتفكر أن من أمن وأختار الإسلام <br />
دينا فسوف يفوز بإذن الله تعالى.<br />
<br />
لذا من الذكي؟؟؟<br />
ومن يمتلك فعلا التفكير من أمن أم من خرم الدبوس وأعاده في مكانه <br />
ثم أشار إلى رأسه وقال هنا مخ وليس مهلبية؟؟؟!!!!!<br />
*********************<br />
أنتهى...... [/frame]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>آسيل5</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32522</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هذي الكلامات منتشرة في الانترنت وبرامج المحادثة ولكن هل تعرف معناها ؟</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32520&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 07:34:26 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة 

اخواني هذي الكلامات منتشرة في الانترنت وبرامج المحادثة 

كثير منا يستخدم هذي الكلمات من غير مايعرف ماهي معناها ... هنا سنخبركم عن معانيها ... 

وهَّيَ 

( لول ) وتعني :يضحك بصوت عالي .LOL 
وهي أختصار لجملة ( Laughing Out Loud ) 


( برب )وتعني : سأعود قريبا .BRB وهي أختصار من ( Be Right Back ) 

( تيت )تعني : خذ وقتك TYT 
وهي أختصار من ( Take Your Time ) 

( ولكم باك )تعني : اهلا بعودتكWB 
وهي أختصار من ( WelcomeBack) 


( باك )تعني : رجعت Back 

BTW = By The Way - على فكرة. 

FYI = For Your Information - لمعلوميتك. 

OMG = Oh My God - ياربي. 

ATW = All The Way - للنهاية او بتعبير مجازي : بدون تفكير. 

FTW = For The Win - بتعبير مجازي : شيء بيفوز بالنهاية. 

IMO = In My Opinion - برأيي. 

IMHO = In My Humble Opinion - برأيي المتواضع. 

BMW = Banned Man Walking - بالتعبير المجازي : عضو مصيره الطرد 

rofl or roftl = rolling over the floor laughing ( رايح فيها ضحك ) 

ty= thank you ( شكرا ) 

yw= your welcome( اهلا بك ) </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue">السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة <br />
<br />
اخواني هذي الكلامات منتشرة في الانترنت وبرامج المحادثة <br />
<br />
كثير منا يستخدم هذي الكلمات من غير مايعرف ماهي معناها ... هنا سنخبركم عن معانيها ... <br />
<br />
وهَّيَ <br />
<br />
( لول ) وتعني :يضحك بصوت عالي .LOL <br />
وهي أختصار لجملة <font color="Red">( Laughing Out Loud ) </font><br />
<br />
<br />
( برب )وتعني : سأعود قريبا .BRB وهي أختصار من <font color="red">( Be Right Back ) </font><br />
<br />
( تيت )تعني : خذ وقتك TYT <br />
وهي أختصار من <font color="red">( Take Your Time ) </font><br />
<br />
( ولكم باك )تعني : اهلا بعودتكWB <br />
وهي أختصار من <font color="red">( WelcomeBack) </font><br />
<br />
<br />
( باك )تعني : رجعت <font color="red">Back </font><br />
<br />
BTW = <font color="red">By The Way</font> - على فكرة. <br />
<br />
FYI = <font color="red">For Your Information</font> - لمعلوميتك. <br />
<br />
OMG = <font color="red">Oh My God</font> - ياربي. <br />
<br />
ATW = <font color="red">All The Way</font> - للنهاية او بتعبير مجازي : بدون تفكير. <br />
<br />
FTW = <font color="red">For The Win</font> - بتعبير مجازي : شيء بيفوز بالنهاية. <br />
<br />
IMO = <font color="red">In My Opinion</font> - برأيي. <br />
<br />
IMHO = <font color="red">In My Humble Opinion</font> - برأيي المتواضع. <br />
<br />
BMW = <font color="red">Banned Man Walking</font> - بالتعبير المجازي : عضو مصيره الطرد <br />
<br />
rofl or roftl = <font color="red">rolling over the floor</font> laughing ( رايح فيها ضحك ) <br />
<br />
ty= <font color="red">thank you</font> ( شكرا ) <br />
<br />
yw= <font color="red">your welcome</font>( اهلا بك ) </font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32520</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سائق انشتاين</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32507&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 13 Nov 2006 06:41:22 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[frame="2 10"]السلام عليكم

موضوع قرأتة اعجبني.. جميل جدا.

سائق انشتاين
هذه حكاية طريفة عن العالم ألبرت أينشتاين صاحب النظرية النسبية،
فقد سئم الرجل تقديم المحاضرات بعد أن تكاثرت عليه الدعوات 
من الجامعات والجمعيات العلمية، وذات يوم وبينما كان في طريقه
إلى محاضرة، قال له سائق سيارته:

أعلم يا سيدي أنك مللت تقديم المحاضرات وتلقي الأسئلة، 
فما قولك في أن أنوب عنك في محاضرة اليوم خاصة أن شعري منكوش
ومنتف مثل شعرك وبيني وبينك شبه ليس بالقليل، 

ولأنني استمعت إلى العشرات من محاضراتك فإن لدي فكرة لا بأس
بها عن النظرية النسبية، فأعجب أينشتاين بالفكرة وتبادلا الملابس، 

فوصلا إلى قاعة المحاضرة حيث وقف السائق على المنصة 
وجلس العالم العبقري الذي كان يرتدي زي السائق في الصفوف الخلفية،

وسارت المحاضرة على ما يرام إلى أن وقف بروفيسور متنطع وطرح سؤالا
من الوزن الثقيل وهو يحس بأنه سيحرج به أينشتاين، هنا ابتسم السائق
المستهبل وقال للبروفيسور: 

سؤالك هذا ساذج إلى درجة أنني سأكلف سائقي الذي يجلس في الصفوف
الخلفية بالرد عليه... 

وبالطبع فقد قدم "السائق" ردا جعل البروفيسور يتضاءل خجلا........ 
انتهى..
تحياتي للجميع[/frame]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[frame=&quot;2 10&quot;]السلام عليكم<br />
<br />
موضوع قرأتة اعجبني.. جميل جدا.<br />
<br />
سائق انشتاين<br />
هذه حكاية طريفة عن العالم ألبرت أينشتاين صاحب النظرية النسبية،<br />
فقد سئم الرجل تقديم المحاضرات بعد أن تكاثرت عليه الدعوات <br />
من الجامعات والجمعيات العلمية، وذات يوم وبينما كان في طريقه<br />
إلى محاضرة، قال له سائق سيارته:<br />
<br />
أعلم يا سيدي أنك مللت تقديم المحاضرات وتلقي الأسئلة، <br />
فما قولك في أن أنوب عنك في محاضرة اليوم خاصة أن شعري منكوش<br />
ومنتف مثل شعرك وبيني وبينك شبه ليس بالقليل، <br />
<br />
ولأنني استمعت إلى العشرات من محاضراتك فإن لدي فكرة لا بأس<br />
بها عن النظرية النسبية، فأعجب أينشتاين بالفكرة وتبادلا الملابس، <br />
<br />
فوصلا إلى قاعة المحاضرة حيث وقف السائق على المنصة <br />
وجلس العالم العبقري الذي كان يرتدي زي السائق في الصفوف الخلفية،<br />
<br />
وسارت المحاضرة على ما يرام إلى أن وقف بروفيسور متنطع وطرح سؤالا<br />
من الوزن الثقيل وهو يحس بأنه سيحرج به أينشتاين، هنا ابتسم السائق<br />
المستهبل وقال للبروفيسور: <br />
<br />
سؤالك هذا ساذج إلى درجة أنني سأكلف سائقي الذي يجلس في الصفوف<br />
الخلفية بالرد عليه... <br />
<br />
وبالطبع فقد قدم &quot;السائق&quot; ردا جعل البروفيسور يتضاءل خجلا........ <br />
انتهى..<br />
تحياتي للجميع[/frame]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>آسيل5</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32507</guid>
		</item>
		<item>
			<title>معانى الكلمات</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32485&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 12 Nov 2006 21:06:24 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم



1- أعظم كلمة هي . . . الله  
2- أعمق كلمة هي . . . النفس 
3- أطول كلمة هي . . . الأبدية 
4- أقوى كلمة هي . . . الحق  
5- أوسع كلمة هي . . . الصدق  
6- أرق كلمة هي . . . الحب 
7 - أعز كلمة هي . . . الأمل  
8- أسرع كلمة هي . . . الوقت  
9- أقرب كلمة هي . . . الواقع  
10- أفضل كلمة هي . . . المساوات  
11- أعف كلمة هي . . . العاطفة 
12- أحسن كلمة هي . . . الوفاء 
13- أقسى كلمة هي . . .. القسوة  
14-بنات الليل  هي. . . الأحلام  
15- أغلى كلمة هي . . . الأم  
16- أبهج كلمة هي . . . النجاح  
17- أقرب كلمة هي . . . الأن  
18- أقبح كلمة هي . . . الخطأ  
19- أجمل كلمة هي . . . التوبة  
20- أصعب كلمة هي . . . الكمال 
21- أحلى كلمة هي . . . السلام  
22- أخر كلمة هي . . . الموت  
23- أفضل الانتقام هو . . . الغفران 
24- أقصى نار هي . . . الشوق  
25- أعظم كنز هو . . . الفضيلة  
26- أقوى العذاب هو . . . الضمير  
27-أنقى الحب . . . الحب في الله  
28- أحسن حب . . . حب الزوجة  
29- أدوم الحب . . . حب الأم  
30- أفضل المعرفة . . . معرفة الرجل نفسه 
31- أفضل العلم . . . وقوف المرء عند علمه  
32- أفضل المروءة . . . استبقاء الرجل ماء وجهه  
33- أجمل ما في الرجل : الرجوله  
34- أجمل ما في المرأة : الأمومه  
35- أجمل ما في الطفل : البراءة  
36- أجمل ما في الليل : الهدوء  
37- أجمل ما في البحر : الكبروت  
38- أكرم النسب : حسن الأدب  
39- أقوى لغات العالم هو : الصمت 
40- أبلغ لغات العالم هو : الدموع 
41- الإفراط في اللين : ضعف 
42- الإفراط في الضحك : خفة  
43- الإفراط في الراحة : خمول  
44- الإفراط في المال : تبذير 
45- الإفراط في الحذر : وسواس  



والسلام ختام وأرجو ان اكون قد وفقت في أختيار الكلمات ان شاء الله تعالى
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="right">السلام عليكم<br />
<br />
<br />
<br />
1- <font color="Green">أعظم كلمة</font> هي . . . <font color="Red"><font size="7">الله</font></font>  <br />
2- <font color="green">أعمق كلمة</font> هي . . . <font color="blue">النفس</font> <br />
3- <font color="green">أطول كلمة</font> هي . . .<font color="blue"> الأبدية </font><br />
4- <font color="green">أقوى كلمة</font> هي . . . <font color="blue">الحق</font>  <br />
5- <font color="green">أوسع كلمة</font> هي . . . <font color="blue">الصدق</font>  <br />
6- <font color="green">أرق كلمة</font> هي . . .<font color="blue"> الحب </font><br />
7 - <font color="green">أعز كلمة</font> هي . . . <font color="blue">الأمل</font>  <br />
8- <font color="green">أسرع كلمة</font> هي . . . <font color="blue">الوقت</font>  <br />
9- <font color="green">أقرب كلمة</font> هي . . .<font color="blue"> الواقع  </font><br />
10- <font color="green">أفضل كلمة</font> هي . . . <font color="blue">المساوات</font>  <br />
11- <font color="green">أعف كلمة</font> هي . . .<font color="blue"> العاطفة </font><br />
12- <font color="green">أحسن كلمة</font> هي . . . <font color="blue">الوفاء</font> <br />
13- <font color="green">أقسى كلمة</font> هي . . .. <font color="blue">القسوة</font>  <br />
14-<font color="green">بنات الليل </font> هي. . .<font color="blue"> الأحلام  </font><br />
15- <font color="green">أغلى كلمة</font> هي . . .<font color="blue"> الأم  </font><br />
16- <font color="green">أبهج كلمة</font> هي . . . <font color="blue">النجاح</font>  <br />
17- <font color="green">أقرب كلمة</font> هي . . . <font color="blue">الأن</font>  <br />
18- <font color="green">أقبح كلمة</font> هي . . . <font color="blue">الخطأ</font>  <br />
19- <font color="green">أجمل كلمة</font> هي . . .<font color="Blue"> التوبة  </font><br />
20- <font color="green">أصعب كلمة</font> هي . . . <font color="blue">الكمال</font> <br />
21- <font color="green">أحلى كلمة </font>هي . . .<font color="blue"> السلام  </font><br />
22- <font color="green">أخر كلمة </font>هي . . .<font color="blue"> الموت  </font><br />
23- <font color="green">أفضل الانتقام</font> هو . . . <font color="blue">الغفران</font> <br />
24- <font color="green">أقصى نار</font> هي . . . <font color="blue">الشوق</font>  <br />
25- <font color="green">أعظم كنز </font>هو . . . <font color="blue">الفضيلة</font>  <br />
26- <font color="green">أقوى العذاب</font> هو . . . <font color="blue">الضمير</font>  <br />
27-<font color="green">أنقى الحب</font> . . . <font color="blue">الحب في الله  </font><br />
28- <font color="green">أحسن حب</font> . . . <font color="blue">حب الزوجة  </font><br />
29- <font color="green">أدوم الحب</font> . . . <font color="blue">حب الأم  </font><br />
30- <font color="green">أفضل المعرفة</font> . . . <font color="blue">معرفة الرجل نفسه</font> <br />
31- <font color="green">أفضل العلم</font> . . .<font color="blue"> وقوف المرء عند علمه</font>  <br />
32- <font color="green">أفضل المروءة</font> . . . <font color="blue">استبقاء الرجل ماء وجهه</font>  <br />
33- <font color="green">أجمل ما في الرجل</font> : <font color="blue">الرجوله</font>  <br />
34- <font color="green">أجمل ما في المرأة</font> : <font color="blue">الأمومه </font> <br />
35- <font color="green">أجمل ما في الطفل </font>: <font color="blue">البراءة</font>  <br />
36- <font color="green">أجمل ما في الليل </font>: <font color="blue">الهدوء</font>  <br />
37- <font color="green">أجمل ما في البحر </font>: <font color="blue">الكبروت</font>  <br />
38- <font color="green">أكرم النسب</font> : <font color="blue">حسن الأدب  </font><br />
39- <font color="green">أقوى لغات العالم</font> هو : <font color="blue">الصمت</font> <br />
40- <font color="green">أبلغ لغات العالم</font> هو : <font color="blue">الدموع</font> <br />
41- <font color="green">الإفراط في اللين</font> : <font color="blue">ضعف</font> <br />
42- <font color="green">الإفراط في الضحك</font> :<font color="blue"> خفة  </font><br />
43- <font color="green">الإفراط في الراحة </font>: <font color="blue">خمول</font>  <br />
44- <font color="green">الإفراط في المال</font> : <font color="blue">تبذير</font> <br />
45- <font color="green">الإفراط في الحذر </font>: <font color="Blue">وسواس</font>  <br />
<br />
<br />
<br />
والسلام ختام وأرجو ان اكون قد وفقت في أختيار الكلمات ان شاء الله تعالى</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>أمير الحب الحقيقي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32485</guid>
		</item>
		<item>
			<title>»•¤©§|§©¤•»موقع جديد ومميز لتعلم مهارات اللغة الإنجليزية«•¤©§|§©¤•«</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32240&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Nov 2006 10:46:44 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[FRAME="3 70"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


  `•.¸¸.•¯`••._.• (عُدنا والعود أحمدُ ) `•.¸¸.•¯`••._.•

كيف حالكم اليوم 

جايبتلكم هذه المرة موقع مميز جداً لتعلم   جميع مهارات اللغة الإنجليزية ...

من كتابة ونطق وقواعد .....   ألخ  

 والمميز أنه بالعربي ويدلك على مواقع آخرى تنمي لديك مهارات الأستماع والنطق

وهي بالطبع مواقع أجنبية ....  

ما أطول عليكم إليكم الموقع

http://www.learningenglish.bravehost.com/index.htm 

وأتمنى للجميع الإستفادة

خالص محبتي وفائق إحترامي للجميع[/FRAME]
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="Purple">[FRAME=&quot;3 70&quot;]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
<br />
  `•.¸¸.•¯`••._.• (عُدنا والعود أحمدُ ) `•.¸¸.•¯`••._.•<br />
<br />
كيف حالكم اليوم <br />
<br />
جايبتلكم هذه المرة موقع مميز جداً لتعلم   جميع مهارات اللغة الإنجليزية ...<br />
<br />
من كتابة ونطق وقواعد .....   ألخ  <br />
<br />
 والمميز أنه بالعربي ويدلك على مواقع آخرى تنمي لديك مهارات الأستماع والنطق<br />
<br />
وهي بالطبع مواقع أجنبية ....  <br />
<br />
ما أطول عليكم إليكم الموقع<br />
<br />
<a href="http://www.learningenglish.bravehost.com/index.htm" target="_blank">http://www.learningenglish.bravehost.com/index.htm</a> <br />
<br />
وأتمنى للجميع الإستفادة<br />
<br />
خالص محبتي وفائق إحترامي للجميع[/FRAME]</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>رنا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32240</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الارقام من الصفر الى الديشليار؟؟؟؟؟؟</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32223&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Nov 2006 05:01:11 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 

اقدم لكم اسماء الارقام من 0 الى الديشليار لتعم الفائدة لنا جميعا 

0 = صفر 
10 = عشرة
100= مائة 
1000= الف 
10.000= عشرة الاف 
100.000= مائة الف 
1000.000= مليون 
10.000.000= عشرة ملايين 
100.000.000= مائة مليون 
1000.000.000= مليار (9) اصفار 
10.000.000.000=عشرة مليار 10
100.000.000.000=مائة مليار11
1000.000.000.000=بليون 12 
10.000.000.000.000=عشرة بليون 13
100.000.000.000.000=مائة بليون 14
1000.000.000.000.000=بليار15
10.000.000.000.000.000=عشرة بليار16
100.000.000.000.000.000= مائة بليار17
1000.000.000.000.000.000=ترليون 18
10.000.000.000.000.000.000=عشره ترليون 19
100.000.000.000.000.000.000=مائة ترليون 20
1000.000.000.000.000.000.000=التريليار 21
تعبت وانا اعد فلوسي بس الحين باكتب بدون عشرات و لا مئات 

1000.000.000.000.000.000.000=التريليار21
1000.000.000.000.000.000.000.000=الكيرليون 24
1000.000.000.000.000.000.000.000.000=كزيليار 27
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000= سنكليون 30
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000=سنكلي ار 33
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000= سيزليون 36
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.0 00=سيزليون 39
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.0 00.000=سيتليون 42
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.0 00.000.000=سيتليار 45
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.0 00.000.000.000=ويتليون 48
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.0 00.000.000.000.000=ويتليار 51

54 صفر = تفليون 
75 صفر = تيفليار
60 صفر =ديشليون 
63 صفر = الديشليار حسبي الله ونعم الوكيل مابغيت اخلص</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue">السلام عليكم و رحمة الله و بركاته <br />
<br />
اقدم لكم اسماء الارقام من 0 الى الديشليار لتعم الفائدة لنا جميعا <br />
<br />
0 = صفر <br />
10 = عشرة<br />
100= مائة <br />
1000= الف <br />
10.000= عشرة الاف <br />
100.000= مائة الف <br />
1000.000= مليون <br />
10.000.000= عشرة ملايين <br />
100.000.000= مائة مليون <br />
1000.000.000= مليار (9) اصفار <br />
10.000.000.000=عشرة مليار 10<br />
100.000.000.000=مائة مليار11<br />
1000.000.000.000=بليون 12 <br />
10.000.000.000.000=عشرة بليون 13<br />
100.000.000.000.000=مائة بليون 14<br />
1000.000.000.000.000=بليار15<br />
10.000.000.000.000.000=عشرة بليار16<br />
100.000.000.000.000.000= مائة بليار17<br />
1000.000.000.000.000.000=ترليون 18<br />
10.000.000.000.000.000.000=عشره ترليون 19<br />
100.000.000.000.000.000.000=مائة ترليون 20<br />
1000.000.000.000.000.000.000=التريليار 21<br />
تعبت وانا اعد فلوسي بس الحين باكتب بدون عشرات و لا مئات <br />
<br />
1000.000.000.000.000.000.000=التريليار21<br />
1000.000.000.000.000.000.000.000=الكيرليون 24<br />
1000.000.000.000.000.000.000.000.000=كزيليار 27<br />
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000= سنكليون 30<br />
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000=سنكلي ار 33<br />
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000= سيزليون 36<br />
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.0 00=سيزليون 39<br />
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.0 00.000=سيتليون 42<br />
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.0 00.000.000=سيتليار 45<br />
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.0 00.000.000.000=ويتليون 48<br />
1000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.0 00.000.000.000.000=ويتليار 51<br />
<br />
54 صفر = تفليون <br />
75 صفر = تيفليار<br />
60 صفر =ديشليون <br />
63 صفر = الديشليار حسبي الله ونعم الوكيل مابغيت اخلص</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32223</guid>
		</item>
		<item>
			<title>معلـــــــــومــــــــــات</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32141&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 26 Oct 2006 11:23:20 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم



السكان والدول

 عدد سكان العالم في 2005 وصل الى 6,464,750,000 نسمة
اكبر عدد للسكان في الصين 1,315,844,000 نسمة
اقل عدد للسكان في الفاتيكان 1000 فقط
اكبر دولة من حيث المساحة روسيا
اصغر دولة من حيث المساحة الفاتيكان
تقع الفاتيكان في وسط ايطاليا
اكثر كثافة سكانية في العالم في موناكو 23 الف شخص في كيلومتر واحد
اقل كثافة سكانية في منغوليا 1 فرد في الكيلومتر الواحد
اغنى دولة في العالم الولايات المتحدة الامريكية 12 تريليون الناتج القومي
وافقر دولة في العالم اسمها توليكاو ناتجها القومي مليون ونصف فقط
اغنى شعب في العالم لكسمبورغ دخل الفرد في السنة 70 الف دولار
افقر شعب في العالم شعب مالاوي 600 دولار للفرد في السنة فقط
اكثر لغة تستخدم كاللغة الاصلية الصينية 1,080,000,000 يتكلمها
اكثر لغة تستخدم في العالم الانجليزية 1,900,000,000 شخص يتكلمونها

--------------------------------------------------------------------------------

الحروب العالمية

شهد العالم حربين عالميتين والثالثة سوف تكون الاخيرة وسوف تنهي الحياة على الارض
الحرب العالمية الاولى حدثت بين 1914 و 1918 وكان عدد القتلى فيها 9 ملايين
الحرب العالمية الثانية حدثت بين 1939 وانتهت 1945 وعدد القتلى 62 مليون
الحرب العالمية الثالثة (لم تحدث بعد) متوقع ان تكون حرب نووية ومتوقع ان يصل عدد القتلى فيها الى 1,000,000,000 مليار شخص
اخترع الدبابه البريطانيون خلال الحرب العالمية الاولى واخترع الغواصه الالمانيون خلال الحرب العالمية الثانية واخترع القنبلة النووية الامريكيون 1945 وانهو فيها الحرب بالقائها على مدينتين يابانيتين فاستسلم اليابانيون فورا

--------------------------------------------------------------------------------

الكمبيوتر والانترنت

اطلق اول كمبيوتر شخصي في العالم في عام 1982 من قبل شركة أي بي ام
تم اطلاق شبكة الانترنت رسميا للعالم في عام 1993 بعد اختبارها ثلاث سنوات
عدد مستخدمي الانترنت حول العالم في مارس 2006 وصل الى مليار شخص
عدد مستخدمي الانترنت الذين يتكلمون العربية 10 ملايين فقط
اكبر موقع على الانترنت ياهو 30 مليون زيارة في اليوم

--------------------------------------------------------------------------------

اسماء مساحة الكمبيوتر

Byte
kilobyte = 1000 Byte
megabyte = 1000 Kilobyte
gigabyte = 1000 Megabyte
terabyte = 1000 Gigabyte
petabyte = 1000 Terabyte
exabyte = 1000 Petabyte
zettabyte = 1000 Exabyte
yottabyte = 1000 Zettabyte

--------------------------------------------------------------------------------

اسماء الارقام 

واحد = 1
الف = 1000
مليون = 1,000,000
مليار = 1,000,000,000
تريليون = 1,000,000,000, 000
كوادرليون = 1,000,000,000, 000,000
كوانتليون = 1,000,000,000, 000,000,000

--------------------------------------------------------------------------------

الموبايل

اخترع اول تلفون محمول في عام 1946 وكان الى اواخر الثمانينات بدائي وكبير الحجم ومكلف ووالتكنولوجيا رديئة
اخترع اول موبايل مدمج مع كاميرا 1997
تكنولوجيا الموبايل الحالية الجيل الثالث وتتيح لك ارسال الرسائل والايميلات وتحميل الاشياء من الانترنت
الجيل الرابع لم يطبق بعد ومتوقع ان يستخدم في عام 2008 وسوف تعتمد على الوايرلس

--------------------------------------------------------------------------------

السيارات

تم اختراع اول سيارة في المانيا عام 1886 وكانت تعمل على الغاز
وصل انتاج السيارات في 2005 الى 63 مليون سيارة معظمها من الولايات المتحدة واليابان
حوالي 90 في المئة من السيارات في العالم تملكها 5 شركات
اكبر شركة للسيارات جنرال موتورز امريكية وتضم
جي ام سي
شيفرولية
همر
ساب
بونتياك
اوبل
كاديلاك
بويك
اولدزموبيل
ثاني اكبر شركة للسيارات تويوتا يابانية وتضم
تويوتا
لكزس
دايهاتسو
سوبارو
هينو
فوجي
ثالث اكبر شركة للسيارات فورد امريكية اوروبية وتضم
فورد
لنكولن
ميركوري
جاكوار
استون مارتن
لاند روفر
فولفو
مازدا
رابع اكبر شركة للسيارات فولكس واجن المانية وتضم
فولكس واجن
اودي
لمبرجيني
سيات
بنتلي
سكودا
بوقاتي
خامس اكبر شركة للسيارات دايملر كرايزلر المانية امريكية وتضم
كرايزلر
دودج
مرسيدس
جيب
سمارت
مايباخ</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="3"><font color="DarkGreen">السلام عليكم</font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">السكان والدول</font><br />
<br />
 عدد سكان العالم في 2005 وصل الى 6,464,750,000 نسمة<br />
اكبر عدد للسكان في الصين 1,315,844,000 نسمة<br />
اقل عدد للسكان في الفاتيكان 1000 فقط<br />
اكبر دولة من حيث المساحة روسيا<br />
اصغر دولة من حيث المساحة الفاتيكان<br />
تقع الفاتيكان في وسط ايطاليا<br />
اكثر كثافة سكانية في العالم في موناكو 23 الف شخص في كيلومتر واحد<br />
اقل كثافة سكانية في منغوليا 1 فرد في الكيلومتر الواحد<br />
اغنى دولة في العالم الولايات المتحدة الامريكية 12 تريليون الناتج القومي<br />
وافقر دولة في العالم اسمها توليكاو ناتجها القومي مليون ونصف فقط<br />
اغنى شعب في العالم لكسمبورغ دخل الفرد في السنة 70 الف دولار<br />
افقر شعب في العالم شعب مالاوي 600 دولار للفرد في السنة فقط<br />
اكثر لغة تستخدم كاللغة الاصلية الصينية 1,080,000,000 يتكلمها<br />
اكثر لغة تستخدم في العالم الانجليزية 1,900,000,000 شخص يتكلمونها<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<font color="red">الحروب العالمية</font><br />
<br />
شهد العالم حربين عالميتين والثالثة سوف تكون الاخيرة وسوف تنهي الحياة على الارض<br />
الحرب العالمية الاولى حدثت بين 1914 و 1918 وكان عدد القتلى فيها 9 ملايين<br />
الحرب العالمية الثانية حدثت بين 1939 وانتهت 1945 وعدد القتلى 62 مليون<br />
الحرب العالمية الثالثة (لم تحدث بعد) متوقع ان تكون حرب نووية ومتوقع ان يصل عدد القتلى فيها الى 1,000,000,000 مليار شخص<br />
اخترع الدبابه البريطانيون خلال الحرب العالمية الاولى واخترع الغواصه الالمانيون خلال الحرب العالمية الثانية واخترع القنبلة النووية الامريكيون 1945 وانهو فيها الحرب بالقائها على مدينتين يابانيتين فاستسلم اليابانيون فورا<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<font color="red">الكمبيوتر والانترنت</font><br />
<br />
اطلق اول كمبيوتر شخصي في العالم في عام 1982 من قبل شركة أي بي ام<br />
تم اطلاق شبكة الانترنت رسميا للعالم في عام 1993 بعد اختبارها ثلاث سنوات<br />
عدد مستخدمي الانترنت حول العالم في مارس 2006 وصل الى مليار شخص<br />
عدد مستخدمي الانترنت الذين يتكلمون العربية 10 ملايين فقط<br />
اكبر موقع على الانترنت ياهو 30 مليون زيارة في اليوم<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<font color="red">اسماء مساحة الكمبيوتر</font><br />
<br />
Byte<br />
kilobyte = 1000 Byte<br />
megabyte = 1000 Kilobyte<br />
gigabyte = 1000 Megabyte<br />
terabyte = 1000 Gigabyte<br />
petabyte = 1000 Terabyte<br />
exabyte = 1000 Petabyte<br />
zettabyte = 1000 Exabyte<br />
yottabyte = 1000 Zettabyte<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<font color="red">اسماء الارقام</font> <br />
<br />
واحد = 1<br />
الف = 1000<br />
مليون = 1,000,000<br />
مليار = 1,000,000,000<br />
تريليون = 1,000,000,000, 000<br />
كوادرليون = 1,000,000,000, 000,000<br />
كوانتليون = 1,000,000,000, 000,000,000<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<font color="red">الموبايل</font><br />
<br />
اخترع اول تلفون محمول في عام 1946 وكان الى اواخر الثمانينات بدائي وكبير الحجم ومكلف ووالتكنولوجيا رديئة<br />
اخترع اول موبايل مدمج مع كاميرا 1997<br />
تكنولوجيا الموبايل الحالية الجيل الثالث وتتيح لك ارسال الرسائل والايميلات وتحميل الاشياء من الانترنت<br />
الجيل الرابع لم يطبق بعد ومتوقع ان يستخدم في عام 2008 وسوف تعتمد على الوايرلس<br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<font color="Red">السيارات</font><br />
<br />
تم اختراع اول سيارة في المانيا عام 1886 وكانت تعمل على الغاز<br />
وصل انتاج السيارات في 2005 الى 63 مليون سيارة معظمها من الولايات المتحدة واليابان<br />
حوالي 90 في المئة من السيارات في العالم تملكها 5 شركات<br />
اكبر شركة للسيارات جنرال موتورز امريكية وتضم<br />
جي ام سي<br />
شيفرولية<br />
همر<br />
ساب<br />
بونتياك<br />
اوبل<br />
كاديلاك<br />
بويك<br />
اولدزموبيل<br />
ثاني اكبر شركة للسيارات تويوتا يابانية وتضم<br />
تويوتا<br />
لكزس<br />
دايهاتسو<br />
سوبارو<br />
هينو<br />
فوجي<br />
ثالث اكبر شركة للسيارات فورد امريكية اوروبية وتضم<br />
فورد<br />
لنكولن<br />
ميركوري<br />
جاكوار<br />
استون مارتن<br />
لاند روفر<br />
فولفو<br />
مازدا<br />
رابع اكبر شركة للسيارات فولكس واجن المانية وتضم<br />
فولكس واجن<br />
اودي<br />
لمبرجيني<br />
سيات<br />
بنتلي<br />
سكودا<br />
بوقاتي<br />
خامس اكبر شركة للسيارات دايملر كرايزلر المانية امريكية وتضم<br />
كرايزلر<br />
دودج<br />
مرسيدس<br />
جيب<br />
سمارت<br />
مايباخ</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>OK</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32141</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لمحات من تاريخ الكويت والاسوار</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32112&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 25 Oct 2006 17:22:23 GMT</pubDate>
			<description>منذ أن تأسست الكويت وهي عرضة للطامعلين والغزاة ، وقد حرص الكويتيون على العيش بسلام وكف الأذى والتصدي له بواسطة بناء أسوار تحمي البلدة ....... وكان أول سور بني في الكويت عام 1760 بواسطة سد منافذ البلد .

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q810/kuwait_lam7at_3.jpg 

السور الأول :

بعد غزوة مناع أبو رجلين 13 ديسمبر 1798 تم بناء أول سور فعلي يحيط بالبلدة وحدوده تبدأ من نقعة سعود غرباً على الساحل القريب من البنك المركزي الحالي ويأخذ شكل نصف دائرة ينتهي طرفها في الساحل الآخر على بعد أمتار من الديوان الأميري شرقاً . وبداخله من المساجد الآن مسجد السوق الكبير ومسجد الخليفة ...... وكذلك مسجد العدساني ومسجد الحداد ومسجد ابن ابراهيم ، وبعض هذه المساجد تم هدمه عند مد شارع الخليج العربي ..... وقد بلغ طول هذا السور حوالي 750 متراً فقط ، يحيط بقرية صغيرة مساحتها حوالي 11.275 هكتاراً .

السور الثاني :

أنشئ هذا السور عام 1811 ثم جرى ترميمه عام 1845 عندما عزم بندر السعدون ــ شيخ المنتفك ــ على غزو الكويت ، وكان له سبع بوابات ...... 

البوابة الأولى : 

تبدأ شرقاً عند الساحل ( نقعة ابن نصف ) ويوجد أثره الآن في ظهر بيت المسز ديكسون ( أم سعود ) وتسمى هذه البوابة ( دروازة ابن بطي ) .......

البوابة الثانية : 

بوابة القروية ( القرويون ) في فريج القناعات ........ 

البوابة الثالثة : 

بوابة العبدالرزاق ، ومكانها الساحة المعروفة الآن بهذا الاسم ....... 

البوابة الرابعة : 

بوابة الشيخ ، في فريج الصنقر ، وكانت تعرف بدروازة دهيمان نسبة إلي حارسها ، وتقع في ساحة الصرافين الآن حيث كان يباع الماء خارج السور ........

البوابة الخامسة : 

بوابة السبعان نسبة الي آل سبيع وهي في فريج عنزه وتعرف بدروازة ( ابن سعود ) قرب فريج السبت .........

البوابة السادسة :

بوابة المديرس في فريج المديرس 

البوابة السابعة :

بوابة سليمان الفداغ في شارع على السالم قرب مسجد سعيد المقابل لغرفة التجارة ......

البوابة الثامنة :

بوابة البدر استحدثت في سور تكميلي يمتد ما بين البوابة الخامسة و السادسة الي البحر في فريج البدر . ولا زال هناك بقايا من هذا السور في الطرف الشرقي خلف منزل أم سعود ( بيت العسعوسي ) وبلغ طول هذا السور حوالي 2300 متر وبلغت مساحة المدينة حوالي 72.4 هكتاراً ( 724 كيلومتر مربع ) .....

السور الثالث : 

بني هذا السور خلال الفترة من ( 17 مايو ـــ 22 يونيو 1920 ) وذلك على أثر معركة حمض ( 15 مايو 1920 ) ولهذا السور خمس بوابات رئيسية و 26 برجاً ( قلعة ) ويمتد من ساحل الشويخ قرب فندق شيراتون وينتهي شرقاً قرب الأبراج ويتفرع منه سور خاص بقصر دسمان حتى البحر .

البوابة الأولى : 
من ناحية الغرب ...... دروازة القصاصيب ( المسلخ ) وهي الآن حديقة .

البوابة الثانية : 

بوابة الجهراء وهي في موقعها الحالي .

البوابة الثالثة :

بوابة الشامية كانت بوابة واحدة واستحدثت بوابة ثانية سنة 1938 

البوابة الرابعة :

بوابة الشعب وكانت تسمى دروازة البريعصي .

البوابة الخامسة :

بوابة بنيد القار .

بلغ طول هذا السور حوالي 6400 متر ، يحيط بمدينة مساحتها 750 هكتاراً....... وقد تم هدم السور ( 4 فبراير 1957 ) وبقيت البوابات الي اليوم . 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q810/kuwait_lam7at_1.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q810/dca761daf6.jpg 

المصدر : تاريخ العلم الكويتي ــ حمد محمد السعيدان</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue">منذ أن تأسست الكويت وهي عرضة للطامعلين والغزاة ، وقد حرص الكويتيون على العيش بسلام وكف الأذى والتصدي له بواسطة بناء أسوار تحمي البلدة ....... وكان أول سور بني في الكويت عام 1760 بواسطة سد منافذ البلد .<br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q810/kuwait_lam7at_3.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<font color="Red">السور الأول :</font><br />
<br />
بعد غزوة مناع أبو رجلين 13 ديسمبر 1798 تم بناء أول سور فعلي يحيط بالبلدة وحدوده تبدأ من نقعة سعود غرباً على الساحل القريب من البنك المركزي الحالي ويأخذ شكل نصف دائرة ينتهي طرفها في الساحل الآخر على بعد أمتار من الديوان الأميري شرقاً . وبداخله من المساجد الآن مسجد السوق الكبير ومسجد الخليفة ...... وكذلك مسجد العدساني ومسجد الحداد ومسجد ابن ابراهيم ، وبعض هذه المساجد تم هدمه عند مد شارع الخليج العربي ..... وقد بلغ طول هذا السور حوالي 750 متراً فقط ، يحيط بقرية صغيرة مساحتها حوالي 11.275 هكتاراً .<br />
<br />
<font color="red">السور الثاني :</font><br />
<br />
أنشئ هذا السور عام 1811 ثم جرى ترميمه عام 1845 عندما عزم بندر السعدون ــ شيخ المنتفك ــ على غزو الكويت ، وكان له سبع بوابات ...... <br />
<br />
<font color="red">البوابة الأولى : </font><br />
<br />
تبدأ شرقاً عند الساحل ( نقعة ابن نصف ) ويوجد أثره الآن في ظهر بيت المسز ديكسون ( أم سعود ) وتسمى هذه البوابة ( دروازة ابن بطي ) .......<br />
<br />
<font color="red">البوابة الثانية : </font><br />
<br />
بوابة القروية ( القرويون ) في فريج القناعات ........ <br />
<br />
<font color="red">البوابة الثالثة : </font><br />
<br />
بوابة العبدالرزاق ، ومكانها الساحة المعروفة الآن بهذا الاسم ....... <br />
<br />
<font color="red">البوابة الرابعة : </font><br />
<br />
بوابة الشيخ ، في فريج الصنقر ، وكانت تعرف بدروازة دهيمان نسبة إلي حارسها ، وتقع في ساحة الصرافين الآن حيث كان يباع الماء خارج السور ........<br />
<br />
<font color="red">البوابة الخامسة : </font><br />
<br />
بوابة السبعان نسبة الي آل سبيع وهي في فريج عنزه وتعرف بدروازة ( ابن سعود ) قرب فريج السبت .........<br />
<br />
<font color="red">البوابة السادسة :</font><br />
<br />
بوابة المديرس في فريج المديرس <br />
<br />
<font color="red">البوابة السابعة :</font><br />
<br />
بوابة سليمان الفداغ في شارع على السالم قرب مسجد سعيد المقابل لغرفة التجارة ......<br />
<br />
<font color="red">البوابة الثامنة :</font><br />
<br />
بوابة البدر استحدثت في سور تكميلي يمتد ما بين البوابة الخامسة و السادسة الي البحر في فريج البدر . ولا زال هناك بقايا من هذا السور في الطرف الشرقي خلف منزل أم سعود ( بيت العسعوسي ) وبلغ طول هذا السور حوالي 2300 متر وبلغت مساحة المدينة حوالي 72.4 هكتاراً ( 724 كيلومتر مربع ) .....<br />
<br />
<font color="red">السور الثالث : </font><br />
<br />
بني هذا السور خلال الفترة من ( 17 مايو ـــ 22 يونيو 1920 ) وذلك على أثر معركة حمض ( 15 مايو 1920 ) ولهذا السور خمس بوابات رئيسية و 26 برجاً ( قلعة ) ويمتد من ساحل الشويخ قرب فندق شيراتون وينتهي شرقاً قرب الأبراج ويتفرع منه سور خاص بقصر دسمان حتى البحر .<br />
<br />
<font color="red">البوابة الأولى : </font><br />
من ناحية الغرب ...... دروازة القصاصيب ( المسلخ ) وهي الآن حديقة .<br />
<br />
<font color="red">البوابة الثانية : </font><br />
<br />
بوابة الجهراء وهي في موقعها الحالي .<br />
<br />
<font color="red">البوابة الثالثة :</font><br />
<br />
بوابة الشامية كانت بوابة واحدة واستحدثت بوابة ثانية سنة 1938 <br />
<br />
<font color="red">البوابة الرابعة :</font><br />
<br />
بوابة الشعب وكانت تسمى دروازة البريعصي .<br />
<br />
<font color="red">البوابة الخامسة :</font><br />
<br />
<font color="red">بوابة بنيد القار .</font><br />
<br />
بلغ طول هذا السور حوالي 6400 متر ، يحيط بمدينة مساحتها 750 هكتاراً....... وقد تم هدم السور ( 4 فبراير 1957 ) وبقيت البوابات الي اليوم . <br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q810/kuwait_lam7at_1.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q810/dca761daf6.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<font color="red">المصدر : تاريخ العلم الكويتي ــ حمد محمد السعيدان</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32112</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تمثال الحرية</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32003&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Oct 2006 07:44:33 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[تمثال الحرية


الموقع والمساحة

يستقر التمثال علي جزيرة الحرية الواقعة في خليج نيويورك؛ حيث يبعد مسافة 600 مترا عن مدينة جيرسي بولاية نيوجيرسي و2.6 كيلومترا إلي الجنوب الغربي من مانهاتن، بمساحة إجمالية تقدر بـ 49,000 متر مربع (12 أكرا). 


 صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q810/temthal1.jpg 


التمثال

الإسم الرسمي لهذا التمثال هو "الحرية تنير العالم" (بالإنجليزية: Liberty Enlightening the World)، وهو يمثل سيدة تحررت من قيود الإستبداد-التي ألقيت عند إحدي قدميها. تمسك هذه السيدة في يدها اليمني مشعلا يرمز إلي الحرية، بينما تحمل في يدها اليسري كتابا نقش عليه بأحرف رومانية جملة "4 يوليو 1776"، وهو تاريج إعلان الإستقلال الأمريكي، أما علي رأسها فهي ترتدي تاجا مكونا من 7 أسنة تمثل آشعة ترمز إلي البحار السبع أو القارات السبع الموجودة في العالم.
يرتكز التمثال علي قاعدة أسمنتية-جرانيتية يبلغ عرضها 47 مترا (154 قدم)، ويبلغ طوله من القدم إلي أعلي المشعل 46 مترا (151 قدم)، بينما يبلغ الطول الكلي بالقاعدة 93 مترا (305 قدم). ويتكون من ألواح نحاسية بسمك 2.5 مم (0.01 إنش) مثبتة إلي الهيكل الحديدي، ويزن إجماليا 125 طنا.
يحيط بالتمثال ككل حائط ذو شكل نجمي (نجمة ذات 10 رؤوس)، وقد تم بناؤه في عام 1812 كجزء من حصن وود (بالإنجليزية: Fort Wood) والذي إستخدم للدفاع عن مدينة نيويورك أثناء الحرب الأهلية الأمريكية (1812-1815).

الزوار

يتم الوصول إلي الجزيرة بإستخدام العبارات، ثم يقوم الزوار بالصعود إلي التاج أعلي التمثال بإستخدام السلالم، ومنه يطلوا علي مشهد بانورامي لخليج نيويورك وما حوله. ويمكن للزائر أن يتعرف علي تاريخ التمثال من خلال زيارة المتحف الموجود في قاعدة التمثال، ويتم الصعود إليه بإستخدام المصاعد. في الذراع اليمني الممسكة بالمشعل يوجد سلما يصعد لهذا التاج لكنه مقصورا فقط علي العاملين بالتمثال؛ حيث يتم إستخدامه في اعمال الصيانة الازمة للإضاءة الموجودة بالتاج. أما الصعود للمشعل فكان معمولا به حتي عام 1916 حيث أغلق أمام الجمهور. ويتعدي عدد زواره سنويا حاجز 3,000,000 (ثلاثة ملايين) زائر (3,618,053 زائرا في 2004). 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q810/temthal2.jpg 


[FRAME="8 70"]نبذة تاريخية[/FRAME]

القرن التاسع عشر

في عام 1869 قام فريدريك بارتولدي (بالفرنسية: Frédéric Auguste Bartholdi) بتصميم نموذج مصغر لتمثال يمثل سيدة تحمل مشعلا، وعرضه علي الخديوي إسماعيل ليتم وضع التمثال في مدخل قناة السويس المفتتحة حديثا في 16 نوفمبر من هذا العام، لكن الخديوي إسماعيل إعتذر عن قبول إقتراح بارتولدي نظرا للتكاليف الباهظة التي يتطلبها هذا المشروع، حيث لم يكن لدي مصر السيولة الازمة لمثل هذا المشروع خاصة بعد تكاليف حفر القناة ثم حفل إفتتاحها.

في هذا الوقت، كانت الجمهورية الفرنسية الثالثة (1870-1940) تتملكها فكرة إهداء هدايا تذكارية لدول شقيقة عبر البحار من أجل تأصير أواصل الصداقة بها، لذلك تم التفكير في إهذاء الولايات المتحدة الأمريكية هذا التمثال في ذكري إحتفالها بالذكري المئوية لإعلان الإستقلال، والتي يحين موعدها في 4 يوليو 1876
وبدأت الإستعدادات علي قدم وساق، حيث تم الإتفاق علي أن يتولي الفرنسيون تصميم التمثال بينما يتولي الأمريكيون تصميم القاعدة التي سوف يستقر عليها. من أجل ذلك، بدأت حملة ضخمة في كل من البلدين لإيجاد التمويل اللازم لمثل هذا المشروع الضخم؛ ففي فرنسا كانت الضرائب ووسائل الترفيه التي يستخدمها المواطنون وكذا اليناصيب هي الوسائل التي إستطاعت من خلالها فرنسا توفير مبلغ 2,250,000 فرنك لتمويل التصميم والشحن إلي أميريكا.

علي الضفة الأخري من المحيط الأطلسي كانت المعارض الفنية وتلك المسرحية وسيلة الأمريكيين لتوفير الأموال لبتاء قاعدة التمثال، وكانت يقود هذه الحملة السيناتور وعمدة نيويورك ويليام إيفارتز (بالإنجليزية: William M. Evarts) - الذي أصبح وزير خارجية الولايات المتحدة فيما بعد - غير أن هذا لم يكن كافيا، مما حدي بـ جوزيف بوليتزر (بالإنجليزية: Joseph Pulitzer) - صاحب جائزة بوليتزر فيما بعد - أن يقوم بحملة من خلال الجريدة التي كان يصدرها تحت إسم العالم (بالإنجليزية: The World)، وآتت هذه الحملة ثمارها ونجحت في دفع الأميركيين للتبرع لصالح المشروع. ثم لاحقا تم إختيار موقع المشروع علي جزيرة الحرية التي كانت تعرف حينها بإسم جزيرة بدلو (بالإنجليزية: Bedloe) حتي عام 1956.

من ضمن هذه الجهود أيضا ما قامت به الشاعره الأمريكية إيما لازاروس (بالإنجليزية: Emma Lazarus)، حيث قامت بتأليف قصيدة تسمي قصيدة التمثال الجديد (بالإنجليزية: The New Colossus) في 2 نوفمبر 1883، علي أن هذه القصيدة لم تصبح مشهورة إلا بعد ذلك بسنوات كما سوف يأتي لاحقا.
وهكذا، توفرت الأموال الازمة، وقام المعماري الأميريكي ريتشارد موريس هنت (بالإنجليزية: Richard Morris Hunt) بتصميم القاعدة وإنتهي منها في أغسطس من العام 1885 ليتم وضع حجر الأساس في الخامس من هذا تفس الشهر. وبعدها بعام إكتملت أعمال بنائها في 22 إبريل 1886. أما عن الهيكل الإنشائي ، فكان يعمل عليه المهندس الفرنسي يوجيني لو دوك (بالفرنسية: Eugène Viollet-le-Duc) لكنه توفي قبل الإنتهاء من التصميم، فتم تكليف غوستاف إيفل (بالفرنسية: Gustave Eiffel) ليقوم بإكمال ذلك العمل. وبالفعل قام إيفل بتصميم الهيكل المعدني بحيث يتكون من إطار رئيسي للتمثال يتم تثبيته في إطار ثاني في القاعدة لضمان ثبات التمثال.

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q810/temthal3.jpg 


شحن وتركيب التمثال

إنتهت أعمال تصميم التمثال في فرنسا مبكرا في يوليو عام 1884 فتم شحن التمثال علي الباخرة الفرنسية إيزري (بالفرنسية: Isere)، حيث وصلت إلي ميناء نيويوك في 17 يونيو 1885. وتم تفكيك التمثال إلي 350 قطعة وضعت في 214 صندوق لتخزينها لحين إنتهاء أعمال بناء القاعدة التي سيوضع عليها والتي إنتهت في وقت لاحق لوصول التمثال.
وهكذا في 28 أكتوبر 1886 - أي بعد إنتهاء إكتمال بناء قاعدة التمثال 6 أشهر - قام الرئيس الأمريكي جروفر كليفلاند (بالإنجليزية: Grover Cleveland) بإفتتاح التمثال في إحتفال كبير، وقد ألقي فيه السيناتور وعمدة نيويورك الذي قاد حملة التبرعات - ويليام إيفارتز (بالإنجليزية: William M. Evarts) - كلمة بهذه المناسبة.

القرن العشرون

في عام 1903 تم وضع لوحة تذكارية من البرونز علي حائط قاعدة البرج الداخلية مكتوبا عليها كلمات الشاعره الأميريكية [[إيما لازاروس]] (بالإنجليزية: Emma Lazarus) بعد 20 عاما من كتابتها في 1883.
في عام 1916 - في إطار الحرب العالمية الأولي - وقع إنفجار في مدينة جيرسي ألحق أضرارا بالتمثال بلغت قيمتها 100,000 $ دولار أمريكي مما أدي إلي تحديد حجم الزئرين حتي تم الإصلاح.
في 15 أكتوبر 1924 تم إعلان التمثال والجزيرة كأثر قومي، وتقوم بإدارتها إدارة الحدائق الوطنية (بالإنجليزية: National Park Service - NPS)، وهي تعتبر الجهة الفيدرالية المنوط بها إدارة المناطق الآثرية في جميع أنحاء الولايات.

في عام 28 أكتوبر 1936 مثل اليوبيل الذهبي لإنشاء التمثال، لذلك قام الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت (بالإنجليزية: Franklin D. Roosevelt) بإعادة إهداء الثمثال والإعتراف بفضله علي الأمة الأمريكية.
أما في عام 1984، فقد إنضم التمثال إلي قائمة مواقع التراث العالمي التي تقوم بتصنيفها اليونسكو.
وبعدها بسنتين في عام 1986 وإستعدادا للإحتفال بمئوية التمثال، فقد تم عمل ترميم شامل له وتم تركيب طبقة ذهبية جديدة للمشعل تتلألأ عليها أضواء مدينة نيويورك ليلا.

القرن الحادي والعشرون

بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001، قامت السلطات الأمريكية بإغلاق التمثال والمتحف والجزيرة أمام الجمهور لمراجعة الإجراءات الأمنية وتطويرها، ثم أعيد افتتاح الجزء الخارجي في 20 ديسمبر 2001. ظلت باقي الأجزاء مغلقة حتي تم افتتاح القاعدة مرة أخرى أمام الجمهور في 3 أغسطس 2004 م -أي بعد 3 سنوات من الإغلاق- لكن لا يسمح بعد بالدخول إليه. ويتعرض الزائرين لتفتيش أمني مشابه لذلك المعمول به في المطارات ضمن الإجراءات الأمنية الجديدة.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="Red">تمثال الحرية</font><br />
<br />
<br />
<font color="Blue">الموقع والمساحة</font><br />
<br />
يستقر التمثال علي جزيرة الحرية الواقعة في خليج نيويورك؛ حيث يبعد مسافة 600 مترا عن مدينة جيرسي بولاية نيوجيرسي و2.6 كيلومترا إلي الجنوب الغربي من مانهاتن، بمساحة إجمالية تقدر بـ 49,000 متر مربع (12 أكرا). <br />
<br />
<br />
 <img src="http://www.kwety.net/kwety1/q810/temthal1.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<font color="blue">التمثال</font><br />
<br />
الإسم الرسمي لهذا التمثال هو &quot;الحرية تنير العالم&quot; (بالإنجليزية: Liberty Enlightening the World)، وهو يمثل سيدة تحررت من قيود الإستبداد-التي ألقيت عند إحدي قدميها. تمسك هذه السيدة في يدها اليمني مشعلا يرمز إلي الحرية، بينما تحمل في يدها اليسري كتابا نقش عليه بأحرف رومانية جملة &quot;4 يوليو 1776&quot;، وهو تاريج إعلان الإستقلال الأمريكي، أما علي رأسها فهي ترتدي تاجا مكونا من 7 أسنة تمثل آشعة ترمز إلي البحار السبع أو القارات السبع الموجودة في العالم.<br />
يرتكز التمثال علي قاعدة أسمنتية-جرانيتية يبلغ عرضها 47 مترا (154 قدم)، ويبلغ طوله من القدم إلي أعلي المشعل 46 مترا (151 قدم)، بينما يبلغ الطول الكلي بالقاعدة 93 مترا (305 قدم). ويتكون من ألواح نحاسية بسمك 2.5 مم (0.01 إنش) مثبتة إلي الهيكل الحديدي، ويزن إجماليا 125 طنا.<br />
يحيط بالتمثال ككل حائط ذو شكل نجمي (نجمة ذات 10 رؤوس)، وقد تم بناؤه في عام 1812 كجزء من حصن وود (بالإنجليزية: Fort Wood) والذي إستخدم للدفاع عن مدينة نيويورك أثناء الحرب الأهلية الأمريكية (1812-1815).<br />
<br />
<font color="blue">الزوار</font><br />
<br />
يتم الوصول إلي الجزيرة بإستخدام العبارات، ثم يقوم الزوار بالصعود إلي التاج أعلي التمثال بإستخدام السلالم، ومنه يطلوا علي مشهد بانورامي لخليج نيويورك وما حوله. ويمكن للزائر أن يتعرف علي تاريخ التمثال من خلال زيارة المتحف الموجود في قاعدة التمثال، ويتم الصعود إليه بإستخدام المصاعد. في الذراع اليمني الممسكة بالمشعل يوجد سلما يصعد لهذا التاج لكنه مقصورا فقط علي العاملين بالتمثال؛ حيث يتم إستخدامه في اعمال الصيانة الازمة للإضاءة الموجودة بالتاج. أما الصعود للمشعل فكان معمولا به حتي عام 1916 حيث أغلق أمام الجمهور. ويتعدي عدد زواره سنويا حاجز 3,000,000 (ثلاثة ملايين) زائر (3,618,053 زائرا في 2004). <br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q810/temthal2.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<font color="Red">[FRAME=&quot;8 70&quot;]نبذة تاريخية[/FRAME]</font><br />
<br />
<font color="blue">القرن التاسع عشر</font><br />
<br />
في عام 1869 قام فريدريك بارتولدي (بالفرنسية: Frédéric Auguste Bartholdi) بتصميم نموذج مصغر لتمثال يمثل سيدة تحمل مشعلا، وعرضه علي الخديوي إسماعيل ليتم وضع التمثال في مدخل قناة السويس المفتتحة حديثا في 16 نوفمبر من هذا العام، لكن الخديوي إسماعيل إعتذر عن قبول إقتراح بارتولدي نظرا للتكاليف الباهظة التي يتطلبها هذا المشروع، حيث لم يكن لدي مصر السيولة الازمة لمثل هذا المشروع خاصة بعد تكاليف حفر القناة ثم حفل إفتتاحها.<br />
<br />
في هذا الوقت، كانت الجمهورية الفرنسية الثالثة (1870-1940) تتملكها فكرة إهداء هدايا تذكارية لدول شقيقة عبر البحار من أجل تأصير أواصل الصداقة بها، لذلك تم التفكير في إهذاء الولايات المتحدة الأمريكية هذا التمثال في ذكري إحتفالها بالذكري المئوية لإعلان الإستقلال، والتي يحين موعدها في 4 يوليو 1876<br />
وبدأت الإستعدادات علي قدم وساق، حيث تم الإتفاق علي أن يتولي الفرنسيون تصميم التمثال بينما يتولي الأمريكيون تصميم القاعدة التي سوف يستقر عليها. من أجل ذلك، بدأت حملة ضخمة في كل من البلدين لإيجاد التمويل اللازم لمثل هذا المشروع الضخم؛ ففي فرنسا كانت الضرائب ووسائل الترفيه التي يستخدمها المواطنون وكذا اليناصيب هي الوسائل التي إستطاعت من خلالها فرنسا توفير مبلغ 2,250,000 فرنك لتمويل التصميم والشحن إلي أميريكا.<br />
<br />
علي الضفة الأخري من المحيط الأطلسي كانت المعارض الفنية وتلك المسرحية وسيلة الأمريكيين لتوفير الأموال لبتاء قاعدة التمثال، وكانت يقود هذه الحملة السيناتور وعمدة نيويورك ويليام إيفارتز (بالإنجليزية: William M. Evarts) - الذي أصبح وزير خارجية الولايات المتحدة فيما بعد - غير أن هذا لم يكن كافيا، مما حدي بـ جوزيف بوليتزر (بالإنجليزية: Joseph Pulitzer) - صاحب جائزة بوليتزر فيما بعد - أن يقوم بحملة من خلال الجريدة التي كان يصدرها تحت إسم العالم (بالإنجليزية: The World)، وآتت هذه الحملة ثمارها ونجحت في دفع الأميركيين للتبرع لصالح المشروع. ثم لاحقا تم إختيار موقع المشروع علي جزيرة الحرية التي كانت تعرف حينها بإسم جزيرة بدلو (بالإنجليزية: Bedloe) حتي عام 1956.<br />
<br />
من ضمن هذه الجهود أيضا ما قامت به الشاعره الأمريكية إيما لازاروس (بالإنجليزية: Emma Lazarus)، حيث قامت بتأليف قصيدة تسمي قصيدة التمثال الجديد (بالإنجليزية: The New Colossus) في 2 نوفمبر 1883، علي أن هذه القصيدة لم تصبح مشهورة إلا بعد ذلك بسنوات كما سوف يأتي لاحقا.<br />
وهكذا، توفرت الأموال الازمة، وقام المعماري الأميريكي ريتشارد موريس هنت (بالإنجليزية: Richard Morris Hunt) بتصميم القاعدة وإنتهي منها في أغسطس من العام 1885 ليتم وضع حجر الأساس في الخامس من هذا تفس الشهر. وبعدها بعام إكتملت أعمال بنائها في 22 إبريل 1886. أما عن الهيكل الإنشائي ، فكان يعمل عليه المهندس الفرنسي يوجيني لو دوك (بالفرنسية: Eugène Viollet-le-Duc) لكنه توفي قبل الإنتهاء من التصميم، فتم تكليف غوستاف إيفل (بالفرنسية: Gustave Eiffel) ليقوم بإكمال ذلك العمل. وبالفعل قام إيفل بتصميم الهيكل المعدني بحيث يتكون من إطار رئيسي للتمثال يتم تثبيته في إطار ثاني في القاعدة لضمان ثبات التمثال.<br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q810/temthal3.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<font color="blue">شحن وتركيب التمثال</font><br />
<br />
إنتهت أعمال تصميم التمثال في فرنسا مبكرا في يوليو عام 1884 فتم شحن التمثال علي الباخرة الفرنسية إيزري (بالفرنسية: Isere)، حيث وصلت إلي ميناء نيويوك في 17 يونيو 1885. وتم تفكيك التمثال إلي 350 قطعة وضعت في 214 صندوق لتخزينها لحين إنتهاء أعمال بناء القاعدة التي سيوضع عليها والتي إنتهت في وقت لاحق لوصول التمثال.<br />
وهكذا في 28 أكتوبر 1886 - أي بعد إنتهاء إكتمال بناء قاعدة التمثال 6 أشهر - قام الرئيس الأمريكي جروفر كليفلاند (بالإنجليزية: Grover Cleveland) بإفتتاح التمثال في إحتفال كبير، وقد ألقي فيه السيناتور وعمدة نيويورك الذي قاد حملة التبرعات - ويليام إيفارتز (بالإنجليزية: William M. Evarts) - كلمة بهذه المناسبة.<br />
<br />
<font color="blue">القرن العشرون</font><br />
<br />
في عام 1903 تم وضع لوحة تذكارية من البرونز علي حائط قاعدة البرج الداخلية مكتوبا عليها كلمات الشاعره الأميريكية [[إيما لازاروس]] (بالإنجليزية: Emma Lazarus) بعد 20 عاما من كتابتها في 1883.<br />
في عام 1916 - في إطار الحرب العالمية الأولي - وقع إنفجار في مدينة جيرسي ألحق أضرارا بالتمثال بلغت قيمتها 100,000 $ دولار أمريكي مما أدي إلي تحديد حجم الزئرين حتي تم الإصلاح.<br />
في 15 أكتوبر 1924 تم إعلان التمثال والجزيرة كأثر قومي، وتقوم بإدارتها إدارة الحدائق الوطنية (بالإنجليزية: National Park Service - NPS)، وهي تعتبر الجهة الفيدرالية المنوط بها إدارة المناطق الآثرية في جميع أنحاء الولايات.<br />
<br />
في عام 28 أكتوبر 1936 مثل اليوبيل الذهبي لإنشاء التمثال، لذلك قام الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت (بالإنجليزية: Franklin D. Roosevelt) بإعادة إهداء الثمثال والإعتراف بفضله علي الأمة الأمريكية.<br />
أما في عام 1984، فقد إنضم التمثال إلي قائمة مواقع التراث العالمي التي تقوم بتصنيفها اليونسكو.<br />
وبعدها بسنتين في عام 1986 وإستعدادا للإحتفال بمئوية التمثال، فقد تم عمل ترميم شامل له وتم تركيب طبقة ذهبية جديدة للمشعل تتلألأ عليها أضواء مدينة نيويورك ليلا.<br />
<br />
<font color="blue">القرن الحادي والعشرون</font><br />
<br />
بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001، قامت السلطات الأمريكية بإغلاق التمثال والمتحف والجزيرة أمام الجمهور لمراجعة الإجراءات الأمنية وتطويرها، ثم أعيد افتتاح الجزء الخارجي في 20 ديسمبر 2001. ظلت باقي الأجزاء مغلقة حتي تم افتتاح القاعدة مرة أخرى أمام الجمهور في 3 أغسطس 2004 م -أي بعد 3 سنوات من الإغلاق- لكن لا يسمح بعد بالدخول إليه. ويتعرض الزائرين لتفتيش أمني مشابه لذلك المعمول به في المطارات ضمن الإجراءات الأمنية الجديدة.</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>ابو فارج</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=32003</guid>
		</item>
		<item>
			<title>معاني اسماء الاشهر العريبة</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31882&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 20 Oct 2006 13:05:36 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[هل تعرف معاني الأشهر الهجرية ولماذا سميت بهذه الأسماء؟ 



هناك الكثير من الأسماء التي نسمعها واعتدنا على سماعها، وربما تمر علينا دون أن نعرف معناها، ومن هذه الأسماء أسماء الشهور العربية وفي السطور التالية نغوص في أعماق لغتنا الجميلة؛ لنسلط الضوء على معانيها... 



محرم: سُمِّيَ بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه. 


صفر: سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر أي تخلو من أهلها، لخروجهم فيه ليقتاتوا ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف. 


ربيع الأول: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم. 


ربيع الآخِر: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع أيضا فلزمه ذلك الاسم، ويقال فيه "ربيع الآخِر" ولا يقال "ربيع الثاني"؛ لأن الثاني تُوحي بوجود ثالث، بينما يوجد ربيعان فقط. 


جُمادى الأولى: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛ فلزمه ذلك الاسم. 


جمادى الآخِرة: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم. ويقال فيه "جمادى الآخِرة" ولا يقال "جمادى الثانية"؛ لأن الثانية توحي بوجود ثالثة، بينما يوجد جُماديان فقط. 


رجب: سمي بذلك لأن العرب كانوا يعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيءَ أي هابه وعظمه. 


شعبان: سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب. 


رمضان: سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال: رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس. 
شوال: سُمّي بذلك لأنه تسمى في فترة تشوَّلت فيها ألبان الإبل (نقصت وجف لبنها). 


ذو القعدة: سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من الأشهر الحرم. 


ذو الحجة: سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر.



تحياتي 

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">هل تعرف معاني الأشهر الهجرية ولماذا سميت بهذه الأسماء؟ <br />
<br />
<br />
<br />
هناك الكثير من الأسماء التي نسمعها واعتدنا على سماعها، وربما تمر علينا دون أن نعرف معناها، ومن هذه الأسماء أسماء الشهور العربية وفي السطور التالية نغوص في أعماق لغتنا الجميلة؛ لنسلط الضوء على معانيها... <br />
<br />
<br />
<br />
محرم: سُمِّيَ بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه. <br />
<br />
<br />
صفر: سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر أي تخلو من أهلها، لخروجهم فيه ليقتاتوا ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف. <br />
<br />
<br />
ربيع الأول: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم. <br />
<br />
<br />
ربيع الآخِر: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع أيضا فلزمه ذلك الاسم، ويقال فيه &quot;ربيع الآخِر&quot; ولا يقال &quot;ربيع الثاني&quot;؛ لأن الثاني تُوحي بوجود ثالث، بينما يوجد ربيعان فقط. <br />
<br />
<br />
جُمادى الأولى: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛ فلزمه ذلك الاسم. <br />
<br />
<br />
جمادى الآخِرة: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم. ويقال فيه &quot;جمادى الآخِرة&quot; ولا يقال &quot;جمادى الثانية&quot;؛ لأن الثانية توحي بوجود ثالثة، بينما يوجد جُماديان فقط. <br />
<br />
<br />
رجب: سمي بذلك لأن العرب كانوا يعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيءَ أي هابه وعظمه. <br />
<br />
<br />
شعبان: سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب. <br />
<br />
<br />
رمضان: سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال: رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس. <br />
شوال: سُمّي بذلك لأنه تسمى في فترة تشوَّلت فيها ألبان الإبل (نقصت وجف لبنها). <br />
<br />
<br />
ذو القعدة: سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من الأشهر الحرم. <br />
<br />
<br />
ذو الحجة: سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر.<br />
<br />
<br />
<br />
تحياتي <br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>أحلى قدساوية</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31882</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موقع للترجمة</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31692&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 17 Oct 2006 16:31:51 GMT</pubDate>
			<description>حبيت ان اضع لكم موقع للترجمة لمن يترجم الكلام من العربية للانجليزية او العكس..

ارعص هنا (http://www.misrya.com/modules.php?name=Qamoos)</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>حبيت ان اضع لكم موقع للترجمة لمن يترجم الكلام من العربية للانجليزية او العكس..<br />
<br />
<font color="Red"><a href="http://www.misrya.com/modules.php?name=Qamoos" target="_blank">ارعص هنا</a></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>ابو فارج</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31692</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هل تعلم.............معلومات منوعه</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31634&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 15 Oct 2006 17:23:44 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم  

هل تـعلم ان ...البصل الحلو، كان الفاكهة 
المفضلة عند قدماء الرومان

هل تـعلم ان ...الزيت والماء يمكن أن يختلطا..اذا وضعت قطعة من الصابون معهما 

هل تـعلم ان ... عنق الزرافة يحتوي على عدد من الفقرات يساوي العدد الموجود في عنق الانسان 

هل تـعلم ان ... مجموع ماتضعه أنثى الذباب من بيض طوال حياتها أكثر من 500 بيضة 

هل تـعلم ان ... ألف سمكة من سمك الفانوس تزن كيلوجراماً واحداً 

هل تـعلم ان ... ارتفاع نسبة الملوحة في البحار يستطيع الانسان العوم بدون خشية ان يغرق 

هل تـعلم ان ... التمر يزيل الامساك، بينما البلح غيرالناضج يوقف الاسهال 

هل تـعلم ان ... نحلة العسل..اذا لسعتك تموت هي على الفور 

هل تـعلم ان ... أول الأصوات التي يستطيع الطفل تمييزها، هو صوت الأم 

هل تـعلم ان ... مقدرة الحصان والهر والأرنب على السمع..أكبر من مقدرة الانسان، وهي تستطيع تحريك آذانها لالتقاط أضعف الأصوات 

هل تـعلم ان ...الحصان اذا ُقطع ذيله..مات 

هل تـعلم ان ...العقرب اذا أُحيط بالنار يلسع نفسه،ويموت 

هل تـعلم ان ...الأفيال تبكي عندما تكون حزينة 

هل تـعلم ان ...الفيل يموت..اذا دخلت في أذنه نملة 

هل تـعلم ان ...الطفل لا يمكنه البكاء حقيقة قبل مرور خمسة أسابيع على الأقل بعد الولادة . . إذ تبدأ حينئذٍ فقط القنوات الدمعية في عملها 

هل تـعلم ان ... المخ البشرى يتكون من أثنى عشر مليون خلية تسيطر على العضلات والأعصاب وأجهزة الجسم المختلفة 

هل تـعلم ان ...أول بئر نفطية حُفرت في العالم كانت في ولاية بنسلفانيا الأمريكية عام 1859 

هل تـعلم ان ... أطول الحروب في العالم هي حرب المائة عام بين فرنسا وبريطانيا، عام 1338م، واستمرت حتى عام 1453، أي دامت 115 عاماً 

هل تـعلم ان ... أول حديقة حيوان انشئت في العالم . . كانت في باريس عام 1793م 

هل تـعلم ان ...تحتوي طبقة الأيونسفير وهي الطبقة العليا في الغلاف الجوي على جسيمات ذرية مشحونة لها أهمية بالغة في الاتصالات، وانتقال موجات الراديو 

هل تـعلم ان ... أكبر بيضة في العالم الآن هي بيضة النعامة، وزنها 2 كيلوجرام تقريباً، وُسمك قشرتها فيبلغ 5ر1 ميليمتر تقريباً، ويمكن لشخص وزنه 98 ر126 كيلوجرام أن يقف عليها دون أن تتحطم 

هل تـعلم ان ...البعوضة . . لها أسنان، وعدد أسنانها 47 سنة وللأرنب . . 28 سناً في فمه،وللفيل 32، وللجمل 34 وللكلب42 

هل تـعلم ان ...تتجدد رموش عين الانسان باستمرار، ويبلغ متوسط عمر الرمش الواحد حوالي 150 يوما 

هل تـعلم ان ... كل الكائنات تحرك فكها السفلي عند الأكل، عدا التمساح، الذي يحرك فكه العلوي 

هل تـعلم ان ... قلب الذبابة يخفق 1000 مرة في الدقيقة الواحدة 

هل تـعلم ان ... اكبر مجموعة جزر في العالم يبلغ طولها 5600 كيلومتر 

هل تـعلم ان ... أكبر صحراء في العالم هي الصحراء الكبرى في شمال أفريقيا 

هل تـعلم ان ... أضخم أنواع العناكب تعيش في البرازيل، ويصل وزنها إلى 85 جراماً 

هل تـعلم ان ... أثقل حيوان في العالم هو الحوت الأزرق 

هل تـعلم ان ...أغلب الأسماك التي في أعماق عميقة جداً . . عمياء 

هل تـعلم ان ...الفرس يستطيع أن يظل شهراً كاملاً واقفاً على أقدامه 

هل تـعلم ان ... أكثر الحيوانات حدة في السمع هي الذئاب والحمير 

هل تـعلم ان ... %40 من كلمات اللغة المالطية . . عربية الأصل 

هل تـعلم ان ... أول من عرف القمح، هم المصريون القدماء، عام 5400 قبل الميلاد 

هل تـعلم ان ... الحبر المستخدم في ختم اللحوم، يصنع من قشور العنب الأسود 

هل تـعلم ان ... أول مدينة زودت بشبكة هاتفية . . هي باريس عام 1880م 

هل تـعلم ان ... أول صورة فوتوغرافية في العالم تم إلتقاطها، كانت في فرنسا عام 1826م 

هل تـعلم ان ...عندما يفقد الأخطبوط إحدى أذرعه الطويلة، تنمو ذراع بديلة لها تدريجياً فيما بعد 

هل تعلم أن .... قولك عند الخروج من الخلاء " غـفرانك " يعني طلبك العفو و المغفره من الله تعالى لإنقطاعك عن ذكره بدخولك للخلاء 

هل تعلم أن .... من قال في قيام الليل " سبحان الله ، و الحمدلله ، و لا اله الا الله ، و اله اكبر ، و لا حول و لا قوة الا بالله كان له من الأجر كألف ألف حسنه " 

هل تعلم أن .... إذا تثأب أحدكم ضحك منه الشيطان ...!! فأحرص على مقاومة التثاؤب أو إغلق فمك بيدك

هل تـعلم ان ...اول عملية لتغيير الجنس اجريت في العام 1950م وذلك عندما قام طبيب دانماركي باجراء عملية جراحية لشخص امريكي حوله بموجبها من ذكر الى انثى

هل تـعلم ان ...الفينيقيون كانو اول من استخدموا الشراع لتوجيه مسار ابحار السفن والزوارق

هل تـعلم ان ...الفم يفرز نحو لتر من اللعاب يومياَ

هل تـعلم ان ...ابناء قبيلة واتوسيس البوروندية هم الاطول قامة على مستوى العالم حيث يبلغ متوسط طول الفرد نحو مترين

هل تـعلم ان ...خلال الخمسة قرون الماضية وتحديدا منذ العام1495لم تمر فترة20سنه بلا حرب بين دول متنازعة

هل تـعلم ان ...الماء الساخن يتجمد على نحو اسرع من الماء البارد عند وضعه في داخل الفريزر

هل تـعلم ان ...الرسام المشهور بيكاسو استطاع ان يرسم قبل ان يتعلم المشي كما ان اول كملة نطقها كانت "قلما"

هل تـعلم ان ...امبراطورا صينيا اكتشف الشاي بالصدفه في عام 2737قبل الميلاد , وذلك عندما سقطت بعض اوراق نبتة شاي في وعاء كان مليئا بماء ساخن

هل تـعلم ان ...قبل العام1913 لم تكن طائرات الركاب مزوده بمراحيض وكان يتعين على المسافرين جوا "ضبط انفسهم" لحين الهبوط

هل تـعلم ان ...يوجد في العالم نحو 6الاف نوع من الزواحف و 73الف نوع من العناكب و3الاف نوع من القمل و4600 نوع من الثدييات و9الاف نوع من الطيور

هل تـعلم ان ... الاوراق النقديه لا تصنع من الورق بل اساسا من خليط خاص من القطن والكتان

هل تـعلم ان ...طول عظمة الساعد لدى اي شخص يتساوى دائما مع طول قدمه

هل تـعلم ان ...النحلة ترفرف بجناحيها بمعدل 350 مره في الثانيه الواحدة

هل تـعلم ان ...غالبية فيتامين"c" الموجوده في البرتقال تتركز في القشور 

هل تـعلم ان ...الملكة بياتركس ملكة هولندا هي ثاني اغنى امرأه في العالم حيث يبلغ ثروتها 5,2 مليار دولار

هل تـعلم ان ...الزرافه تستطيع ان تنظف اذنيها بلسانها الذي يصل الى 140سنتيمترا

هل تـعلم ان ...يوجد في العالم نحو مليار دراجه هوائيه

هل تـعلم ان ...يبلغ عمر القشرة الخارجيه لكوكب الارضنحو 4,5مليون سنه اما سماكتها فتتراوح بين 25و500 كيلومترا

هل تعلم ان ... المواطن اليمني يقضي 17 سنه في حياته

وهو يمضغ القات و7 سنوات وهو يبحث عن قيمة القات 

و 15 سنه في نوم و5 سنوات في الأكل

و9 سنوات يشاهد التلفزيون و7 سنوات في الحمام 

و3 ايام يفكر فيها على حياة افضل

و2 يومين يبحث فيها عن مستقبل مشرق
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="4"><font color="Red">بسم الله الرحمن الرحيم </font> <br />
<br />
هل تـعلم ان ...البصل الحلو، كان الفاكهة <br />
المفضلة عند قدماء الرومان<br />
<br />
هل تـعلم ان ...الزيت والماء يمكن أن يختلطا..اذا وضعت قطعة من الصابون معهما <br />
<br />
هل تـعلم ان ... عنق الزرافة يحتوي على عدد من الفقرات يساوي العدد الموجود في عنق الانسان <br />
<br />
هل تـعلم ان ... مجموع ماتضعه أنثى الذباب من بيض طوال حياتها أكثر من 500 بيضة <br />
<br />
هل تـعلم ان ... ألف سمكة من سمك الفانوس تزن كيلوجراماً واحداً <br />
<br />
هل تـعلم ان ... ارتفاع نسبة الملوحة في البحار يستطيع الانسان العوم بدون خشية ان يغرق <br />
<br />
هل تـعلم ان ... التمر يزيل الامساك، بينما البلح غيرالناضج يوقف الاسهال <br />
<br />
هل تـعلم ان ... نحلة العسل..اذا لسعتك تموت هي على الفور <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أول الأصوات التي يستطيع الطفل تمييزها، هو صوت الأم <br />
<br />
هل تـعلم ان ... مقدرة الحصان والهر والأرنب على السمع..أكبر من مقدرة الانسان، وهي تستطيع تحريك آذانها لالتقاط أضعف الأصوات <br />
<br />
هل تـعلم ان ...الحصان اذا ُقطع ذيله..مات <br />
<br />
هل تـعلم ان ...العقرب اذا أُحيط بالنار يلسع نفسه،ويموت <br />
<br />
هل تـعلم ان ...الأفيال تبكي عندما تكون حزينة <br />
<br />
هل تـعلم ان ...الفيل يموت..اذا دخلت في أذنه نملة <br />
<br />
هل تـعلم ان ...الطفل لا يمكنه البكاء حقيقة قبل مرور خمسة أسابيع على الأقل بعد الولادة . . إذ تبدأ حينئذٍ فقط القنوات الدمعية في عملها <br />
<br />
هل تـعلم ان ... المخ البشرى يتكون من أثنى عشر مليون خلية تسيطر على العضلات والأعصاب وأجهزة الجسم المختلفة <br />
<br />
هل تـعلم ان ...أول بئر نفطية حُفرت في العالم كانت في ولاية بنسلفانيا الأمريكية عام 1859 <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أطول الحروب في العالم هي حرب المائة عام بين فرنسا وبريطانيا، عام 1338م، واستمرت حتى عام 1453، أي دامت 115 عاماً <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أول حديقة حيوان انشئت في العالم . . كانت في باريس عام 1793م <br />
<br />
هل تـعلم ان ...تحتوي طبقة الأيونسفير وهي الطبقة العليا في الغلاف الجوي على جسيمات ذرية مشحونة لها أهمية بالغة في الاتصالات، وانتقال موجات الراديو <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أكبر بيضة في العالم الآن هي بيضة النعامة، وزنها 2 كيلوجرام تقريباً، وُسمك قشرتها فيبلغ 5ر1 ميليمتر تقريباً، ويمكن لشخص وزنه 98 ر126 كيلوجرام أن يقف عليها دون أن تتحطم <br />
<br />
هل تـعلم ان ...البعوضة . . لها أسنان، وعدد أسنانها 47 سنة وللأرنب . . 28 سناً في فمه،وللفيل 32، وللجمل 34 وللكلب42 <br />
<br />
هل تـعلم ان ...تتجدد رموش عين الانسان باستمرار، ويبلغ متوسط عمر الرمش الواحد حوالي 150 يوما <br />
<br />
هل تـعلم ان ... كل الكائنات تحرك فكها السفلي عند الأكل، عدا التمساح، الذي يحرك فكه العلوي <br />
<br />
هل تـعلم ان ... قلب الذبابة يخفق 1000 مرة في الدقيقة الواحدة <br />
<br />
هل تـعلم ان ... اكبر مجموعة جزر في العالم يبلغ طولها 5600 كيلومتر <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أكبر صحراء في العالم هي الصحراء الكبرى في شمال أفريقيا <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أضخم أنواع العناكب تعيش في البرازيل، ويصل وزنها إلى 85 جراماً <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أثقل حيوان في العالم هو الحوت الأزرق <br />
<br />
هل تـعلم ان ...أغلب الأسماك التي في أعماق عميقة جداً . . عمياء <br />
<br />
هل تـعلم ان ...الفرس يستطيع أن يظل شهراً كاملاً واقفاً على أقدامه <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أكثر الحيوانات حدة في السمع هي الذئاب والحمير <br />
<br />
هل تـعلم ان ... %40 من كلمات اللغة المالطية . . عربية الأصل <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أول من عرف القمح، هم المصريون القدماء، عام 5400 قبل الميلاد <br />
<br />
هل تـعلم ان ... الحبر المستخدم في ختم اللحوم، يصنع من قشور العنب الأسود <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أول مدينة زودت بشبكة هاتفية . . هي باريس عام 1880م <br />
<br />
هل تـعلم ان ... أول صورة فوتوغرافية في العالم تم إلتقاطها، كانت في فرنسا عام 1826م <br />
<br />
هل تـعلم ان ...عندما يفقد الأخطبوط إحدى أذرعه الطويلة، تنمو ذراع بديلة لها تدريجياً فيما بعد <br />
<br />
هل تعلم أن .... قولك عند الخروج من الخلاء &quot; غـفرانك &quot; يعني طلبك العفو و المغفره من الله تعالى لإنقطاعك عن ذكره بدخولك للخلاء <br />
<br />
هل تعلم أن .... من قال في قيام الليل &quot; سبحان الله ، و الحمدلله ، و لا اله الا الله ، و اله اكبر ، و لا حول و لا قوة الا بالله كان له من الأجر كألف ألف حسنه &quot; <br />
<br />
هل تعلم أن .... إذا تثأب أحدكم ضحك منه الشيطان ...!! فأحرص على مقاومة التثاؤب أو إغلق فمك بيدك<br />
<br />
هل تـعلم ان ...اول عملية لتغيير الجنس اجريت في العام 1950م وذلك عندما قام طبيب دانماركي باجراء عملية جراحية لشخص امريكي حوله بموجبها من ذكر الى انثى<br />
<br />
هل تـعلم ان ...الفينيقيون كانو اول من استخدموا الشراع لتوجيه مسار ابحار السفن والزوارق<br />
<br />
هل تـعلم ان ...الفم يفرز نحو لتر من اللعاب يومياَ<br />
<br />
هل تـعلم ان ...ابناء قبيلة واتوسيس البوروندية هم الاطول قامة على مستوى العالم حيث يبلغ متوسط طول الفرد نحو مترين<br />
<br />
هل تـعلم ان ...خلال الخمسة قرون الماضية وتحديدا منذ العام1495لم تمر فترة20سنه بلا حرب بين دول متنازعة<br />
<br />
هل تـعلم ان ...الماء الساخن يتجمد على نحو اسرع من الماء البارد عند وضعه في داخل الفريزر<br />
<br />
هل تـعلم ان ...الرسام المشهور بيكاسو استطاع ان يرسم قبل ان يتعلم المشي كما ان اول كملة نطقها كانت &quot;قلما&quot;<br />
<br />
هل تـعلم ان ...امبراطورا صينيا اكتشف الشاي بالصدفه في عام 2737قبل الميلاد , وذلك عندما سقطت بعض اوراق نبتة شاي في وعاء كان مليئا بماء ساخن<br />
<br />
هل تـعلم ان ...قبل العام1913 لم تكن طائرات الركاب مزوده بمراحيض وكان يتعين على المسافرين جوا &quot;ضبط انفسهم&quot; لحين الهبوط<br />
<br />
هل تـعلم ان ...يوجد في العالم نحو 6الاف نوع من الزواحف و 73الف نوع من العناكب و3الاف نوع من القمل و4600 نوع من الثدييات و9الاف نوع من الطيور<br />
<br />
هل تـعلم ان ... الاوراق النقديه لا تصنع من الورق بل اساسا من خليط خاص من القطن والكتان<br />
<br />
هل تـعلم ان ...طول عظمة الساعد لدى اي شخص يتساوى دائما مع طول قدمه<br />
<br />
هل تـعلم ان ...النحلة ترفرف بجناحيها بمعدل 350 مره في الثانيه الواحدة<br />
<br />
هل تـعلم ان ...غالبية فيتامين&quot;c&quot; الموجوده في البرتقال تتركز في القشور <br />
<br />
هل تـعلم ان ...الملكة بياتركس ملكة هولندا هي ثاني اغنى امرأه في العالم حيث يبلغ ثروتها 5,2 مليار دولار<br />
<br />
هل تـعلم ان ...الزرافه تستطيع ان تنظف اذنيها بلسانها الذي يصل الى 140سنتيمترا<br />
<br />
هل تـعلم ان ...يوجد في العالم نحو مليار دراجه هوائيه<br />
<br />
هل تـعلم ان ...يبلغ عمر القشرة الخارجيه لكوكب الارضنحو 4,5مليون سنه اما سماكتها فتتراوح بين 25و500 كيلومترا<br />
<br />
هل تعلم ان ... المواطن اليمني يقضي 17 سنه في حياته<br />
<br />
وهو يمضغ القات و7 سنوات وهو يبحث عن قيمة القات <br />
<br />
و 15 سنه في نوم و5 سنوات في الأكل<br />
<br />
و9 سنوات يشاهد التلفزيون و7 سنوات في الحمام <br />
<br />
و3 ايام يفكر فيها على حياة افضل<br />
<br />
و2 يومين يبحث فيها عن مستقبل مشرق</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>@المجهول@</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31634</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ذكاااء....أستاااذ</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31383&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 11 Oct 2006 16:43:33 GMT</pubDate>
			<description>منقوووووووووووووووول

***************************************


لم يبق على موعد الامتحانات سوى عدة أيام حين اتفق أربعة من طلاب 

إحدى الكليات على قضاء يومين أو ثلاثة أيام في منطقة نائية للتنزه 

والاستمتاع لاعتقادهم أنهم سوف يعودون بذهن صاف قادر على الإجابة 

على الأسئلة وهناك أغرتهم مناظر الطبيعة الخلابة والماء والخضرة 

فتأخروا ووجدوا أنفسهم أنهم لن يتمكنوا من حضور الامتحان الأول 

ففكروا في حيلة يختلقونها لأستاذهم كي يعيد لهم الامتحان مرة أخرى في 

يوم لاحق وبالفعل أخبروه بعد عودتهم أن أحد ..تاير..(إطار) سيارتهم انفجر 

في طريق العودة ليلاً وفي مكان مظلم وخالٍ من السكان وأضطروا لهذا 

السبب إلى الانتظار حتى اليوم التالي لإصلاح الإطار ..

ووافق الأستاذ على تأجيل 

الامتحان لهم .. وفي اليوم المحدد للامتحان طلب الأستاذ من الطلاب الأربعة 
أن يجلس كل منهم في زاوية من قاعة الامتحان بحيث لا يستطيع أحدهم 

رؤية ما يكتبه زميله وفوجئ الأربعة بورقة الأسئلة تتضمن سؤالا يقول : 
أي إطارات السيارة الأربعة أنفجر ؟ 
وكم كانت الساعة وقت حدوث الحادث ؟ 
ومن منكم كان يقود السيارة في ذلك الوقت ؟
___________________________________
هههههههههههههه والله صااااااااااااااااادهم
___________________________________</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="3"><font color="red">منقوووووووووووووووول</font></font></div><br />
<font color="teal"><div align="center">***************************************</div></font><br />
<br />
<div align="center"><font size="3"><font color="royalblue">لم يبق على موعد الامتحانات سوى عدة أيام حين اتفق أربعة من طلاب <br />
<br />
إحدى الكليات على قضاء يومين أو ثلاثة أيام في منطقة نائية للتنزه <br />
<br />
والاستمتاع لاعتقادهم أنهم سوف يعودون بذهن صاف قادر على الإجابة <br />
<br />
على الأسئلة وهناك أغرتهم مناظر الطبيعة الخلابة والماء والخضرة <br />
<br />
فتأخروا ووجدوا أنفسهم أنهم لن يتمكنوا من حضور الامتحان الأول <br />
<br />
ففكروا في حيلة يختلقونها لأستاذهم كي يعيد لهم الامتحان مرة أخرى في <br />
<br />
يوم لاحق وبالفعل أخبروه بعد عودتهم أن أحد ..تاير..(إطار) سيارتهم انفجر <br />
<br />
في طريق العودة ليلاً وفي مكان مظلم وخالٍ من السكان وأضطروا لهذا <br />
<br />
السبب إلى الانتظار حتى اليوم التالي لإصلاح الإطار ..<br />
<br />
ووافق الأستاذ على تأجيل <br />
<br />
الامتحان لهم .. وفي اليوم المحدد للامتحان طلب الأستاذ من الطلاب الأربعة <br />
أن يجلس كل منهم في زاوية من قاعة الامتحان بحيث لا يستطيع أحدهم <br />
<br />
رؤية ما يكتبه زميله وفوجئ الأربعة بورقة الأسئلة تتضمن سؤالا يقول : </font></font></div><font color="red"><font size="3">أي إطارات السيارة الأربعة أنفجر ؟ <br />
وكم كانت الساعة وقت حدوث الحادث ؟ <br />
ومن منكم كان يقود السيارة في ذلك الوقت ؟</font></font><br />
<font color="teal">___________________________________<br />
هههههههههههههه والله صااااااااااااااااادهم<br />
___________________________________</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>الحيرااان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31383</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مــاما أنــا لا أحــب الرســول محمــد !</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31328&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 10 Oct 2006 17:42:06 GMT</pubDate>
			<description>ماما أنا لا أحب الرسول محمد  


-----------------------------------


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 


دخل الطفل من إحدى الجنسيات العربية وهو في المرحلة الابتدائية إلى البيت فسألته 

أمه كيف قضى يومه في مدرسته الأجنبية .. 

قال الطفل : ماما ... أنا لا أحب محمد ! قالت الأم : ومن هو محمد ؟ 

قال : الرسول المسلم تقول الأم و هي تشكي هذا الموضوع لإذاعة القران الكريم .. 

وكانت عبرتها تخنقها .. ! تكمل قائلة : أحسست بصدمه كبيره .. فنحن عائله ملتزمة .. 

فكيف يخرج ابني بهذا الفكر ! تقول لم اهتم بتعليمه الصلاة فهو الى الآن لم يكمل حتى 

التاسعة من عمره !

قالت له بعد ان حاولت ان تفهم منه: محمد عليه السلام هو رسولنا و حبيبنا .. كيف تقول 

هذا الكلام ! قال : لأنه لا يعطيني الشوكولاته ..! 

تقول الأم استغربت قوله هذا .. وقالت له : وهل رأيته أنت حتى يعطيك؟؟


قال : لا و لكن اليوم قالت لنا المدرسة ان محمد سوف يأتي بروحه الى المدرسة .. و 

المسيح عليه السلام سوف يأتي .. و سنرى من تحبون و من هو الكريم !! طلبت المعلمة 

من الأطفال أن يغمضوا أعينهم و يضعوا رؤوسهم على الطاولة .. أمتثل التلاميذ لها .. 

وقالت الآن سيأتي محمد و سنرى هل يعطيكم هديه ام لا ! بعد فتره قالت لهم افتحوا 

أعينكم .. وعندها لم يجدوا شيئا .. فأصاب الأطفال الإحباط ..! و قالت لنرى ماذا 

سيعطيكم المسيح ؟! أغمضوا أعينهم مره أخرى .. وعندما فتحوها وجدوا الشوكولا .. 

انظر لخبث هؤلاء النصارى و كيف هي طريقة تفكيرهم .. يحاولون تنصير الأطفال عن 

طريق أشياء محببة لديهم ! 

انتبه اخي لأطفالك .. انتبهي أختي لأطفالك .. واتقوا الله فيهم .. تلك المدارس الأجنبية 

ليست سوى مراكز تنصير في البلاد الاسلاميه ، وربما يكونون في الدول المسلمه 

والمعلم النصراني وغيره يسعون طبعاَ ليس فقط في حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم 

بل حتى في الصحابه والمشايخ والصالحين .. 

لا حول ولا قوة إلا بالله  </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="DarkRed">ماما أنا لا أحب الرسول محمد  <br />
<br />
<br />
-----------------------------------<br />
<br />
<br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <br />
<br />
<br />
دخل الطفل من إحدى الجنسيات العربية وهو في المرحلة الابتدائية إلى البيت فسألته <br />
<br />
أمه كيف قضى يومه في مدرسته الأجنبية .. <br />
<br />
قال الطفل : ماما ... أنا لا أحب محمد ! قالت الأم : ومن هو محمد ؟ <br />
<br />
قال : الرسول المسلم تقول الأم و هي تشكي هذا الموضوع لإذاعة القران الكريم .. <br />
<br />
وكانت عبرتها تخنقها .. ! تكمل قائلة : أحسست بصدمه كبيره .. فنحن عائله ملتزمة .. <br />
<br />
فكيف يخرج ابني بهذا الفكر ! تقول لم اهتم بتعليمه الصلاة فهو الى الآن لم يكمل حتى <br />
<br />
التاسعة من عمره !<br />
<br />
قالت له بعد ان حاولت ان تفهم منه: محمد عليه السلام هو رسولنا و حبيبنا .. كيف تقول <br />
<br />
هذا الكلام ! قال : لأنه لا يعطيني الشوكولاته ..! <br />
<br />
تقول الأم استغربت قوله هذا .. وقالت له : وهل رأيته أنت حتى يعطيك؟؟<br />
<br />
<br />
قال : لا و لكن اليوم قالت لنا المدرسة ان محمد سوف يأتي بروحه الى المدرسة .. و <br />
<br />
المسيح عليه السلام سوف يأتي .. و سنرى من تحبون و من هو الكريم !! طلبت المعلمة <br />
<br />
من الأطفال أن يغمضوا أعينهم و يضعوا رؤوسهم على الطاولة .. أمتثل التلاميذ لها .. <br />
<br />
وقالت الآن سيأتي محمد و سنرى هل يعطيكم هديه ام لا ! بعد فتره قالت لهم افتحوا <br />
<br />
أعينكم .. وعندها لم يجدوا شيئا .. فأصاب الأطفال الإحباط ..! و قالت لنرى ماذا <br />
<br />
سيعطيكم المسيح ؟! أغمضوا أعينهم مره أخرى .. وعندما فتحوها وجدوا الشوكولا .. <br />
<br />
انظر لخبث هؤلاء النصارى و كيف هي طريقة تفكيرهم .. يحاولون تنصير الأطفال عن <br />
<br />
طريق أشياء محببة لديهم ! <br />
<br />
انتبه اخي لأطفالك .. انتبهي أختي لأطفالك .. واتقوا الله فيهم .. تلك المدارس الأجنبية <br />
<br />
ليست سوى مراكز تنصير في البلاد الاسلاميه ، وربما يكونون في الدول المسلمه <br />
<br />
والمعلم النصراني وغيره يسعون طبعاَ ليس فقط في حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم <br />
<br />
بل حتى في الصحابه والمشايخ والصالحين .. <br />
<br />
لا حول ولا قوة إلا بالله  </font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>بنت_الامارات</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31328</guid>
		</item>
		<item>
			<title>معالي الوزير..بأي جرم تجلد طفلة الابتدائي ثمانين جلدة وتحرم من المدرسة</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31258&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 08 Oct 2006 18:06:56 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[عندما قرأت هذه القصة شعرت بإحباط وألم .. وتذكرت ابنتي ذات العشر سنوات التي تدرس في الصف الرابع الابتدائي .. 


ما الجريمة التي يمكن أن ترتكبها طفلة في عمرها حتى تجلد ( ثـــــمــــانــــيـــن جـــلـــدة ) وبأي حق وفي أي عرف تربوي يتم حرمان هذه الطفلة من دخول المدرسة ؟ 



يا عالم .. يا ناس .. إنها طفلة .. ثمانين جلدة ؟!!!!!!!!!! 



إنها كارثة تربوية وأخلاقية .. وجريمة ينبغي أن يعاقب عليها مرتكبوها والمتواطئون معهم أشد العقاب .. وأولهم الوزير النائم وسمو نائبه لتعليم البنات ومدير التعليم ومركز الإشراف ومديرة المدرسة والمعلمة وكل من له يد في هذه القضية .... 

أترككم مع رسالة ولي الأمر الملكوم .. 



في تصرف غير أخلاقي و غير إنساني و لا يمت إلى التربية و التعليم بأي صلة، قام مدير تعليم البنات بالباحة بتوجيه المساعدة للشئون التعليمية و مديرة مدرسة العقشان الابتدائية بإعادة التحقيق في موضوع طالبة الصف الرابع الابتدائي التي قامت معلمتها بجلدها ثمانين جلدة [حد شرب الخمر] و أوعز لهن بكتابة تقرير مخالف يبرئ ساحة المعلمة المدانة بعد أن ورد في التقرير السابق إدانة صريحة و اعتراف موثق بقيام المعلمة بجلد الطالبة و تمزيق دفاترها على مرأى و مسمع من زميلاتها .. 



مدير التعليم الذي لا يستحي من الله في هذا الشهر الفضيل أوعز بالضغط على الطالبات لإنكار شهادتهن والإسرار إلى المعلمة بإنكار اعترافاتها السابقة الموثقة و التي اطلع عليها ولي أمر الطالبة من قبل تعاسة المدير العام الذي يعيبه ضعف الشخصية وعدم القدرة على اتخاذ القرار وأنه يدار بالريموت كنترول من خارج الإدارة من قبل بعض المتنفذين الفاسدين و أنه يتأخر و يتغيب عن العمل كثيراً بسبب انهماكه إلى وقت متأخر من الليل في تسوير الأراضي على طريق العقيق (و ما خفي كان أعظم)، وقد تم ترشيحه لمنصبه الحالي بناءً على واسطة الشيخ الوليد بن إبراهيم مالك محطة الــ mbc نظرا لان تعاسته كان أحد زملاء الدراسة للشيخ الوليد بن إبراهيم في ثانوية السروات ؟!! وكل الرجاء للشيخ الوليد بن إبراهيم أن لا يفاجئنا بتعيين (رزان مغربي )مديرة للإشراف التربوي بالباحة،، 



ولي أمر الطالبة المحرومة من المدرسة منذ بداية شهر رمضان المبارك بسبب الرعب الذي تسببت به المعلمة الجلادة، جأر بالشكوى لجميع مسئولي التربية و التعليم الذين يقفون موقف المتفرج من هذه المأساة و يغطون في سبات عميق (يبدو أن السبات الشتوي حل مبكرا هذا العام) و كأن الأمر لا يعنيهم أو أنهم غير معنيين بتفهمه، وهم بذلك ينطبق عليهم ما قال الشاعر: 



ناموا ولا تستيقظوا.............................. ما فاز إلا النوم 

وتأخروا عن كل ما......................... يقضي بأن تتقدموا 

ودعوا التفهم جانبا.........................فالخير ألا تفهموا"! 



ولي أمر الطالبة المغلوب على أمره و الذي أسقط في يده لا زال ينادي كل مسئول في هذا البلد بتمكين ابنته من الدراسة في جو تربوي آمن حتى انتهاء التحقيق في هذه المشكلة و يحمل وزارة التربية والتعليم ممثلة في إدارة تعليم الــ mbc ـ عفوا إدارة تعليم البنات بالباحة ـ حرمان ابنته من الدراسة للفترة الماضية 


*برفقته صورة من شكوى ولي الأمر السابقة لمعالي الوزير*** 
معلمة تقوم بتنفيذ حد شرب الخمر في إحدى طالباتها 


قامت إحدى المعلمات بتنفيذ حد شرب الخمر [ثمانين جلدة] على طالبة بالصف الرابع الابتدائي بمدرسة العقشان الابتدائية للبنات التابعة للإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة داخل الفصل على مرأى و مسمع من زميلاتها، هذا التصرف البشع من المعلمة بسبب شكوى سابقة تقدم بها ولي أمر الطالبة ضد المعلمة و ظروف نفسية أخرى تعاني منها المعلمة التي تعالج في إحدى العيادات النفسية 

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 

الطالبة و بسبب هذه الجريمة النكراء محرومة من المدرسة من يوم الثلاثاء [4/9/1427 هــ] و حتى تاريخه ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! 

ولي أمر الطالبة المغلوب على أمره قام بالشكوى على جميع الجهات المسئولة لعل وعسى لكن دون جدوى ؟؟؟!!! 

و كأن لسان حال الواقع يقول: 

لقد أسمعت لو ناديت حياً ................ و لكن لا حياة لمن تنادي 

ولو ناراً نفخت بها أضاءت ............... و لكن أنت تنفخ في رماد 

صورة مع عظيم المحبة و صادق الوفاء لمقام ملك الإنسانية و العدل و الإصــلاح خادم الحرمين الشريفين حفظه الله و رعاه 

التاريخ: 10/9/1427 هـ 

بسم الله الرحمن الرحيم 

معالي وزير التربية و التعليم حفظه الله 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وبعد: ـــ 

إلحاقاً لبرقيتنا رقم [0602010000635] و تأريخ [7/9/1427 هــ] بشأن ابنتي/ …….. الطالبة بالصف الرابع الابتدائي بمدرسة العقشان الابتدائية للبنات التابعة للإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة و التي تتعرض لأبشع أنواع العقاب البدني و النفسي و المحرومة من المدرسة من يوم الثلاثاء [4/9/1427 هــ]، فإنني أود إحاطتكم ــ حفظكم الله ــ علماً بالآتي: 

&#61558; قامت معلمة مادة الجغرافيا/ ............. بالتعامل مع ابنتي بكل غلظة و قسوة و بطريقة عصبية 

&#61558; غريبة شأنها في ذلك شأن زميلاتها الطالبات الأخريات اللواتي يعانين الأمرين من هذه المعلمة إلى درجة أن طالبات المدرسة أطلقن على هذه المدرسة لقب [ أبلى عصبية]. 

&#61558; قمت بمخاطبة مديرة المدرسة/…….. و إبلاغها بشكوانا حيال المعلمة المذكورة علها تصلح الوضع بالتي هي أحسن، و لكن للأسف الشديد كان رد المديرة علينا أسوأ من تصرف المعلمة و قالت لنا بالحرف الواحد[ اشربوا من البحر]. 

&#61558; كنتيجة لشكوانا ضدها،قامت معلمة مادة الجغرافيا/ …….. برصد درجة الاختبار الظالمة في 

دفتر الواجبات المنزلية ثم أنكرت بعد ذلك أنها أجرت الاختبار مع أن الطالبات يخضعن لنظام التقويم المستمر. 

&#61558; قامت معلمة مادة الجغرافيا/ …….. بتمزيق دفتر ابنتي على مرأى و مسمع من زميلاتها داخل الفصل بحجة أن لون القلم يخالف اللون الذي يروق لمزاجها. 

&#61558; قامت معلمة مادة الجغرافيا/…….. في يوم الاثنين [3/9/1427 هــ] بضرب ابنتي بطرقة همجية و وحشية تتنافى كلياً مع أبسط مبادئ التربية و كان ذلك على مرأى و مسمع من زميلاتها داخل الفصل بحجة كاذبة مفادها أن الطالبة مقصرة في تحصيلها الدراسي. 

&#61558; اكتشفت أن تمادي هذه المعلمة في الإساءة هو بسبب العلاقة الخاصة التي تجمعها بمديرة المدرسة و معلمة مادة اللغة العربية/ …….. و اللتان يوفران لها الدعم من خلال قريباتهن في الإشراف التربوي، و هذا الثالوث النكد اللواتي أطلقن على أنفسهن لقب [شلة الأنس] أصبحن يشكلن ما يشبه العصابة داخل المدرسة و يهددن بالويل و الثبور و عظائم الأمور أي معلمة أو طالبة تتذمر من الوضع الغير تربوي داخل المدرسة أو تشهد شهادة الحق. 

&#61558; قمت بمخاطبة مدير الإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة و إبلاغه بشكوانا حيال المعلمة المذكورة و مديرتها و لكنه لم يتخذ أي إجراء يوفر للطالبة الحماية كي تتمكن من العودة إلى المدرسة أو يعاقب هؤلاء المجرمات المنسوبات زوراً و بهتاناً لقطاع التربية و التعليم. 

&#61558; قام الإشراف التربوي بإجراء تحقيق في الشكوى عن طريق المشرفة التربوية/ …….. التي تجمعها صحوبية خاصة بـ[شلة الأنس] كي يضمنوا تبرئة ساحة المعلمة و بالرغم من الانحياز الفاضح في التقرير الملفق إلا أنه حسب إفادة مدير الإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة احتوى على حقيقتين في غاية الأهمية: 


ــ اعتراف المعلمة و الطالبات بضرب المعلمة للطالبة 

ــ اعتراف المعلمة و الطالبات بقيام المعلمة بتمزيق دفتر الطالبة و شراءها لدفتر بديل تعويضا عن الدفتر الممزق 

&#61558; بالرغم من اعتراف مدير الإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة بما حدث ومحاولته احتواء الموقف إلا انه لم يفلح في حل المشكلة نظراً لضعف شخصيته و عدم قدرته على اتخاذ القرار. 

وبناءً على ما تقدم فإنني التمس منكم ــ حفظكم الله ــ ما يلي: 

أولاً ــ التحقيق في الشكوى عن طريق لجنة تبرأ بها الذمة و مستقلة عن نفوذ هؤلاء الظلمة. 

ثانياً ــ تعميد مدير الإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة بتمكين ابنتي من الدراسة حالاً دونما إبطاء أو تسويف أو مماطلة في جو تربوي آمن يضمن سلامتها النفسية و الجسمية من أي اعتداءات. 

ثالثاً ــ تطبيق النظام بحق من قام بكل التجاوزات الظالمة المذكورة أعلاه. 

وفي الختام فإنني أحمل وزارة التربية و التعليم كامل المسؤولية الشرعية و النظامية الإنسانية و الأخلاقية لما حدث و ما يترتب عليه من تبعات. 

الاسم: …….. .............................. 

جوال: 0505785682 ــ 0505884080 

ص/صاحب السمو الملكي وزير الداخلية ص/صاحب السمو الملكي أمير منطقة الباحة ص/معالي رئيس هيئة الرقابة و التحقيق ص/معالي رئيس هيئة حقوق الإنسان]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue">عندما قرأت هذه القصة شعرت بإحباط وألم .. وتذكرت ابنتي ذات العشر سنوات التي تدرس في الصف الرابع الابتدائي .. <br />
<br />
<br />
ما الجريمة التي يمكن أن ترتكبها طفلة في عمرها حتى تجلد ( ثـــــمــــانــــيـــن جـــلـــدة ) وبأي حق وفي أي عرف تربوي يتم حرمان هذه الطفلة من دخول المدرسة ؟ <br />
<br />
<br />
<br />
يا عالم .. يا ناس .. إنها طفلة .. ثمانين جلدة ؟!!!!!!!!!! <br />
<br />
<br />
<br />
إنها كارثة تربوية وأخلاقية .. وجريمة ينبغي أن يعاقب عليها مرتكبوها والمتواطئون معهم أشد العقاب .. وأولهم الوزير النائم وسمو نائبه لتعليم البنات ومدير التعليم ومركز الإشراف ومديرة المدرسة والمعلمة وكل من له يد في هذه القضية .... <br />
<br />
<font color="Red">أترككم مع رسالة ولي الأمر الملكوم .. </font><br />
<br />
<br />
<br />
في تصرف غير أخلاقي و غير إنساني و لا يمت إلى التربية و التعليم بأي صلة، قام مدير تعليم البنات بالباحة بتوجيه المساعدة للشئون التعليمية و مديرة مدرسة العقشان الابتدائية بإعادة التحقيق في موضوع طالبة الصف الرابع الابتدائي التي قامت معلمتها بجلدها ثمانين جلدة [حد شرب الخمر] و أوعز لهن بكتابة تقرير مخالف يبرئ ساحة المعلمة المدانة بعد أن ورد في التقرير السابق إدانة صريحة و اعتراف موثق بقيام المعلمة بجلد الطالبة و تمزيق دفاترها على مرأى و مسمع من زميلاتها .. <br />
<br />
<br />
<br />
مدير التعليم الذي لا يستحي من الله في هذا الشهر الفضيل أوعز بالضغط على الطالبات لإنكار شهادتهن والإسرار إلى المعلمة بإنكار اعترافاتها السابقة الموثقة و التي اطلع عليها ولي أمر الطالبة من قبل تعاسة المدير العام الذي يعيبه ضعف الشخصية وعدم القدرة على اتخاذ القرار وأنه يدار بالريموت كنترول من خارج الإدارة من قبل بعض المتنفذين الفاسدين و أنه يتأخر و يتغيب عن العمل كثيراً بسبب انهماكه إلى وقت متأخر من الليل في تسوير الأراضي على طريق العقيق (و ما خفي كان أعظم)، وقد تم ترشيحه لمنصبه الحالي بناءً على واسطة الشيخ الوليد بن إبراهيم مالك محطة الــ mbc نظرا لان تعاسته كان أحد زملاء الدراسة للشيخ الوليد بن إبراهيم في ثانوية السروات ؟!! وكل الرجاء للشيخ الوليد بن إبراهيم أن لا يفاجئنا بتعيين (رزان مغربي )مديرة للإشراف التربوي بالباحة،، <br />
<br />
<br />
<br />
ولي أمر الطالبة المحرومة من المدرسة منذ بداية شهر رمضان المبارك بسبب الرعب الذي تسببت به المعلمة الجلادة، جأر بالشكوى لجميع مسئولي التربية و التعليم الذين يقفون موقف المتفرج من هذه المأساة و يغطون في سبات عميق (يبدو أن السبات الشتوي حل مبكرا هذا العام) و كأن الأمر لا يعنيهم أو أنهم غير معنيين بتفهمه، وهم بذلك ينطبق عليهم ما قال الشاعر: <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">ناموا ولا تستيقظوا.............................. ما فاز إلا النوم <br />
<br />
وتأخروا عن كل ما......................... يقضي بأن تتقدموا <br />
<br />
ودعوا التفهم جانبا.........................فالخير ألا تفهموا&quot;! </font><br />
<br />
<br />
<br />
ولي أمر الطالبة المغلوب على أمره و الذي أسقط في يده لا زال ينادي كل مسئول في هذا البلد بتمكين ابنته من الدراسة في جو تربوي آمن حتى انتهاء التحقيق في هذه المشكلة و يحمل وزارة التربية والتعليم ممثلة في إدارة تعليم الــ mbc ـ عفوا إدارة تعليم البنات بالباحة ـ حرمان ابنته من الدراسة للفترة الماضية <br />
<br />
<br />
*برفقته صورة من شكوى ولي الأمر السابقة لمعالي الوزير*** <br />
معلمة تقوم بتنفيذ حد شرب الخمر في إحدى طالباتها <br />
<br />
<br />
قامت إحدى المعلمات بتنفيذ حد شرب الخمر [ثمانين جلدة] على طالبة بالصف الرابع الابتدائي بمدرسة العقشان الابتدائية للبنات التابعة للإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة داخل الفصل على مرأى و مسمع من زميلاتها، هذا التصرف البشع من المعلمة بسبب شكوى سابقة تقدم بها ولي أمر الطالبة ضد المعلمة و ظروف نفسية أخرى تعاني منها المعلمة التي تعالج في إحدى العيادات النفسية <br />
<br />
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! <br />
<br />
الطالبة و بسبب هذه الجريمة النكراء محرومة من المدرسة من يوم الثلاثاء [4/9/1427 هــ] و حتى تاريخه ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! <br />
<br />
ولي أمر الطالبة المغلوب على أمره قام بالشكوى على جميع الجهات المسئولة لعل وعسى لكن دون جدوى ؟؟؟!!! <br />
<br />
<font color="red">و كأن لسان حال الواقع يقول: <br />
<br />
لقد أسمعت لو ناديت حياً ................ و لكن لا حياة لمن تنادي <br />
<br />
ولو ناراً نفخت بها أضاءت ............... و لكن أنت تنفخ في رماد </font><br />
<br />
صورة مع عظيم المحبة و صادق الوفاء لمقام ملك الإنسانية و العدل و الإصــلاح خادم الحرمين الشريفين حفظه الله و رعاه <br />
<br />
التاريخ: 10/9/1427 هـ <br />
<br />
بسم الله الرحمن الرحيم <br />
<br />
معالي وزير التربية و التعليم حفظه الله <br />
<br />
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وبعد: ـــ <br />
<br />
إلحاقاً لبرقيتنا رقم [0602010000635] و تأريخ [7/9/1427 هــ] بشأن ابنتي/ …….. الطالبة بالصف الرابع الابتدائي بمدرسة العقشان الابتدائية للبنات التابعة للإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة و التي تتعرض لأبشع أنواع العقاب البدني و النفسي و المحرومة من المدرسة من يوم الثلاثاء [4/9/1427 هــ]، فإنني أود إحاطتكم ــ حفظكم الله ــ علماً بالآتي: <br />
<br />
&#61558; قامت معلمة مادة الجغرافيا/ ............. بالتعامل مع ابنتي بكل غلظة و قسوة و بطريقة عصبية <br />
<br />
&#61558; غريبة شأنها في ذلك شأن زميلاتها الطالبات الأخريات اللواتي يعانين الأمرين من هذه المعلمة إلى درجة أن طالبات المدرسة أطلقن على هذه المدرسة لقب [ أبلى عصبية]. <br />
<br />
&#61558; قمت بمخاطبة مديرة المدرسة/…….. و إبلاغها بشكوانا حيال المعلمة المذكورة علها تصلح الوضع بالتي هي أحسن، و لكن للأسف الشديد كان رد المديرة علينا أسوأ من تصرف المعلمة و قالت لنا بالحرف الواحد[ اشربوا من البحر]. <br />
<br />
&#61558; كنتيجة لشكوانا ضدها،قامت معلمة مادة الجغرافيا/ …….. برصد درجة الاختبار الظالمة في <br />
<br />
دفتر الواجبات المنزلية ثم أنكرت بعد ذلك أنها أجرت الاختبار مع أن الطالبات يخضعن لنظام التقويم المستمر. <br />
<br />
&#61558; قامت معلمة مادة الجغرافيا/ …….. بتمزيق دفتر ابنتي على مرأى و مسمع من زميلاتها داخل الفصل بحجة أن لون القلم يخالف اللون الذي يروق لمزاجها. <br />
<br />
&#61558; قامت معلمة مادة الجغرافيا/…….. في يوم الاثنين [3/9/1427 هــ] بضرب ابنتي بطرقة همجية و وحشية تتنافى كلياً مع أبسط مبادئ التربية و كان ذلك على مرأى و مسمع من زميلاتها داخل الفصل بحجة كاذبة مفادها أن الطالبة مقصرة في تحصيلها الدراسي. <br />
<br />
&#61558; اكتشفت أن تمادي هذه المعلمة في الإساءة هو بسبب العلاقة الخاصة التي تجمعها بمديرة المدرسة و معلمة مادة اللغة العربية/ …….. و اللتان يوفران لها الدعم من خلال قريباتهن في الإشراف التربوي، و هذا الثالوث النكد اللواتي أطلقن على أنفسهن لقب [شلة الأنس] أصبحن يشكلن ما يشبه العصابة داخل المدرسة و يهددن بالويل و الثبور و عظائم الأمور أي معلمة أو طالبة تتذمر من الوضع الغير تربوي داخل المدرسة أو تشهد شهادة الحق. <br />
<br />
&#61558; قمت بمخاطبة مدير الإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة و إبلاغه بشكوانا حيال المعلمة المذكورة و مديرتها و لكنه لم يتخذ أي إجراء يوفر للطالبة الحماية كي تتمكن من العودة إلى المدرسة أو يعاقب هؤلاء المجرمات المنسوبات زوراً و بهتاناً لقطاع التربية و التعليم. <br />
<br />
&#61558; قام الإشراف التربوي بإجراء تحقيق في الشكوى عن طريق المشرفة التربوية/ …….. التي تجمعها صحوبية خاصة بـ[شلة الأنس] كي يضمنوا تبرئة ساحة المعلمة و بالرغم من الانحياز الفاضح في التقرير الملفق إلا أنه حسب إفادة مدير الإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة احتوى على حقيقتين في غاية الأهمية: <br />
<br />
<br />
ــ اعتراف المعلمة و الطالبات بضرب المعلمة للطالبة <br />
<br />
ــ اعتراف المعلمة و الطالبات بقيام المعلمة بتمزيق دفتر الطالبة و شراءها لدفتر بديل تعويضا عن الدفتر الممزق <br />
<br />
&#61558; بالرغم من اعتراف مدير الإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة بما حدث ومحاولته احتواء الموقف إلا انه لم يفلح في حل المشكلة نظراً لضعف شخصيته و عدم قدرته على اتخاذ القرار. <br />
<br />
وبناءً على ما تقدم فإنني التمس منكم ــ حفظكم الله ــ ما يلي: <br />
<br />
<font color="red">أولاً ــ التحقيق في الشكوى عن طريق لجنة تبرأ بها الذمة و مستقلة عن نفوذ هؤلاء الظلمة. </font><br />
<br />
<font color="red">ثانياً ــ تعميد مدير الإدارة العامة لتعليم البنات بمنطقة الباحة بتمكين ابنتي من الدراسة حالاً دونما إبطاء أو تسويف أو مماطلة في جو تربوي آمن يضمن سلامتها النفسية و الجسمية من أي اعتداءات</font>. <br />
<br />
<font color="red">ثالثاً ــ تطبيق النظام بحق من قام بكل التجاوزات الظالمة المذكورة أعلاه. </font><br />
<br />
وفي الختام فإنني أحمل وزارة التربية و التعليم كامل المسؤولية الشرعية و النظامية الإنسانية و الأخلاقية لما حدث و ما يترتب عليه من تبعات. <br />
<br />
الاسم: …….. .............................. <br />
<br />
جوال: 0505785682 ــ 0505884080 <br />
<br />
<font color="red">ص/صاحب السمو الملكي وزير الداخلية ص/صاحب السمو الملكي أمير منطقة الباحة ص/معالي رئيس هيئة الرقابة و التحقيق ص/معالي رئيس هيئة حقوق الإنسان</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31258</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مائة قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31248&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 08 Oct 2006 17:15:42 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[مائة قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب
الشرح الميسر على ألفية ابن مالك

  
الدكتور عبدالعزيز الحربي



قال في مقدمته :


لاأعرف كتاباً عُني بذكر القواعد النحوية وتدوينها على طريقة القواعد الفقهية أو قريب منها.. وفي جمع القواعد الصحيحة بجمل مختصرة فائدة عظيمة يضبط بها المتعلم فروع المسائل ونظائرها وحكمها وتيسّر له المعرفة على طريقة أثبت ومنهج أقوم.. ومن ثم فقد بدا لي أن أذكر بين يدي الشرح الميسر عددا من القواعد والجمل المختصرة التي تعينه إذا ذكر وتذكره إذا نسي وتثبت فؤاده حين التردد.. وكل من القواعد والشرح إنما كتبته تذكرةً للعالم وتعجيلاً بنفع المبتدي.. والقواعد المائة التي اجتهدت في وضعها .. منها ماهو خاص ومنها ماهو عام.. وقليل منه مستعار من القواعد الفقهية.. وهذه القواعد هي :




1- كلّ لفظٍ مفيدٍ كلام 
2- كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فهو قول وكل قول لفظ 
3- الفعل مرتبط بزمان 
4- الأصل في الأسماء الإعراب 
5- كلُّ حرف مبنيٌّ 
6- كل مضمرٍ مبنيُّ 
7- الأصلُ في البناء السكون 
8- الحركات هي الأصل في الإعراب 
9- قد يكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف 
10- المعارف سبعة فقط 
11- الضمائر والإشارة والموصول :ألفاظ محصورة 
12- الأصل في (أل) أن تكون للتعريف 
13- النيابة في الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ 
14- كلُ اسم مرفوع_ليس قبله شيء_فهو مبتدأُُ أو خبر 
15- المبتدأ وخبره،والفاعل ونائبه،مرفوعات 
16- الأصل في الأخبار أن تؤخر 
17- حذف ما يعلم جائز 
18- الحذف بلا دليل ممتنع 
19- الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة 
20- لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد
21- " كان " وأخواتها ولواحقها رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر 
22- " إنّ " وأخواتها و" لا " النافية للجنس ناصبةٌ رافعةٌ 
23- " ظنّ " وأخواتها تنصب الجزئين 
24- الاسم المرفوعُ بعد الفعلِ فاعلٌ أو نائبه 
25- " أرى " وأخواتها الست تنصب ثلاثة 
26- كلُّ موجود يصح جعله فاعلاً أو مفعولاً به 
27- اجتمع في الاشتغال الأحكام الخمسة،ومثله المفعول معه 
28- الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله ،ويتقدم على مفعوله 
29- اللازم من الأفعال ماتعدّى بواسطة 
30- الأقرب هو الأولى عند التنازع 
31- المفاعيل خمسةٌ منصوبة 
32- الظرف مضمّن معنى " في " 
33- المفعول من أجله يصح أن يقع جواب " لماذا؟ "
34- الحال جواب " كيف؟ " غالباً 
35- التمييز جواب " ماذا " غالباً 
36- الأصل في الاستثناء النصب 
37- مابعد " غير " و " سوى " مجرور غالباً 
38- يتوسع في معاني حروف الجر ،ولاينوب بعضها عن بعض 
39- الباء أوسع حروف الجر معنى 
40- لابد للظروف والحروف من التعلّق 
41- المضاف إليه مجرور أبداً 
42- لا يجتمع التنوين والإضافة 
43- بعض الأسماء مضاف أبداً 
44- المصدر يعمل عمل فعله، وكذلك اسم الفاعل 
45- المقرَّر لاسم الفاعل يعطى لاسم المفعول 
46- المصادر مقيسةٌ أو منقولة 
47- تصاغ الصفة المشبهة من لازم لحاضر 
48- التعجبُ: ما أجملَه،وأجمل به 
49- " نِعم " و" بئس " فعلان جامدان 
50- يصاغ التفضيل مما صِيغ منه التعجب 
51- تابعُ التابعِ تابعٌ 
52- التابع يتبع ما قبله في الإعراب 
53- الجمل بعد النكرات صفات 
54- الجمل بعد المعارف أحوال 
55- التوكيد لفظي ومعنوي 
56- الصالح لعطف البيان صالح للبدلية إلا في مسألتين 
57- عطف الفعل على الفعل يصح 
58- الأصل المحلّى بـ " أل " بعد الإشارة بدل 
59- الأصل في النداء بـ " يا "
60- ما استحقه النداء استحقه المندوب 
61- الترخيم حذف آخر المنادى 
62- التحذير والإغراء متفقان في العمل ،مختلفان في المعنى 
63- اسم الفعل ك " صَه " واسم الصوت ك " قَب "
64- للفعل توكيدٌ بالنون 
65- الماضي لايؤكد بالنون 
66- الصرف هو التنوين 
67- المضارع معربٌ مالم تباشره نون التوكيد،أوتتصل به نون الإناث 
68- " لَم " وأخواتها تجزم فعلاً ، و" إِن " وأخواتها تجزم فعلين 
69- " إِن " تجزم ولاتجزم ،و " إذا " لاتجزم وتجزم 
70- الواحد ليس بعدد 
71- العدد يخالف معدوده من ثلاثة إلى عشرة 
72- تمييز المائة والألف مجرور 
73- الاسم لا يزيد على خمسة أصول،والفعل أربعة 
74- جموع القلة " أَفعِلَة " و " أفعُل "و " أفعال "و" فِعلة "
75- حروف العلة "واي" 
76- حروف الزيادة " سألتمونيها "
77- لاتبتدىء بساكن ،وقف به 
78- أحرف الإبدال " هدأت موطيا "
79- التصغير " فُعَيل " و " فُعَيعِل " و" فُعيعيِل "
80- ماقبل ياء النسب مكسور 
81- الإمالة في الألف والفتحة 
82- الحرف بريء من التصريف 
83- ليس في اللغة ماهو على وزن " فِعُل "
84- مالزم الكلمة هو الأصلي من الحروف 
85- همزة الوصل لاتثبت في الوصل 
86- اللبس بلاقصد محذور 
87- التخفيف مقصد من مقاصد اللغة 
88- الهمز ثقيلٌ يعالج بالملاينة 
89- كل ماجاز قراءةً جاز لغةً 
90- الأيسر في الاستعمال هو الأشهر 
91- لاتنقض القواعد بمفاريد الشواهد 
92- عليك بالأشباه والنظائر 
93- المشقة تجلب التيسير 
94- العبرة بالغالب لابالنادر 
95- إعمال الكلام أولى من إهماله 
96- الإعراب فرع عن المعنى 
97- عدم التقدير أولى من التقدير 
98- الضرورة في الشعر تقدر بقدرها 
99- الأصل بقاء ماكان على ماكان 
100- العبرة في الإعراب بالخواتيم


أحب النحو من العلم فقد ... يُدرك المرء به أعلى الشُرف 

إنما النحوي في مجلسه ... كشهاب ثاقبٍ بين السُدف 

يخرج القران من فيه كما ... تخرج الدرة من بين الصُدف ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue">مائة قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب<br />
الشرح الميسر على ألفية ابن مالك<br />
<br />
  <br />
الدكتور عبدالعزيز الحربي<br />
<br />
<br />
<br />
قال في مقدمته :<br />
<br />
<br />
لاأعرف كتاباً عُني بذكر القواعد النحوية وتدوينها على طريقة القواعد الفقهية أو قريب منها.. وفي جمع القواعد الصحيحة بجمل مختصرة فائدة عظيمة يضبط بها المتعلم فروع المسائل ونظائرها وحكمها وتيسّر له المعرفة على طريقة أثبت ومنهج أقوم.. ومن ثم فقد بدا لي أن أذكر بين يدي الشرح الميسر عددا من القواعد والجمل المختصرة التي تعينه إذا ذكر وتذكره إذا نسي وتثبت فؤاده حين التردد.. وكل من القواعد والشرح إنما كتبته تذكرةً للعالم وتعجيلاً بنفع المبتدي.. والقواعد المائة التي اجتهدت في وضعها .. منها ماهو خاص ومنها ماهو عام.. وقليل منه مستعار من القواعد الفقهية.. وهذه القواعد هي :</font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Red">1- كلّ لفظٍ مفيدٍ كلام <br />
2- كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فهو قول وكل قول لفظ <br />
3- الفعل مرتبط بزمان <br />
4- الأصل في الأسماء الإعراب <br />
5- كلُّ حرف مبنيٌّ <br />
6- كل مضمرٍ مبنيُّ <br />
7- الأصلُ في البناء السكون <br />
8- الحركات هي الأصل في الإعراب <br />
9- قد يكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف <br />
10- المعارف سبعة فقط <br />
11- الضمائر والإشارة والموصول :ألفاظ محصورة <br />
12- الأصل في (أل) أن تكون للتعريف <br />
13- النيابة في الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ <br />
14- كلُ اسم مرفوع_ليس قبله شيء_فهو مبتدأُُ أو خبر <br />
15- المبتدأ وخبره،والفاعل ونائبه،مرفوعات <br />
16- الأصل في الأخبار أن تؤخر <br />
17- حذف ما يعلم جائز <br />
18- الحذف بلا دليل ممتنع <br />
19- الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة <br />
20- لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد<br />
21- &quot; كان &quot; وأخواتها ولواحقها رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر <br />
22- &quot; إنّ &quot; وأخواتها و&quot; لا &quot; النافية للجنس ناصبةٌ رافعةٌ <br />
23- &quot; ظنّ &quot; وأخواتها تنصب الجزئين <br />
24- الاسم المرفوعُ بعد الفعلِ فاعلٌ أو نائبه <br />
25- &quot; أرى &quot; وأخواتها الست تنصب ثلاثة <br />
26- كلُّ موجود يصح جعله فاعلاً أو مفعولاً به <br />
27- اجتمع في الاشتغال الأحكام الخمسة،ومثله المفعول معه <br />
28- الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله ،ويتقدم على مفعوله <br />
29- اللازم من الأفعال ماتعدّى بواسطة <br />
30- الأقرب هو الأولى عند التنازع <br />
31- المفاعيل خمسةٌ منصوبة <br />
32- الظرف مضمّن معنى &quot; في &quot; <br />
33- المفعول من أجله يصح أن يقع جواب &quot; لماذا؟ &quot;<br />
34- الحال جواب &quot; كيف؟ &quot; غالباً <br />
35- التمييز جواب &quot; ماذا &quot; غالباً <br />
36- الأصل في الاستثناء النصب <br />
37- مابعد &quot; غير &quot; و &quot; سوى &quot; مجرور غالباً <br />
38- يتوسع في معاني حروف الجر ،ولاينوب بعضها عن بعض <br />
39- الباء أوسع حروف الجر معنى <br />
40- لابد للظروف والحروف من التعلّق <br />
41- المضاف إليه مجرور أبداً <br />
42- لا يجتمع التنوين والإضافة <br />
43- بعض الأسماء مضاف أبداً <br />
44- المصدر يعمل عمل فعله، وكذلك اسم الفاعل <br />
45- المقرَّر لاسم الفاعل يعطى لاسم المفعول <br />
46- المصادر مقيسةٌ أو منقولة <br />
47- تصاغ الصفة المشبهة من لازم لحاضر <br />
48- التعجبُ: ما أجملَه،وأجمل به <br />
49- &quot; نِعم &quot; و&quot; بئس &quot; فعلان جامدان <br />
50- يصاغ التفضيل مما صِيغ منه التعجب <br />
51- تابعُ التابعِ تابعٌ <br />
52- التابع يتبع ما قبله في الإعراب <br />
53- الجمل بعد النكرات صفات <br />
54- الجمل بعد المعارف أحوال <br />
55- التوكيد لفظي ومعنوي <br />
56- الصالح لعطف البيان صالح للبدلية إلا في مسألتين <br />
57- عطف الفعل على الفعل يصح <br />
58- الأصل المحلّى بـ &quot; أل &quot; بعد الإشارة بدل <br />
59- الأصل في النداء بـ &quot; يا &quot;<br />
60- ما استحقه النداء استحقه المندوب <br />
61- الترخيم حذف آخر المنادى <br />
62- التحذير والإغراء متفقان في العمل ،مختلفان في المعنى <br />
63- اسم الفعل ك &quot; صَه &quot; واسم الصوت ك &quot; قَب &quot;<br />
64- للفعل توكيدٌ بالنون <br />
65- الماضي لايؤكد بالنون <br />
66- الصرف هو التنوين <br />
67- المضارع معربٌ مالم تباشره نون التوكيد،أوتتصل به نون الإناث <br />
68- &quot; لَم &quot; وأخواتها تجزم فعلاً ، و&quot; إِن &quot; وأخواتها تجزم فعلين <br />
69- &quot; إِن &quot; تجزم ولاتجزم ،و &quot; إذا &quot; لاتجزم وتجزم <br />
70- الواحد ليس بعدد <br />
71- العدد يخالف معدوده من ثلاثة إلى عشرة <br />
72- تمييز المائة والألف مجرور <br />
73- الاسم لا يزيد على خمسة أصول،والفعل أربعة <br />
74- جموع القلة &quot; أَفعِلَة &quot; و &quot; أفعُل &quot;و &quot; أفعال &quot;و&quot; فِعلة &quot;<br />
75- حروف العلة &quot;واي&quot; <br />
76- حروف الزيادة &quot; سألتمونيها &quot;<br />
77- لاتبتدىء بساكن ،وقف به <br />
78- أحرف الإبدال &quot; هدأت موطيا &quot;<br />
79- التصغير &quot; فُعَيل &quot; و &quot; فُعَيعِل &quot; و&quot; فُعيعيِل &quot;<br />
80- ماقبل ياء النسب مكسور <br />
81- الإمالة في الألف والفتحة <br />
82- الحرف بريء من التصريف <br />
83- ليس في اللغة ماهو على وزن &quot; فِعُل &quot;<br />
84- مالزم الكلمة هو الأصلي من الحروف <br />
85- همزة الوصل لاتثبت في الوصل <br />
86- اللبس بلاقصد محذور <br />
87- التخفيف مقصد من مقاصد اللغة <br />
88- الهمز ثقيلٌ يعالج بالملاينة <br />
89- كل ماجاز قراءةً جاز لغةً <br />
90- الأيسر في الاستعمال هو الأشهر <br />
91- لاتنقض القواعد بمفاريد الشواهد <br />
92- عليك بالأشباه والنظائر <br />
93- المشقة تجلب التيسير <br />
94- العبرة بالغالب لابالنادر <br />
95- إعمال الكلام أولى من إهماله <br />
96- الإعراب فرع عن المعنى <br />
97- عدم التقدير أولى من التقدير <br />
98- الضرورة في الشعر تقدر بقدرها <br />
99- الأصل بقاء ماكان على ماكان <br />
100- العبرة في الإعراب بالخواتيم</font><br />
<br />
<br />
<font color="royalblue">أحب النحو من العلم فقد ... يُدرك المرء به أعلى الشُرف <br />
<br />
إنما النحوي في مجلسه ... كشهاب ثاقبٍ بين السُدف <br />
<br />
يخرج القران من فيه كما ... تخرج الدرة من بين الصُدف </font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31248</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الطبطبائي: المقررات أكبر كارثة على التعليم</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31183&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 07 Oct 2006 16:26:05 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[الطبطبائي: المقررات أكبر كارثة على التعليم  
  
الطبطبائي في ديوان الوقيان


 
07/10/2006  كتب فهد التركي:



اعلن وزير التربية ووزير التعليم العالي د. عادل الطبطبائي ان الكويت ممثلة بوزارة التربية تعاقدت مع شركات اميركية وبريطانية لتطوير المناهج لجميع المراحل، مشيرا الى ان المناهج الام نفسها ستدرس لطلبتنا مع المحافظة على الشريعة الاسلامية والعادات والتقاليد.



تطوير المناهج



وقال الطبطبائي خلال اللقاء المفتوح في ديوان الوقيان في الجهراء ان تطوير المناهج التربوية من خلال الشركات العالمية ستكون الخطوة الاولى نحو اصلاح التعليم، مشيرا الى ان المشروع نفسه سيطبق في البحرين والسعودية، اذ ستدرس المناهج الاميركية والبريطانية في الدول الثلاث، لافتا الى ان المناهج الجديدة سترتقي بطلبتنا وترفع التحصيل العلمي لعموم الدارسين في جميع المراحل.



إعادة هيكلة



وفي حديثه عن مشروع إعادة هيكلة التربية اعتبر هذا المشروع حيويا وسيعالج كثيرا من الأخطاء السابقة، مشيرا الى ان الوزارة تهدف من اعادة الهيكلة لإجراء عمل مؤسسي حقيقي لإصلاح الأوضاع المتردية في كثير من القطاعات، خاصة المناطق التعليمية، لافتا الى ان هذا المشروع سيكون بمنزلة حجر الأساس نحو تطوير العملية التعليمية، موضحا انه شكل لجنة فنية من أكاديميين متخصصين من جامعة الكويت وتربويين لإعادة هيكلة التربية وتصحيح الأخطاء التراكمية الكثيرة، مشيرا الى ان هذا المشروع سيسير جنبا الى جنب مع مشروع الاستراتيجية التعليمية التي بدأت هذا العام بعد نتائج المؤشرات التربوية وتقييم التحصيل الطلابي، مؤكدا ان شمس التربية الجديدة ستشرق متى ما انجزت هذه النوعية من المشاريع، خاصة بعدما تم تحديد المشكلات ووضع الحلول.



تردي التعليم



وفي رده على سؤال حول تردي أوضاع التعليم قال 'لست المسؤول عن هذا التردي فأوضاع التعليم متردية ومتدنية منذ 40 عاما، وما آلت اليه التربية حاليا هو نتاج لتراكمات سابقة امتدت طوال السنوات الماضية، متسائلا كيف ينسب تردي أوضاع التعليم لوزير لم يمض على تسلمه التربية أكثر من أربعة أشهر، مشيرا الى انه اذا كان قد اخل بالخطط أو فشل في تنفيذ المشاريع فإنه مستعد للمحاسبة، مؤكدا ألا علاقة له بتردي التعليم في الكويت.



كارثة



وتحدث عن نظام المقررات فانتقده قائلا: ان المقررات كارثة على النظام التعليمي في الكويت، مشيرا الى ان هذا النظام تسبب بمشكلات كبيرة وساهم في اضعاف مخرجات الثانوية لهذا النظام واخراج طلبة تحصيلهم العلمي ليس بالمستوى الجيد، مشيرا الى انه لمس هذا الضعف مذ كان عميدا لكلية الحقوق، لافتا الى ان النظام الموحد الجديد الذي طبق هذا العام جاء ليصحح أخطاء المقررات والثانوية العامة وسيساهم في اصلاح المسار التعليمي في الكويت.



وفي حديثه عن التعليم التطبيقي أكد انه يحتاج الى تطوير واعادة نظر في كثير من الكليات والمعاهد، فضلا عن مناهج هذا النوع من التعليم التي تحتاج الى إعادة هيكلة، مشيرا الى اننا نهدف من تطوير الهيئة لايجاد كوادر وطنية قادرة على المساهمة في تنمية البلد والصناعة لتحل محل الأجنبية.



قناة تعليمية

أعلن الطبطبائي عن انشاء قناة تعليمية لزيادة التحصيل العلمي للطلبة، مشيرا الى انه بدأ بالاعداد لتنفيذ هذا المشروع على أرض الواقع بالتعاون مع وزير الاعلام، مؤكدا ان هذه القناة ستقضي على الدروس الخصوصية.

تأثيث المدارس

قال الطبطبائي ان التربية تدرس إعادة النظر في قرار تأثيث مدارس البنين الابتدائية لاتخاذ القرار المناسب في تحويلها إلى المعلمين بدل الاثاث او ابقاء الوضع كما هو عليه.

إلغاء الحفلات

قال الطبطبائي انه ماض بتطبيق قرار الغاء الحفلات داخل المدارس الخاصة وضبط عملية التخرج لمنع الاسفاف والتبذير والخروج عن المألوف الذي يحصل في بعضها.
 ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue">الطبطبائي: المقررات أكبر كارثة على التعليم  <br />
  <br />
الطبطبائي في ديوان الوقيان<br />
<br />
<br />
 <br />
07/10/2006  كتب فهد التركي:<br />
<br />
<br />
<br />
اعلن وزير التربية ووزير التعليم العالي د. عادل الطبطبائي ان الكويت ممثلة بوزارة التربية تعاقدت مع شركات اميركية وبريطانية لتطوير المناهج لجميع المراحل، مشيرا الى ان المناهج الام نفسها ستدرس لطلبتنا مع المحافظة على الشريعة الاسلامية والعادات والتقاليد.<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Red"><font size="5">تطوير المناهج</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
وقال الطبطبائي خلال اللقاء المفتوح في ديوان الوقيان في الجهراء ان تطوير المناهج التربوية من خلال الشركات العالمية ستكون الخطوة الاولى نحو اصلاح التعليم، مشيرا الى ان المشروع نفسه سيطبق في البحرين والسعودية، اذ ستدرس المناهج الاميركية والبريطانية في الدول الثلاث، لافتا الى ان المناهج الجديدة سترتقي بطلبتنا وترفع التحصيل العلمي لعموم الدارسين في جميع المراحل.<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red"><font size="5">إعادة هيكلة</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
وفي حديثه عن مشروع إعادة هيكلة التربية اعتبر هذا المشروع حيويا وسيعالج كثيرا من الأخطاء السابقة، مشيرا الى ان الوزارة تهدف من اعادة الهيكلة لإجراء عمل مؤسسي حقيقي لإصلاح الأوضاع المتردية في كثير من القطاعات، خاصة المناطق التعليمية، لافتا الى ان هذا المشروع سيكون بمنزلة حجر الأساس نحو تطوير العملية التعليمية، موضحا انه شكل لجنة فنية من أكاديميين متخصصين من جامعة الكويت وتربويين لإعادة هيكلة التربية وتصحيح الأخطاء التراكمية الكثيرة، مشيرا الى ان هذا المشروع سيسير جنبا الى جنب مع مشروع الاستراتيجية التعليمية التي بدأت هذا العام بعد نتائج المؤشرات التربوية وتقييم التحصيل الطلابي، مؤكدا ان شمس التربية الجديدة ستشرق متى ما انجزت هذه النوعية من المشاريع، خاصة بعدما تم تحديد المشكلات ووضع الحلول.<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red"><font size="5">تردي التعليم</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
وفي رده على سؤال حول تردي أوضاع التعليم قال 'لست المسؤول عن هذا التردي فأوضاع التعليم متردية ومتدنية منذ 40 عاما، وما آلت اليه التربية حاليا هو نتاج لتراكمات سابقة امتدت طوال السنوات الماضية، متسائلا كيف ينسب تردي أوضاع التعليم لوزير لم يمض على تسلمه التربية أكثر من أربعة أشهر، مشيرا الى انه اذا كان قد اخل بالخطط أو فشل في تنفيذ المشاريع فإنه مستعد للمحاسبة، مؤكدا ألا علاقة له بتردي التعليم في الكويت.<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red"><font size="5">كارثة</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
وتحدث عن نظام المقررات فانتقده قائلا: ان المقررات كارثة على النظام التعليمي في الكويت، مشيرا الى ان هذا النظام تسبب بمشكلات كبيرة وساهم في اضعاف مخرجات الثانوية لهذا النظام واخراج طلبة تحصيلهم العلمي ليس بالمستوى الجيد، مشيرا الى انه لمس هذا الضعف مذ كان عميدا لكلية الحقوق، لافتا الى ان النظام الموحد الجديد الذي طبق هذا العام جاء ليصحح أخطاء المقررات والثانوية العامة وسيساهم في اصلاح المسار التعليمي في الكويت.<br />
<br />
<br />
<br />
وفي حديثه عن التعليم التطبيقي أكد انه يحتاج الى تطوير واعادة نظر في كثير من الكليات والمعاهد، فضلا عن مناهج هذا النوع من التعليم التي تحتاج الى إعادة هيكلة، مشيرا الى اننا نهدف من تطوير الهيئة لايجاد كوادر وطنية قادرة على المساهمة في تنمية البلد والصناعة لتحل محل الأجنبية.<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red"><font size="5">قناة تعليمية</font></font><br />
<br />
أعلن الطبطبائي عن انشاء قناة تعليمية لزيادة التحصيل العلمي للطلبة، مشيرا الى انه بدأ بالاعداد لتنفيذ هذا المشروع على أرض الواقع بالتعاون مع وزير الاعلام، مؤكدا ان هذه القناة ستقضي على الدروس الخصوصية.<br />
<br />
<font color="red"><font size="5">تأثيث المدارس</font></font><br />
<br />
قال الطبطبائي ان التربية تدرس إعادة النظر في قرار تأثيث مدارس البنين الابتدائية لاتخاذ القرار المناسب في تحويلها إلى المعلمين بدل الاثاث او ابقاء الوضع كما هو عليه.<br />
<br />
<font color="red"><font size="5">إلغاء الحفلات</font></font><br />
<br />
قال الطبطبائي انه ماض بتطبيق قرار الغاء الحفلات داخل المدارس الخاصة وضبط عملية التخرج لمنع الاسفاف والتبذير والخروج عن المألوف الذي يحصل في بعضها.<br />
 </font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31183</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أشاااطركم العزاااء في بداااية العااام الدراااسي الجديد</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31032&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 04 Oct 2006 16:30:54 GMT</pubDate>
			<description>منقووووووووووووووول حرفيااا  من  أيميلي

مقااالة  بقلم: عبدالرحمن الشهيب



أخوتي الطلبة والطالبات أشاطركم العزاء في بداية العام الدراسي الجديد، عام من 

أعوام « احفظ وانجح» أعزيكم ونظامنا التعليمي لا يبارح التلقين والتكرار يفهم 

الشطار! معلومات مكررة ومقررات ثقيلة ومستقبل وظيفي مجهول!

أعزيكم في مبانيكم المستأجرة! وهل أصلحت المكيفات المكسرة والصنابير المعطلة 

وهل لديكم ماء بارد يكفيكم! وأعزيك يا من كان فصلك في المقلط! ربما كنت أوفر حظاً 

ممن كان فصله في المطبخ.! لن أسألكم ما هي سنة صنع كمبيوتراتكم ولن أسألكم 

عن مساحة ملاعب مدرستكم لأني أتيت هنا لتقديم مراسم العزاء فقط!

مطلوب من وزارة التربية والتعليم أن تستفيد من الطفرة الاقتصادية التي تعيشها 

المملكة حالياً وتبني كامل مدارسها بمبان نموذجية وأن لا ترتكب غلطة وزارة 

المعارف في الثمانينات حينما لم تستفد من فوائض الميزانية حينها فانتهت مدارسنا 

في مبان مستأجرة كحيانة.

أعزي أولياء الأمور على أقساط المدارس الأهلية التي تقص الظهر وهي لا تختلف 

عن المدارس الحكومية إلا في حمامات نظيفة، ومقدرة ولي الأمر على مقابلة مدرس 

ابنه!

أعزي معلمينا ومعلماتنا السعوديين في المدارس الأهلية وما يعانونه من رواتب 

زهيدة وأعباء ثقيلة وسوء تعامل، وأعزي معلمة رياض الأطفال السعودية التي 

ستسلمها مشرفة الروضة (غير السعودية) فصلا من جدران فقط لتقوم بتأثيثه 

بميزانية باهظة من جيبها وهي بعد لم تستلم راتبها الزهيد والروضة استلمت 18 

ألف ريال رسوما سنوية عن الطفل الواحد وقبول مع حب الخشوم! ووزارة العمل تكاد 

تطبق مقولة « لو أن خادمةً عثرت في العراق!» ووزارة التربية والتعليم وعدت في 

وقت سابق بأنها ستلحق بكل مدرسة ابتدائية للبنات روضة أطفال لأهمية هذه 

المرحلة ولكنها وعود طارت مع وعود أخرى، والسعوديون عموماً لا يأبهون لمرحلة 

الروضة مع أنها هي المرحلة التي تتشكل فيها أذهان أطفالهم.

أعزي اخواننا واخواتنا الطلبة والطالبات الذين لم تقبلهم الجامعات السعودية وأقول 

لمديري الجامعات في المملكة لكم في مصر الشقيقة عبرة، مصر ذات السبعين مليون 

مواطن والستة ملايين عاطل، مازالت تقبل كل الطلاب المصريين حتى أصحاب 

معدلات 59% و60%..... هذه المعدلات التي أحس أن ثانوياتنا لم يعد يتخرج منها 

أحد بهذه النسب. لم يتحججوا في مصر الشقيقة بأن المقاعد شحيحة! ولم يتحججوا 

بأن خريجي الكليات النظرية هم سبب البطالة! هل كانت خريجة الـ 99% بحاجة إلى 

فزعة جريدة (اليوم) لكي تقبلها كلية الطب في جامعة الملك فيصل؟

لي أصدقاء عملوا في إدارة جامعات محلية يقولون ان جامعاتنا تستوعب أعداد طلبة 

أكبر ولكن تعنت مسئولي الجامعات السعودية يحول دون قبول أعداد أكبر.

وجود أبنائنا في الجامعات في هذه السن الحرجة من 18إلى 22 سنة ضروري جداً 

ويحميهم من مغبات الانحراف في الإدمان أو الإرهاب، القهر والظلم الناتج من 

التبطح في القهاوي والملاحق قد يؤدي إلى مزالق كثيرة. أن يستطيع الشاب أن يرفع 

رأسه أمام ملاقيف المجالس ويجاوبهم حينما يسألونه أين يدرس فيخبرهم باسم 

جامعته بكل اعتزاز فهذا يحمي شبابنا وبلادنا من المهالك. 

أقول لمديري الجامعات في المملكة اقبلوا الطلبة والطالبات بأي معدلات لأن مقابل 

حيطان المنزل عاقبته وخيمة ولا تصدقوا أن خريجي الكليات النظرية هم سبب البطالة 

فالبطالة طالت خريجي جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، سبب البطالة في المملكة 

هي عدم تطبيق سياسات الحد الأدنى للأجور المعمول بها في أوروبا وأمريكا وبدونها 

لن يكون هناك قضاء على البطالة في المملكة، وأبناؤنا لن يعملوا سفرجية شاءت 

وزارة العمل أم أبت.

الجامعة للتعلم وليست للوظيفة فقط والأرزاق بيد الله، دعوا أبناءنا وبناتنا يدرسون 

علم نفس فعلى الأقل يعالجون المرضى النفسيين الذين يملأون المجالس والمقاهي 

ودعوهم يدرسون الأدب فما قيمة أمة بلا أدب ودعوهم يدرسون التاريخ فالتاريخ 

وحده هو الذي يخبرنا كيف تنهار الأمم، المهم لا تجعلوا أبناءنا وبناتنا ينهارون 

وحدهم بين الحيطان ينهشهم الفراغ والقهر والموت، ثم لا نستطيع أن نقدم لهم سوى 

العزاء!</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="Red"><font size="5">منقووووووووووووووول حرفيااا  من  أيميلي</font></font><br />
<br />
<font color="YellowGreen"><div align="center"><font size="4">مقااالة  بقلم: عبدالرحمن الشهيب</font></div></font><br />
<br />
<br />
<font color="Blue"><font size="4">أخوتي الطلبة والطالبات أشاطركم العزاء في بداية العام الدراسي الجديد، عام من <br />
<br />
أعوام « احفظ وانجح» أعزيكم ونظامنا التعليمي لا يبارح التلقين والتكرار يفهم <br />
<br />
الشطار! معلومات مكررة ومقررات ثقيلة ومستقبل وظيفي مجهول!<br />
<br />
أعزيكم في مبانيكم المستأجرة! وهل أصلحت المكيفات المكسرة والصنابير المعطلة <br />
<br />
وهل لديكم ماء بارد يكفيكم! وأعزيك يا من كان فصلك في المقلط! ربما كنت أوفر حظاً <br />
<br />
ممن كان فصله في المطبخ.! لن أسألكم ما هي سنة صنع كمبيوتراتكم ولن أسألكم <br />
<br />
عن مساحة ملاعب مدرستكم لأني أتيت هنا لتقديم مراسم العزاء فقط!<br />
<br />
مطلوب من وزارة التربية والتعليم أن تستفيد من الطفرة الاقتصادية التي تعيشها <br />
<br />
المملكة حالياً وتبني كامل مدارسها بمبان نموذجية وأن لا ترتكب غلطة وزارة <br />
<br />
المعارف في الثمانينات حينما لم تستفد من فوائض الميزانية حينها فانتهت مدارسنا <br />
<br />
في مبان مستأجرة كحيانة.<br />
<br />
أعزي أولياء الأمور على أقساط المدارس الأهلية التي تقص الظهر وهي لا تختلف <br />
<br />
عن المدارس الحكومية إلا في حمامات نظيفة، ومقدرة ولي الأمر على مقابلة مدرس <br />
<br />
ابنه!<br />
<br />
أعزي معلمينا ومعلماتنا السعوديين في المدارس الأهلية وما يعانونه من رواتب <br />
<br />
زهيدة وأعباء ثقيلة وسوء تعامل، وأعزي معلمة رياض الأطفال السعودية التي <br />
<br />
ستسلمها مشرفة الروضة (غير السعودية) فصلا من جدران فقط لتقوم بتأثيثه <br />
<br />
بميزانية باهظة من جيبها وهي بعد لم تستلم راتبها الزهيد والروضة استلمت 18 <br />
<br />
ألف ريال رسوما سنوية عن الطفل الواحد وقبول مع حب الخشوم! ووزارة العمل تكاد <br />
<br />
تطبق مقولة « لو أن خادمةً عثرت في العراق!» ووزارة التربية والتعليم وعدت في <br />
<br />
وقت سابق بأنها ستلحق بكل مدرسة ابتدائية للبنات روضة أطفال لأهمية هذه <br />
<br />
المرحلة ولكنها وعود طارت مع وعود أخرى، والسعوديون عموماً لا يأبهون لمرحلة <br />
<br />
الروضة مع أنها هي المرحلة التي تتشكل فيها أذهان أطفالهم.<br />
<br />
أعزي اخواننا واخواتنا الطلبة والطالبات الذين لم تقبلهم الجامعات السعودية وأقول <br />
<br />
لمديري الجامعات في المملكة لكم في مصر الشقيقة عبرة، مصر ذات السبعين مليون <br />
<br />
مواطن والستة ملايين عاطل، مازالت تقبل كل الطلاب المصريين حتى أصحاب <br />
<br />
معدلات 59% و60%..... هذه المعدلات التي أحس أن ثانوياتنا لم يعد يتخرج منها <br />
<br />
أحد بهذه النسب. لم يتحججوا في مصر الشقيقة بأن المقاعد شحيحة! ولم يتحججوا <br />
<br />
بأن خريجي الكليات النظرية هم سبب البطالة! هل كانت خريجة الـ 99% بحاجة إلى <br />
<br />
فزعة جريدة (اليوم) لكي تقبلها كلية الطب في جامعة الملك فيصل؟<br />
<br />
لي أصدقاء عملوا في إدارة جامعات محلية يقولون ان جامعاتنا تستوعب أعداد طلبة <br />
<br />
أكبر ولكن تعنت مسئولي الجامعات السعودية يحول دون قبول أعداد أكبر.<br />
<br />
وجود أبنائنا في الجامعات في هذه السن الحرجة من 18إلى 22 سنة ضروري جداً <br />
<br />
ويحميهم من مغبات الانحراف في الإدمان أو الإرهاب، القهر والظلم الناتج من <br />
<br />
التبطح في القهاوي والملاحق قد يؤدي إلى مزالق كثيرة. أن يستطيع الشاب أن يرفع <br />
<br />
رأسه أمام ملاقيف المجالس ويجاوبهم حينما يسألونه أين يدرس فيخبرهم باسم <br />
<br />
جامعته بكل اعتزاز فهذا يحمي شبابنا وبلادنا من المهالك. <br />
<br />
أقول لمديري الجامعات في المملكة اقبلوا الطلبة والطالبات بأي معدلات لأن مقابل <br />
<br />
حيطان المنزل عاقبته وخيمة ولا تصدقوا أن خريجي الكليات النظرية هم سبب البطالة <br />
<br />
فالبطالة طالت خريجي جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، سبب البطالة في المملكة <br />
<br />
هي عدم تطبيق سياسات الحد الأدنى للأجور المعمول بها في أوروبا وأمريكا وبدونها <br />
<br />
لن يكون هناك قضاء على البطالة في المملكة، وأبناؤنا لن يعملوا سفرجية شاءت <br />
<br />
وزارة العمل أم أبت.<br />
<br />
الجامعة للتعلم وليست للوظيفة فقط والأرزاق بيد الله، دعوا أبناءنا وبناتنا يدرسون <br />
<br />
علم نفس فعلى الأقل يعالجون المرضى النفسيين الذين يملأون المجالس والمقاهي <br />
<br />
ودعوهم يدرسون الأدب فما قيمة أمة بلا أدب ودعوهم يدرسون التاريخ فالتاريخ <br />
<br />
وحده هو الذي يخبرنا كيف تنهار الأمم، المهم لا تجعلوا أبناءنا وبناتنا ينهارون <br />
<br />
وحدهم بين الحيطان ينهشهم الفراغ والقهر والموت، ثم لا نستطيع أن نقدم لهم سوى <br />
<br />
العزاء!</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>الحيرااان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31032</guid>
		</item>
		<item>
			<title>(•._(تعلم انجليزي وانت تسولف بالماسنجر !!!)_.•)</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31015&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 04 Oct 2006 09:41:05 GMT</pubDate>
			<description>•° الــسلامـ عــلــيــكــم ورحـــمـــة الــلـــه وبـــركـــاتــه °•
•
•
•
تعلم انجليزي وانت تسولف بالماسنجر ؟

احلى طريقة لتقوية اللغة الانجليزية عندكم ..
عندي لكم هالايميل 


spleak@hotmail.com


هذا ايميل وحدة انجليزية .. مو انسانة لكنها كمبيوتر مبرمج على الرد والسوالف ..


جربو تسولفون معاها ترا والله تسووولف 

هذي  عندها وايد مميزات ..


_ تطلع لكم بحووث

_تحل واجبات 

_تحسب ((آلة حاسبة ))

_تطلع لكم معاني الكلمات الانجليزية ..

_تعطيكم توقيت اي دولة بالعالم ..

اذا طلبتو منها هالشياء .. بتسويها لكم بسرعة ..
و واااااااايد مميزات لها ..


لا وبعد سريعة بالكتابة .. 

ملاحظة : تكلمونها بالانجليزي فقط ...!


ولا تقولون لها ان عمركم تحت ال 14 .. تراها ماتسولف مع صغار السن 


يالله ضيفوها وقولولي رايكم ...•</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="Red">•° الــسلامـ عــلــيــكــم ورحـــمـــة الــلـــه وبـــركـــاتــه °•<br />
•<br />
•<br />
•<br />
تعلم انجليزي وانت تسولف بالماسنجر ؟<br />
<br />
احلى طريقة لتقوية اللغة الانجليزية عندكم ..<br />
عندي لكم هالايميل <br />
<br />
<br />
<a href="mailto:spleak@hotmail.com">spleak@hotmail.com</a><br />
<br />
<br />
هذا ايميل وحدة انجليزية .. مو انسانة لكنها كمبيوتر مبرمج على الرد والسوالف ..<br />
<br />
<br />
جربو تسولفون معاها ترا والله تسووولف <br />
<br />
هذي  عندها وايد مميزات ..<br />
<br />
<br />
_ تطلع لكم بحووث<br />
<br />
_تحل واجبات <br />
<br />
_تحسب ((آلة حاسبة ))<br />
<br />
_تطلع لكم معاني الكلمات الانجليزية ..<br />
<br />
_تعطيكم توقيت اي دولة بالعالم ..<br />
<br />
اذا طلبتو منها هالشياء .. بتسويها لكم بسرعة ..<br />
و واااااااايد مميزات لها ..<br />
<br />
<br />
لا وبعد سريعة بالكتابة .. <br />
<br />
ملاحظة : تكلمونها بالانجليزي فقط ...!<br />
<br />
<br />
ولا تقولون لها ان عمركم تحت ال 14 .. تراها ماتسولف مع صغار السن <br />
<br />
<br />
يالله ضيفوها وقولولي رايكم ...</font>•</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31015</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بحوث لمادة الاحياء للصف الثاني الثانوي العلمي(تبون درجات)</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31014&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 04 Oct 2006 09:37:59 GMT</pubDate>
			<description>((((((((((((((((عمليةالبناءالضوئي)))))))))))))))
البناء الضوئي وهي عملية حيوية هامة تحدث في النباتات , الطحالب و البكتيريا الخضراء المزرقة .
- و العناصر اللازمة لحدوثها : الماء ، الضوء ، ثاني أكسيد الكربون .
- أهميتها : 1- إنتاج الأكسجين اللازم لعملية التنفس .
2- الحفاظ على ثبات O2 ، CO2 في الجو .
3- إنتاج مواد عضوية معقدة من مواد غير عضوية أولية بسيطة .
معادلة ماير


* تركيب البلاستيدات الخضراء :
البلاستيدات الخضراء من أكثر أنواع البلاستيدات انتشاراً ، وهي عضيات خلوية تتم فيها عملية البناء الضوئي . 

- تحاط البلاستيدات الخضراء بغشائين خارجي وداخلي ويعملان على تنظيم انتقال المواد من البلاستيدة وإليها .

* صفائح غشائية مرتبة على شكل أكياس مسطحة تدعى الثايلاكويدات ، تترتب فوق بعضها على هيئة أقراص لتشكل الغرانا ومفردها غرانم وتنتظم هذه الأقراص بطريقة تسمح لها بامتصاص الحد الأقصى من الضوء .
* تحتوي أعشية الثايلاكويدات على أصباغ مختلفة تمتص الطاقة الضوئية وبخاصة صبغة الكلوروفيل ، كما تحتوي على بعض الأنزيمات وعلى نواقل للإلكترونات من أهمها بروتينات ، سيتوكرومات .

* اللُحمة (Stroma): سائل كثيف يوجد بين الغشاء الداخلي للبلاستيدات الخضراء والغرانا وتحتوي على معظم الأنزيمات اللازمة لعملية البناء الضوئي بالإضافة إلى حبيبات نشوية وجزيئات DNA ، RNA ورايبوسومات . 
آلية البناء الضوئي :
تتضمن عملية البناء الضوئي سلسلة من التفاعلات الكيميائية ، يتم فيها امتصاص الطاقة الضوئية وتحويلها إلى طاقة كيميائية تختزن في المركبات العضوية .
تشمل عملية البناء الضوئي مرحلتين متميزتين تبعاً لحاجتهما للضوء ولكنهما مرتبطتان ببعضهما :
المرحلة الأولى : التفاعلات الضوئية : يتم فيها امتصاص الطاقة الضوئية بوساطة جزيء الكلوروفيل في الثايلاكويدات وتحويلها إلى طاقة كيميائية تختزن مؤقتاً في جزيئات غنية بالطاقة .
المرحلة الثانية : التفاعلات اللاضوئية : تستخدم الجزيئات الغنية بالطاقة في بناء مركبات سكر ثلاثية الكربون بإضافة ثاني أكسيد الكربون الجوي في سلسلة من تفاعلات تشكل حلقة كالفن ويتم في هذه المرحلة خزن الطاقة في السكريات والمركبات العضوية الأخرى الناتجة منها.
ملاحظة : التفاعلات الضوئية : تحتاج للضوء .
التفاعلات اللاضوئية : لا تحتاج للضوء ، وتعتمد على نواتج التفاعلات الضوئية .
التفاعلات الضوئية :
تضم نوعين من التفاعلات ، لا حلقية وحلقية . 
أ- التفاعلات الضوئية اللاحلقية :
- يوجد نظامان لإمتصاص الطاقة الضوئية في البلاستيدات الخضراء . 
- يتكون كل نظام من (200 – 300) جزيء كلوروفيل وعوامل ناقلة للإلكترونات . 
- النظام الضوئي الأول يمتص موجات الضوء بطول (700) نانومتر . 
- النظام الضوئي الثاني يمتص موجات الضوء بطول (680) نانومتر .
يعمل هذان النظامان عملاً متكاملاً لامتصاص الطاقة الضوئية ، إذ تمتص جزيئات الكلوروفيل وبعض الأصباغ المساعدة في كل نظام الطاقة الضوئية وتركزها وتنقلها إلى جزيء كلوروفيل خاص في كلا النظامين يسمى مركز التفاعل والذي يعد الجزيء الوحيد في كل نظام ضوئي القادر على إطلاق إلكترونات مهيجة ( غنية بالطاقة ) بسبب امتصاصها الطاقة الضوئية .
ملخص للتفاعلات الضوئية اللاحلقية : 
1- تمتص جزيئات الكلوروفيل في النظام الضوئي الأول موجات الضوء بطول (700) نانومتر وتنقلها إلى مركز التفاعل مؤدية إلى إطلاق إلكترونات مهيجة (غنية بالطاقة) ويحدث فقد للإلكترونات .
2- تمتص جزيئات الكلوروفيل في النظام الضوئي الثاني موجات الضوء بطول (680) نانومتر ، وتنقلها إلى مركز التفاعل مؤدية إلى إطلاق إلكترونات مهيجة ويحدث تحلل للماء . 


3- الإلكترونات المهيجة والتي يفقدها النظام الضوئي الثاني تنتقل بوساطة سلسلة نقل الإلكترون إلى النظام الضوئي الأول لتعويض الإلكترونات المفقودة . 
ملاحظة : أثناء إنتقال الإلكترونات بين النظام الثاني والأول في سلسلة نقل الإلكترون يتم بناء جزيئات ATP


4- الإلكترونات المهيجة والبروتونات الناتجة من تحلل الماء يستقبلها مركب ناقل للهيدروجين +NADP فيتحول إلى شكل مختزل هو NADPH . 
نواتج التفاعلات الضوئية اللاحلقية :
1- إطلاق غاز الأكسجين .
2- تكوين مركب ATP ، NADPH بكميات متساوية .

ب- التفاعلات الضوئية الحلقية :
- سميت هذه التفاعلات بالحلقية لأن الإلكترونات المهيجة من النظام الضوئي الأول بفعل الطاقة الضوئية تعود مرة أخرى إلى مركز التفاعل الذي انطلقت منه مروراً بسلسلة نقل الإلكترون .
- ينتج من هذه التفاعلات ATP فقط . 
* التفاعلات اللاضوئية ( حلقة كالفن ) :
- تحدث هذه التفاعلات في منطقة اللُحمة (الستروما) بوجود الأنزيمات والمواد اللازمة .
- يتطلب حدوث هذه التفاعلات وجود ATP ، NADPH الناتجين من التفاعلات الضوئية .
- تشتمل حلقة كالفن سلسلة من التفاعلات تبدأ بالسكر الخماسي ربيولوز ثنائي الفسفات . 
خطوات حلقة كالفن : 
1- تتحد ثلاثة جزيئات من CO2 مع ثلاثة جزيئات ربيولوز ثنائي الفسفات وتسمى هذه العملية تثبيت ثنائي أكسيد الكربون ، لتنتج ثلاثة جزيئات من مركب وسطي غير ثابت . 
2- يتحلل المركب الوسطي غير الثابت لحظياً عند تكونه ، فينشطر إلى جزئين من حمص غليسرين أحادي الفوسفات (PGA) . 
3- يتم اختزال كل جزيء من حمض غليسرين أحادي الفسفات باستخدام جزيء ATP والهيدروجين في مركب NADPH لينتج مركب غليسر الدهايد أحادي الفسفات (PGAL) . 
4- تمر خمسة جزيئات من PGAL في سلسلة من التفاعلات يلزمها 3 جزيئات ATP لإعادة بناء ثلاثة جزيئات من ربيولوز ثنائي الفسفات ، مما يسمح باستمرار حلقة كالفن . 
ملاحظة : الجزء السادس من PGAL يشكل الناتج النهائي لحلقة كالفن ويستخدم في بناء المواد العضوية الأخرى من سكريات ونشويات ودهون وبروتينات</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue">((((((((((((((((عمليةالبناءالضوئي)))))))))))))))<br />
البناء الضوئي وهي عملية حيوية هامة تحدث في النباتات , الطحالب و البكتيريا الخضراء المزرقة .<br />
- و العناصر اللازمة لحدوثها : الماء ، الضوء ، ثاني أكسيد الكربون .<br />
- أهميتها : 1- إنتاج الأكسجين اللازم لعملية التنفس .<br />
2- الحفاظ على ثبات O2 ، CO2 في الجو .<br />
3- إنتاج مواد عضوية معقدة من مواد غير عضوية أولية بسيطة .<br />
معادلة ماير<br />
<br />
<br />
* تركيب البلاستيدات الخضراء :<br />
البلاستيدات الخضراء من أكثر أنواع البلاستيدات انتشاراً ، وهي عضيات خلوية تتم فيها عملية البناء الضوئي . <br />
<br />
- تحاط البلاستيدات الخضراء بغشائين خارجي وداخلي ويعملان على تنظيم انتقال المواد من البلاستيدة وإليها .<br />
<br />
* صفائح غشائية مرتبة على شكل أكياس مسطحة تدعى الثايلاكويدات ، تترتب فوق بعضها على هيئة أقراص لتشكل الغرانا ومفردها غرانم وتنتظم هذه الأقراص بطريقة تسمح لها بامتصاص الحد الأقصى من الضوء .<br />
* تحتوي أعشية الثايلاكويدات على أصباغ مختلفة تمتص الطاقة الضوئية وبخاصة صبغة الكلوروفيل ، كما تحتوي على بعض الأنزيمات وعلى نواقل للإلكترونات من أهمها بروتينات ، سيتوكرومات .<br />
<br />
* اللُحمة (Stroma): سائل كثيف يوجد بين الغشاء الداخلي للبلاستيدات الخضراء والغرانا وتحتوي على معظم الأنزيمات اللازمة لعملية البناء الضوئي بالإضافة إلى حبيبات نشوية وجزيئات DNA ، RNA ورايبوسومات . <br />
آلية البناء الضوئي :<br />
تتضمن عملية البناء الضوئي سلسلة من التفاعلات الكيميائية ، يتم فيها امتصاص الطاقة الضوئية وتحويلها إلى طاقة كيميائية تختزن في المركبات العضوية .<br />
تشمل عملية البناء الضوئي مرحلتين متميزتين تبعاً لحاجتهما للضوء ولكنهما مرتبطتان ببعضهما :<br />
المرحلة الأولى : التفاعلات الضوئية : يتم فيها امتصاص الطاقة الضوئية بوساطة جزيء الكلوروفيل في الثايلاكويدات وتحويلها إلى طاقة كيميائية تختزن مؤقتاً في جزيئات غنية بالطاقة .<br />
المرحلة الثانية : التفاعلات اللاضوئية : تستخدم الجزيئات الغنية بالطاقة في بناء مركبات سكر ثلاثية الكربون بإضافة ثاني أكسيد الكربون الجوي في سلسلة من تفاعلات تشكل حلقة كالفن ويتم في هذه المرحلة خزن الطاقة في السكريات والمركبات العضوية الأخرى الناتجة منها.<br />
ملاحظة : التفاعلات الضوئية : تحتاج للضوء .<br />
التفاعلات اللاضوئية : لا تحتاج للضوء ، وتعتمد على نواتج التفاعلات الضوئية .<br />
التفاعلات الضوئية :<br />
تضم نوعين من التفاعلات ، لا حلقية وحلقية . <br />
أ- التفاعلات الضوئية اللاحلقية :<br />
- يوجد نظامان لإمتصاص الطاقة الضوئية في البلاستيدات الخضراء . <br />
- يتكون كل نظام من (200 – 300) جزيء كلوروفيل وعوامل ناقلة للإلكترونات . <br />
- النظام الضوئي الأول يمتص موجات الضوء بطول (700) نانومتر . <br />
- النظام الضوئي الثاني يمتص موجات الضوء بطول (680) نانومتر .<br />
يعمل هذان النظامان عملاً متكاملاً لامتصاص الطاقة الضوئية ، إذ تمتص جزيئات الكلوروفيل وبعض الأصباغ المساعدة في كل نظام الطاقة الضوئية وتركزها وتنقلها إلى جزيء كلوروفيل خاص في كلا النظامين يسمى مركز التفاعل والذي يعد الجزيء الوحيد في كل نظام ضوئي القادر على إطلاق إلكترونات مهيجة ( غنية بالطاقة ) بسبب امتصاصها الطاقة الضوئية .<br />
ملخص للتفاعلات الضوئية اللاحلقية : <br />
1- تمتص جزيئات الكلوروفيل في النظام الضوئي الأول موجات الضوء بطول (700) نانومتر وتنقلها إلى مركز التفاعل مؤدية إلى إطلاق إلكترونات مهيجة (غنية بالطاقة) ويحدث فقد للإلكترونات .<br />
2- تمتص جزيئات الكلوروفيل في النظام الضوئي الثاني موجات الضوء بطول (680) نانومتر ، وتنقلها إلى مركز التفاعل مؤدية إلى إطلاق إلكترونات مهيجة ويحدث تحلل للماء . <br />
<br />
<br />
3- الإلكترونات المهيجة والتي يفقدها النظام الضوئي الثاني تنتقل بوساطة سلسلة نقل الإلكترون إلى النظام الضوئي الأول لتعويض الإلكترونات المفقودة . <br />
ملاحظة : أثناء إنتقال الإلكترونات بين النظام الثاني والأول في سلسلة نقل الإلكترون يتم بناء جزيئات ATP<br />
<br />
<br />
4- الإلكترونات المهيجة والبروتونات الناتجة من تحلل الماء يستقبلها مركب ناقل للهيدروجين +NADP فيتحول إلى شكل مختزل هو NADPH . <br />
نواتج التفاعلات الضوئية اللاحلقية :<br />
1- إطلاق غاز الأكسجين .<br />
2- تكوين مركب ATP ، NADPH بكميات متساوية .<br />
<br />
ب- التفاعلات الضوئية الحلقية :<br />
- سميت هذه التفاعلات بالحلقية لأن الإلكترونات المهيجة من النظام الضوئي الأول بفعل الطاقة الضوئية تعود مرة أخرى إلى مركز التفاعل الذي انطلقت منه مروراً بسلسلة نقل الإلكترون .<br />
- ينتج من هذه التفاعلات ATP فقط . <br />
* التفاعلات اللاضوئية ( حلقة كالفن ) :<br />
- تحدث هذه التفاعلات في منطقة اللُحمة (الستروما) بوجود الأنزيمات والمواد اللازمة .<br />
- يتطلب حدوث هذه التفاعلات وجود ATP ، NADPH الناتجين من التفاعلات الضوئية .<br />
- تشتمل حلقة كالفن سلسلة من التفاعلات تبدأ بالسكر الخماسي ربيولوز ثنائي الفسفات . <br />
خطوات حلقة كالفن : <br />
1- تتحد ثلاثة جزيئات من CO2 مع ثلاثة جزيئات ربيولوز ثنائي الفسفات وتسمى هذه العملية تثبيت ثنائي أكسيد الكربون ، لتنتج ثلاثة جزيئات من مركب وسطي غير ثابت . <br />
2- يتحلل المركب الوسطي غير الثابت لحظياً عند تكونه ، فينشطر إلى جزئين من حمص غليسرين أحادي الفوسفات (PGA) . <br />
3- يتم اختزال كل جزيء من حمض غليسرين أحادي الفسفات باستخدام جزيء ATP والهيدروجين في مركب NADPH لينتج مركب غليسر الدهايد أحادي الفسفات (PGAL) . <br />
4- تمر خمسة جزيئات من PGAL في سلسلة من التفاعلات يلزمها 3 جزيئات ATP لإعادة بناء ثلاثة جزيئات من ربيولوز ثنائي الفسفات ، مما يسمح باستمرار حلقة كالفن . <br />
ملاحظة : الجزء السادس من PGAL يشكل الناتج النهائي لحلقة كالفن ويستخدم في بناء المواد العضوية الأخرى من سكريات ونشويات ودهون وبروتينات</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31014</guid>
		</item>
		<item>
			<title>نوبل في الفيزياء لامريكيين دعما نظرية الانفجار العظيم</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31002&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 04 Oct 2006 06:29:32 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[FRAME="8 70"]
صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/2_182181_1_209.jpg 

أعلنت الاكاديمية الملكية السويدية للعلوم فوز الامريكيين جون ماذر وجورج سموت بجائزة نوبل للفيزياء لعام 6002 عن ابحاثهما التي دعمت نظرية الانفجار العظيم في تفسير نشأة الكون وقالت الاكاديمية في بيان ان الامريكيين اللذين سيحصلان على عشرة ملايين كرونة سويدية 73ر1 مليون دولار لعبا دورا مهما في نجاح مهمة برنامج استكشاف الاشعة الكونية المتخلفة عن نشأة الكون كوبي الذي أطلقته ادارة الطيران والفضاء الامريكية ناسا عام 9891 والذي استخدم فيه قمر صناعي وأضافت الاكاديمية أن القياسات التي قام بها القمر الصناعي قدمت رؤية متعمقة لعمر الكون والمجرات والنجوم من خلال حساب درجة حرارة الاشعة ذات الموجات متناهية القصر الميكروويف المتخلفة عن الانفجار العظيم وقالت الاكاديمية ان نتائج برنامج كوبي أعطت دعما أكبر لتصور الانفجارالعظيم في تفسير نشأة الكون باعتباره التصور الوحيد الذي يمكن على أساسه توقع وجود الاشعة ذات الموجات متناهية القصر المتخلفة عن الانفجار العظيم وأضافت أن هذه القياسات كانت أيضا ايذانا ببدء علم دراسة الكون الكوزمولوجي كعلم دقيق وقال ماذر 06 عاما في مؤتمر صحفي عن طريق الاقمار الصناعية من مقر عمله في برنامج جودارد لرحلات الفضاء التابع لناسا في ماريلاند انه مفعم بالسرور ومندهش لكنه أضاف لا يسعني القول انني فوجئت تماما بالامر فقد كان الناس يتحدثون عن ضرورة حصولنا على الجائزة وقالت الاكاديمية ان ماذر تولى مسؤولية التنسيق لبرنامج كوبي بالكامل في حين كان سموت 16 عاما عالم الفيزياء الفضائية بجامعة كاليفورنيا مسؤولا عن قياس التغيرات الطفيفة في درجات حرارة الاشعة الكونية وتم في البرنامج فحص الاشعة التي نشأت عندما كان الكون كتلة ملتهبة بلغت درجة حرارتها ثلاثة الاف درجة مئوية وحسب نظرية الانفجار العظيم فان درجة حرارة الاشعة الكونية انخفضت مع تمدد الكون لتصل الى درجة حرارتها الحالية البالغة 7ر2 درجة فوق الصفرالمطلق وهو وحدة حسابية فيزيائية تساوي 372 درجة تحت الصفر.

نوبل الفيزياء: الفائزون في السنوات العشر الاخيرة 

في ما يلي لائحة باسماء الفائزين في السنوات العشر

الاخيرة بجائزة نوبل للفيزياء التي منحتها الاكاديمية الملكية للعلوم في السويد

2006: جون ماثر )الولايات المتحدة( وجورج سموت )الولايات المتحدة(

2005: روي جي غلوبر وجون ال هول )الولايات المتحدة( وتيودور في هينش )المانيا(

2004: ديفيد كروس وديفيد بوليتزر وفرانك فيلتشيك )الولايات المتحدة(

2003: اليكسي ابريكوسوف )روسيا-الولايات المتحدة( وفيتالي غينزبرغ )روسيا(وانطوني ليغيت )بريطانيا-الولايات المتحدة(

2002: ريموند ديفيس وريكاردو جاكوني )الولايات المتحدة( ومازاتوشي كوشيبا)اليابان(

2001: اريك كورنيل )الولايات المتحدة( وولفانغ كيتيرل )المانيا( وكارل ويمان)الولايات المتحدة(

2000: زوريس الفيروف )بيلاروس( هيربرت كرومير )المانيا( وجاك كيلبي )الولايات المتحدة(.

1999: خيراردوس هوفت )هولندا( ومارتينوس فيلتمان )هولندا(

1998: روبرت لوفلين )الولايات المتحدة( ودانيال تسوي )الولايات المتحدة( وهورست شترومر )المانيا(.

1997: كلود كوهين-تنوجي )فرنسا( وستيفن شو ووليام فيليبس )الولايات المتحدة[/FRAME]
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">[FRAME=&quot;8 70&quot;]<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/2_182181_1_209.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
أعلنت الاكاديمية الملكية السويدية للعلوم فوز الامريكيين جون ماذر وجورج سموت بجائزة نوبل للفيزياء لعام 6002 عن ابحاثهما التي دعمت نظرية الانفجار العظيم في تفسير نشأة الكون وقالت الاكاديمية في بيان ان الامريكيين اللذين سيحصلان على عشرة ملايين كرونة سويدية 73ر1 مليون دولار لعبا دورا مهما في نجاح مهمة برنامج استكشاف الاشعة الكونية المتخلفة عن نشأة الكون كوبي الذي أطلقته ادارة الطيران والفضاء الامريكية ناسا عام 9891 والذي استخدم فيه قمر صناعي وأضافت الاكاديمية أن القياسات التي قام بها القمر الصناعي قدمت رؤية متعمقة لعمر الكون والمجرات والنجوم من خلال حساب درجة حرارة الاشعة ذات الموجات متناهية القصر الميكروويف المتخلفة عن الانفجار العظيم وقالت الاكاديمية ان نتائج برنامج كوبي أعطت دعما أكبر لتصور الانفجارالعظيم في تفسير نشأة الكون باعتباره التصور الوحيد الذي يمكن على أساسه توقع وجود الاشعة ذات الموجات متناهية القصر المتخلفة عن الانفجار العظيم وأضافت أن هذه القياسات كانت أيضا ايذانا ببدء علم دراسة الكون الكوزمولوجي كعلم دقيق وقال ماذر 06 عاما في مؤتمر صحفي عن طريق الاقمار الصناعية من مقر عمله في برنامج جودارد لرحلات الفضاء التابع لناسا في ماريلاند انه مفعم بالسرور ومندهش لكنه أضاف لا يسعني القول انني فوجئت تماما بالامر فقد كان الناس يتحدثون عن ضرورة حصولنا على الجائزة وقالت الاكاديمية ان ماذر تولى مسؤولية التنسيق لبرنامج كوبي بالكامل في حين كان سموت 16 عاما عالم الفيزياء الفضائية بجامعة كاليفورنيا مسؤولا عن قياس التغيرات الطفيفة في درجات حرارة الاشعة الكونية وتم في البرنامج فحص الاشعة التي نشأت عندما كان الكون كتلة ملتهبة بلغت درجة حرارتها ثلاثة الاف درجة مئوية وحسب نظرية الانفجار العظيم فان درجة حرارة الاشعة الكونية انخفضت مع تمدد الكون لتصل الى درجة حرارتها الحالية البالغة 7ر2 درجة فوق الصفرالمطلق وهو وحدة حسابية فيزيائية تساوي 372 درجة تحت الصفر.<br />
<br />
نوبل الفيزياء: الفائزون في السنوات العشر الاخيرة <br />
<br />
في ما يلي لائحة باسماء الفائزين في السنوات العشر<br />
<br />
الاخيرة بجائزة نوبل للفيزياء التي منحتها الاكاديمية الملكية للعلوم في السويد<br />
<br />
2006: جون ماثر )الولايات المتحدة( وجورج سموت )الولايات المتحدة(<br />
<br />
2005: روي جي غلوبر وجون ال هول )الولايات المتحدة( وتيودور في هينش )المانيا(<br />
<br />
2004: ديفيد كروس وديفيد بوليتزر وفرانك فيلتشيك )الولايات المتحدة(<br />
<br />
2003: اليكسي ابريكوسوف )روسيا-الولايات المتحدة( وفيتالي غينزبرغ )روسيا(وانطوني ليغيت )بريطانيا-الولايات المتحدة(<br />
<br />
2002: ريموند ديفيس وريكاردو جاكوني )الولايات المتحدة( ومازاتوشي كوشيبا)اليابان(<br />
<br />
2001: اريك كورنيل )الولايات المتحدة( وولفانغ كيتيرل )المانيا( وكارل ويمان)الولايات المتحدة(<br />
<br />
2000: زوريس الفيروف )بيلاروس( هيربرت كرومير )المانيا( وجاك كيلبي )الولايات المتحدة(.<br />
<br />
1999: خيراردوس هوفت )هولندا( ومارتينوس فيلتمان )هولندا(<br />
<br />
1998: روبرت لوفلين )الولايات المتحدة( ودانيال تسوي )الولايات المتحدة( وهورست شترومر )المانيا(.<br />
<br />
1997: كلود كوهين-تنوجي )فرنسا( وستيفن شو ووليام فيليبس )الولايات المتحدة[/FRAME]</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>ابو فارج</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=31002</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مشروع أوروبي لتعلم اللغات في وسائل المواصلات</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30908&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 02 Oct 2006 18:27:07 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[
صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/T_ea258507-9568-4c44-943c-b8786d14a1d8.jpg 

أضحى تعلم اللغات الأجنبية في عصر العولمة وثورة المعلوماتية مطلبا وضرورة ومهمة لا يمكن لأحد أن يعفي نفسه منها. فتعلم اللغات الأجنبية يساهم في تعزيز التواصل بين الحضارات وفي تبادل التجارب والمعارف بين الأمم. كما يعمل أيضا على إزالة الحواجز والمعوقات بين الشعوب والثقافات. ولذا لا غرابة في أن تجد الأفراد يبذلون كل جهد مستطاع من أجل تعلم لغات أخرى، وذلك حرصا منهم على مواكبة التطور والتقدم. ومن أجل بلوغ هذا الهدف، واكبت وسائل التعليم الحاجة الإنسانية للتعلم من خلال ابتكار طرق تدريس ومناهج وأفكار لتسهيل هذه العملية. 

و تجدر الإشارة إلى إن حب الإنسان لتعلم اللغات والاطلاع على الثقافات الأخرى دفعاه إلى أن يبتكر ويبدع للوصول إلى  أفضل الطرق اللازمة لاستقطاب الناس لتعلم اللغات وكيفية جعلهم يقبلون عليها بطريقة سهلة وفعالة ومبرمجة. وفي هذا السياق، تأتي فكرة كلية المجتمع وشركة خطوط المواصلات العامة في مدينة هامبورغ الألمانية التي تبنت مشروعا يسعى إلى تعليم اللغات الأجنبية في الطرق. ورغبة منها في تحويل هذه الفكرة إلى واقع، تقوم الملصقات والمنشورات واللوحات الالكترونية في محطات النقل المركزية المختلفة بتعليم اللغتين الإنجليزية والتركية للمسافرين. 

هدف المشروع

وتقول أنجيلا جيوليانو، إحدى منسقات هذا المشروع  إن هذه الخطوة "تهدف إلى استثمار وقت سفر المسافرين من أجل إضافة أشياء جديدة إلى أنفسهم،" مضيفة أنهم يتعلمون لغة جديدة من لغات الاتحاد الأوروبي." وفي وصفها لأهمية مثل هذه المشاريع اللغوية قالت جيوليانو إن المرء "لا يستطيع أن يكتشف مواطن الجمال والإبداع في ثقافة أخرى دون أن يعرف لغتها." 

وجاءت فكرة مشروع " تعلم لغة أجنبية في الطريق" من إحدى مدارس تعلم اللغة اللتوانية في مدينة فيلنيوس، حيث قامت بالتعاون مع مدارس أخرى من أجل إنجاح هذا المشروع. هذا وقد تلقت هذه المدرسة دعما ماليا من الاتحاد الأوروبي يقدر بـ385.000 يورو، وذلك تشجيعا ودعما لهذه الفكرة المبتكرة في تعليم اللغات. وقد تبنت شركة نقل في مدينة فيلنيوس هذا المشروع وقامت بتقديم برامج تعليمية للمسافرين على متن حافلاتها.  وفي ضوء هذه التجربة، فإن المسافرين مع خطوط شركة نقليات فيلنيوس بوسعهم أن يضيفوا إلى أنفسهم كلمات إنجليزية وبولندية. وكذلك هناك إمكانية فوز المسافرين بدورات لغة مجانية، وذلك من خلال تعبئة نماذج خاصة بهذا الشأن. 

انتشار التجربة وآفاقها المستقبلية
 
وانتشرت هذه التجربة كذلك في دول أخرى، إذ يمكن للمسافرين على متن حافلات إحدى شركات خطوط النقل العاملة في جنوب مدينة بريسلاو البولندية الاستماع إلى اللغتين الإنجليزية والألمانية. أما المسافرون في مدينتي ميلانو ومالطا، فيمكنهم ممارسة تعلم اللغتين الأسبانية والإنجليزية. وفي لاسايفي الرومانية، يتنقل المسافرين على وقع ألحان إنجليزية وإيطالية. وفي مدينة تورجواي في الجنوب الشرقي البريطاني، فإن حملة ستطلق من أجل تعليم لغات متعددة. 

ومن المتوقع أن يستمر هذا المشروع الرائد في مدينة هامبورغ لمدة أربعة أسابيع. وإذا ما لقيت هذه التجربة الرائدة نجاحا وإقبالا، فإنه سيعاد العمل بها في الربيع القادم، كما قالت تينا آلرهايليجن، المتحدثة باسم شركة هامبورجر هوخبان.

وعلى الرغم من الحشد لمثل هذه الحملة، إلا إنها بدت متواضعة قياسا مع مثيلات لها في بلدان أخرى. ففي مالطا، على سبيل المثال، تقرر أن يمتد المشروع على مدى عام كامل. كما أن الركاب يمكنهم الاستماع إلى دروس لغوية عبر موجات الأثير التي يتحكم بها القائمون على هذا المشروع.


أين العرب من هذه المشاريع الناجحة؟؟؟ ولماذا لا تطور الحكومات العربية شعوبها؟؟؟!!!

]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/T_ea258507-9568-4c44-943c-b8786d14a1d8.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
أضحى تعلم اللغات الأجنبية في عصر العولمة وثورة المعلوماتية مطلبا وضرورة ومهمة لا يمكن لأحد أن يعفي نفسه منها. فتعلم اللغات الأجنبية يساهم في تعزيز التواصل بين الحضارات وفي تبادل التجارب والمعارف بين الأمم. كما يعمل أيضا على إزالة الحواجز والمعوقات بين الشعوب والثقافات. ولذا لا غرابة في أن تجد الأفراد يبذلون كل جهد مستطاع من أجل تعلم لغات أخرى، وذلك حرصا منهم على مواكبة التطور والتقدم. ومن أجل بلوغ هذا الهدف، واكبت وسائل التعليم الحاجة الإنسانية للتعلم من خلال ابتكار طرق تدريس ومناهج وأفكار لتسهيل هذه العملية. <br />
<br />
و تجدر الإشارة إلى إن حب الإنسان لتعلم اللغات والاطلاع على الثقافات الأخرى دفعاه إلى أن يبتكر ويبدع للوصول إلى  أفضل الطرق اللازمة لاستقطاب الناس لتعلم اللغات وكيفية جعلهم يقبلون عليها بطريقة سهلة وفعالة ومبرمجة. وفي هذا السياق، تأتي فكرة كلية المجتمع وشركة خطوط المواصلات العامة في مدينة هامبورغ الألمانية التي تبنت مشروعا يسعى إلى تعليم اللغات الأجنبية في الطرق. ورغبة منها في تحويل هذه الفكرة إلى واقع، تقوم الملصقات والمنشورات واللوحات الالكترونية في محطات النقل المركزية المختلفة بتعليم اللغتين الإنجليزية والتركية للمسافرين. <br />
<br />
<font color="Red">هدف المشروع</font><br />
<br />
وتقول أنجيلا جيوليانو، إحدى منسقات هذا المشروع  إن هذه الخطوة &quot;تهدف إلى استثمار وقت سفر المسافرين من أجل إضافة أشياء جديدة إلى أنفسهم،&quot; مضيفة أنهم يتعلمون لغة جديدة من لغات الاتحاد الأوروبي.&quot; وفي وصفها لأهمية مثل هذه المشاريع اللغوية قالت جيوليانو إن المرء &quot;لا يستطيع أن يكتشف مواطن الجمال والإبداع في ثقافة أخرى دون أن يعرف لغتها.&quot; <br />
<br />
وجاءت فكرة مشروع &quot; تعلم لغة أجنبية في الطريق&quot; من إحدى مدارس تعلم اللغة اللتوانية في مدينة فيلنيوس، حيث قامت بالتعاون مع مدارس أخرى من أجل إنجاح هذا المشروع. هذا وقد تلقت هذه المدرسة دعما ماليا من الاتحاد الأوروبي يقدر بـ385.000 يورو، وذلك تشجيعا ودعما لهذه الفكرة المبتكرة في تعليم اللغات. وقد تبنت شركة نقل في مدينة فيلنيوس هذا المشروع وقامت بتقديم برامج تعليمية للمسافرين على متن حافلاتها.  وفي ضوء هذه التجربة، فإن المسافرين مع خطوط شركة نقليات فيلنيوس بوسعهم أن يضيفوا إلى أنفسهم كلمات إنجليزية وبولندية. وكذلك هناك إمكانية فوز المسافرين بدورات لغة مجانية، وذلك من خلال تعبئة نماذج خاصة بهذا الشأن. <br />
<br />
<font color="red">انتشار التجربة وآفاقها المستقبلية</font><br />
 <br />
وانتشرت هذه التجربة كذلك في دول أخرى، إذ يمكن للمسافرين على متن حافلات إحدى شركات خطوط النقل العاملة في جنوب مدينة بريسلاو البولندية الاستماع إلى اللغتين الإنجليزية والألمانية. أما المسافرون في مدينتي ميلانو ومالطا، فيمكنهم ممارسة تعلم اللغتين الأسبانية والإنجليزية. وفي لاسايفي الرومانية، يتنقل المسافرين على وقع ألحان إنجليزية وإيطالية. وفي مدينة تورجواي في الجنوب الشرقي البريطاني، فإن حملة ستطلق من أجل تعليم لغات متعددة. <br />
<br />
ومن المتوقع أن يستمر هذا المشروع الرائد في مدينة هامبورغ لمدة أربعة أسابيع. وإذا ما لقيت هذه التجربة الرائدة نجاحا وإقبالا، فإنه سيعاد العمل بها في الربيع القادم، كما قالت تينا آلرهايليجن، المتحدثة باسم شركة هامبورجر هوخبان.<br />
<br />
وعلى الرغم من الحشد لمثل هذه الحملة، إلا إنها بدت متواضعة قياسا مع مثيلات لها في بلدان أخرى. ففي مالطا، على سبيل المثال، تقرر أن يمتد المشروع على مدى عام كامل. كما أن الركاب يمكنهم الاستماع إلى دروس لغوية عبر موجات الأثير التي يتحكم بها القائمون على هذا المشروع.<br />
<br />
<br />
<font color="red">أين العرب من هذه المشاريع الناجحة؟؟؟ ولماذا لا تطور الحكومات العربية شعوبها؟؟؟!!!</font><br />
</div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>ابو فارج</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30908</guid>
		</item>
		<item>
			<title>معركة الجهراء ... تفاصيلها و اسماء بعض شهدائها معلومات تاريخيه</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30887&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 02 Oct 2006 09:45:05 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[معركة الجهراء تعتبر من أهم المعارك التي مرت على الكويت و التي كادت أن تسقط الكويت بعدها مثلما سقطت باقي أجزاء الجزيرة العربية في يد الملك السعودي عبدالعزيز بن سعود ... و لكن توحد الشعب الكويتي في ذلك الوقت خلف قيادته و إستبسالهم فوّت الفرصة على المعتدين و حفظ الله الكويت لأهلها ...


في هذا الموضوع الموجز نورد اسباب المعركة و تفاصيلها و أسماء بعض شهدائها كما وردت في كتيب الكاتب يحيى الربيعان و المسمى "فيصل الدويش و الأخوان" ...


 وهو كتاب من الحجم الصغير يستعرض فيه الكاتب مسيرة أحد أهم الرجال تأثيرا ً في تاريخ المنطقة في بدايات القرن الماضي.

...

معركة حمض 

1338 هـ - 1919 م


شهدت سنة 1919 م اضطراباً في العلاقات، بين جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود، و الشيخ سالم بن مبارك الصباحن بسبب خلاف حدودي بين الجارين، و ذلك في أوآخر حكم الشيخ مبارك الصباح، و قد توتر الوضع أكثر بين البلدين، عندما ظن الملك عبدالعزيز بن سعود، بأن الشيخ سالم الصباح هو السبب في طرد النجديين من بلاده سنة 1336 هـ.

بالإضافة إلى ذلك، كان الملك عبدالعزيز حاملا ً في قلبه غضبا ً دفينا ً على الشيخ سالم، عندما قام بحماية العجمان و مساعدتهم.

ثم جاءت الشرارة، التي كانت السبب الكبير في اشتعال معركة حمض، و من بعدها مباشرة معركة الجهراء، و قد حدث ذلك، عندما ركب الشيخ سالم يخته، و أبحر في إتجاه الجنوب قاصدا ً منطقة ساحلية، تسمى (بلبول)، بها مغاص للؤلؤ و ميناء طبيعي و حصين للسفن الشراعية، و كان في نيته، أن يبني لنفسه قصرا ً هناك، ثم يسمح، و يشجع في بناء بلدة حدودية، تنافس بلدة الجبيل بالتجارة و الغوص، فلما علم الملك عبدالعزيز بن سعود بذلك، كتب إلى الشيخ سالم، يمنعه عن القيام بذلك، و لكنه في البداية رفض الاقتناع، فكتب الملك عبدالعزيز إلى الوكيل السياسي البريطاني في الكويت، يخبره بأن الشيخ سالم بن مبارك الصباح، ينوي أن يتجاوز حدوده و حقوقه، فهو يفكر في إقامة قصر ٍ لنفسه و من ثم بلدة حدودية في جزء من أراضي القطيف التابعة لنجد و قد طلب من الوكيل السياسي أن يحول دون هذا التعدي، أما الشيخ سالم فقد كان يدعي أن بلبول ضمن حدود الكويت .. و لكنه بالتالي أذعن للوكيل البريطاني فعدل عن موقفه.

و كانت تقع إلى شمال غربي منطقة (بلبول)، منطقة مياه تسمى قرية أو (جرية)، و معظم سكانها من قبيلة مطير "الأخوان".

فاحتج الشيخ سالم الصباح عليهم، لأن (قرية) تعتبر داخل الحدود الكويتية، و أمر الشيخ دعيج (سليمان الصباح) أن يتحرك على رأس فرقة مسلحة لاسترجاع "قرية" و طرد الاخوان منهان فسار القائد دعيج برجاله، و نزلوا في منطقة قريبة من "قرية" تسمى "حمض"، و أرسل إلى الأخوان رسولا ً يامرهم أن يخلوا المكان او سيعلن الحرب عليهم.

و عندما علم الأخوان بقدوم عساكر الكويت، أرسلوا على الفور إلى الشيخ فيصل الدويش لنجدتهم، فلباهم في الحال، و سار بقافلته دون توقف حتى وصل إلى "حمض"، ففاجأ الكويتيين و قاتلهم، ففر قائدهم الشيخ دعيج، و هرب أكثر جنده، تاركين وراءهم قطعانا ً كثيرة من الأباعر و الاغنام، فاستولى الأخوان عليها، و اعتبروها غنائم حرب باردة، حدث كل ذلك و الملك عبدالعزيز بن سعود في الرياض، لم يعلم بماحدث بالتفصيل إلا بعد فترة طويلة فغضب و كتب للشيخ فيصل الدويش يؤنبه لأنه تجاوز أوامره التي تنحصر في الدفاع فقط و ليس بالهجوم و القتال فأجابه:

أن الكويتيين جاؤوا بنية القتال، و عسكروا بالقرب من (قرية) في منطقة تسمى (حمض) تقع على مسافة أربع ساعات مشيا ً على الأقدام.

و عندما علم الملك عبدالعزيز بن سعود، بموقف الشيخ فيصل الدويش أمره: بأن تجمع كل الغنائم التي تم الإستيلاء عليها، و كان الشيخ سالم الصباح قد عرض الموضوع على الوكيل البريطاني فأشار عليه بالتسوية السلمية، فأرسل إلى الملك عبدالعزيز بن سعود رسولين هما السيدان عبدالله السميط و عبدالعزيز الحسن، فاعتذر لهما الملك و أبلغهما بأن ما حدث لم يكن على علم به و أنه حدث بدون أمر منه ثم قدم لهما خمس الغنائم التي استولى عليها الأخوان.

حمل الرسولان رسالة من جلالة الملك عبدالعزيز بن سعود للشيخ سالم الصباح، تتضمن شرحا ً وافيا ً لما حدث، و قد جاء في الرسالة، بأن منطقتي "بلبول" و "قرية" تابعتان له، و أنه يدعو الشيخ سالم الصباح لعقد اجتماع معه لبحث المسائل الحدودية بين البلدين.

و لما قرأ الشيخ سالم الصباح الرسالة التي بعثها له الملك عبدالعزيز بن سعود استاء منها و رفض قبول رد الغنائم و غضب غضباً شديدا ً.

و قد كان الشيخ سالم يعلم أن الشيخ فيصل الدويش قد جاء بقواته إلى منطقة حمض وهو مبيت النية على خوض المعركة و أن الموضوع لم يكن خافيا ً على عبدالعزيز بن سعود، و كان الدويش قد وضع خطة هجومية مسبقة ... تعتمد على عنصر المباغتة مما يدل على وجود نية مبيته، و قد بدأ الهجوم فعلا ً مع بزوغ خيوط الفجر الأولى من يوم 25 سبتمبر 1919 م.

لقد كان الهجوم مفاجئا ً للجانب الكويتي و لم تمض ساعات قليلة على بدء المعركة، حتى خسر الفريق الكويتي خسائر فادحة بالأرواح، و قد نجا بإعجوبة من القتل الشيخ عبدالله الجابر الصباح و الشيح دعيج السلمان الصباح و فر الأثنان بسرعة مذهلة باتجاه الكويت مع من نجا من قوتهما.

و لما علم منهما الشيخ سالم بن مبارك الصباح بنبأ الهزيمة، ساوره شك، بأن الشيخ فيصل الدويش لم يكتف بهذا النصر، بل سيواصل زحفه ... باتجاه الكويت حتى يحقق أهدافه، لهذا أصدر الشيخ سالم أمرا ً إلى شعب الكويت طالبا ً منهم، أن يهبوا جميعهم لبناء سور يحيط بمدينة الكويت من البحر إلى البحر ليحموا أنفسهم ووطنهم من أي غزو ٍ أو غارات يقوم بها الأعداء.


بناء السور الثالث

1338 هـ - 1919 م



بعد معركة "حمض" في عام 1919، كان الإتجاه السائد و الأهتمام الكبير بضرورة بناء سور يحمي الكويت من الأخطار القادمة و يصد عنها غارات الأعداء و ذلك على أثر صدور أمر الشيخ سالم الصباح ببنائه. بعد أن قام الشيخ فيصل الدويش بهزيمة الكويتيين في معركة "حمض" و ما قد يتطور من مستجدات و احتمالات على ضوء نتائجها.

قال أحمد البشر الرومي، الذي شارك في بناء السور، و كان عمره في ذلك الوقت يقترب من السادسة عشرة:

أذكر، أن بناء السور بدأ في شهر رمضان عام 1338 هـ الموافق 1919 م. كانت مدينة الكويت تتحول إلى خلية نحل بعد تناول الإفطار، و أذكر أن جميع اهل الكويت - دون استثناء - كانوا يشاركون في بناء السور الكبار و الصغار و النساء و البنات، جمال تحمل الطين و حمير تجر العربات محملة بالتراب و نساء يجلبن الماء و أطفال يحمل كتل الطين إلى الرجال الذين يقومون بعملية البناء، العمل كان مستمرا ً و يمتد حتى موعد السحور.

سرا و مشاعل الزيت كانت تنتشر في كل مكان، حملت الطين مرة و الماء مرات، كنت أشعر بلذة غريبة و أنا أشارك أهل بلدي في بناء السور الذي سيقوم بصد الخطر.

العمل لم يتم بصمت بل كانت هناك أغان ٍ و أهازيج، أغاني الإعتماد على الله، أغاني الكفاح و الرغبة العميقة الدفينة في بذل الغالي و النفيس من أجل بقاء كويتنا الحبيبة حرة حافظة لكرامة رجالها و نسائها و أطفالها.

و بمرور الأيام كان السور يمتد و يمتد و يرتفع و يرتفع و مع هذا الإمتداد و ذلك الإرتفاع كان الجميع يشعرون بالغبطة و السعادة، سعادة أهل السور الذين وقفوا صفا ً واحدا ً مثل السور الذي شارك الجميع في بنائه بالعرق و الحماس و الحب و قد ساعدت حرارة الجو على جفاف كل جزء انتهى البناء منه. كانت توجد بداخل السور فتحات يمكن ان يقف خلفها حملة البنادق يصطادون العدو دون أن يراهم و بنفس الوقت لا يستطيع ان يقترب من مرمى النيران و كان بين كل فتحة و أخرى مسافة لا تقل عن ثلاثين مترا ًز

كان السور يحتوي على ستة و عشرين برجاً و كانت هنك بوابات هي منافذ السور أو مداخله، عندما تغلق هذه البوابات و توضع خلفها المزاليج و ألواح الخشب الكبيرة تتحول المدينة إلى قلعة لا يمكن إختراقها و كان يطلق على الأبواب أسم (الدروازة) وهي أربعةك دروازة الجهراء، و دروازة نايف، و دروازة البريعصي، و دروازة بنيد القار.

و قال الرومي:

استغرق بناء السور الذي كان يمتد عدة أميال في شكل نصف دائرة حول مدينة الكويت ما يقارب من ستين يوم عمل ٍ جاد ٍ فيه إصرار من الجميع ... و أذكر أن العمل كان تطوعا ً و تكاليف الأخشاب تبرع بها تجار الكويت أما الجهد فكان ثوابه عند الله و كانت تقابله وطنية لا حدود لها و عندما أنتهى بناء السور كانت اقدام الفرسان و المتطوعين تدب حوله و تصعد درجاته تنظر إلى بعيد و ترقب القادمين و أحس الجميع بالأمن و الأستقرار.


بعد أن تم بناء السور، كتب الشيخ سالم مبارك الصباح رسالة إلى الشيخ ابن أرشيد يستنجده على "خصم الجميع"، فلباه و أرسل إليه ضاري بن طواله الذي كان يوم ذاك مخيما ً في جنوب العراق، و جاء ضاري مسرعا ً بقوة من شمر و نزل بها الجهراء حيث كان في إنتظاره الشيخ الدعيج و رجاله، فأمرهما الشيخ سالم مبارك الصباح بالتوجه فورا ً إلى (قرية).

و كان الملك عبدالعزيز بن سعود قد جاء إلى الأحساء، فبلغه خبر ضاري و دعيج، فأرسل إلى الشيخ فيصل الدويش يأمره بنجدة أهل (قرية)، و في الحال تجاوب الشيخ فيصل مع دعوة الملك عبدالعزيز وسار مع فرقة كبيرة من الأخوان، و لكن دعيج و ضاري أختلفا في الطريق على القيادة فلم يهاجما أحدا ً و عادا إلى الجهراء، فتعقبهما الدويش و نزل في الصبيحية.

وعلم الشيخ سالم بذلك، فسارع بنفسه إلى الجهراء و معه خمسمائة مقاتل من أهل الكويت، و أنضم إليهم من الجهراء ما يقارب ألف مقاتل.

و في 10 أكتوبر 1920، زحف على منطقة الجهراء ما يقارب أربعة آلاف مقاتل من الإخوان بقيادة الشيخ فيصل الدويش، و شنوا هجوما ً انتحاريا ً على أهالي الجهراء الآمنين، و في الحال رد على هجومهم المدافعون عن الجهراء و كانوا ما يقارب 1500 مقاتل بقيادة الشيخ سالم بن مبارك الصباح حيث كانوا يترقبون هذا الهجوم، فقد تحصنوا له وراء أسوار و حواجز المزارع بينما جيش الإخوان كان يقاتل على أرض مكشوفة و هم يرددون شعارهم الإنتحاري الارتجالي، باستبسال عشوائي قائلين:

"ابراهيم يا عامود الدين محمد يا رسول الله هبت هبوب الجنة و ين أنت يا باغيها"

و على الرغم من تفوق عدد الإخوان على عدد المقاتلين الكويتيينن إلا أنهم في بداية هجومهم العشوائي المكشوف قد تكبدوا خسائر كبيرة جدا ً في الأرواح، مما جعلهم يستبدلون خطة هجومهم و يتخذون حركة التفاف حول منطقة الجهراء و يهاجمونها من الجهات الأربع في وقت واحد فوجدوا أهل الجهراء متمركزين و متربصين لهم في كل الجهات، قبل أن تبدأ المعركة و ذلك تحسباً لهجوم مباغت يشنه عليهم جماعة الإخوان.

و لكن بعد مضي ما يقارب من ست ساعات على بدء المعركة، أستطاع جيش الإخوان أن يشكل ضغطا ً على جيش الشيخ سالم بن مبارك الصباح مما أضطرهم للجوء إلى القصر الأحمر، و إغلاق بواباته دونهم، حفاظا ً على أرواحهم و اقتصادا ً في ذخيرتهم التي اقتربت من النفاذ إلى ان تصلهم النجدات من مدينة الكويت. و قد كان القصر الأحمر قبل لجوئهم إليه، يضم عددا ً من النساء و الأطفال و كبار السن جاؤوا من اماكن متعددة في الجهراء لحتموا فيه.

و على الرغم من خسائر جماعة الإخوان الكبيرة إلا أنهم صمموا على مواصلة القتال، مبتعدين عن الجهات المكشوفة التي سببت لهم خسائر رهيبة في الأرواح و ذهب بعضهم مسرعا ً إلى جهة أخرى في منطقة الجهراء ظنا ً منهم أنها فارغة من المقاتلين، و لكنهم وجدوا فيها أيضا ً رجالا ً أشداء، أشتبكوا معهم بمعركة تشيب لهولها الرؤوس، كان الإخوان يتساقطون واحدا ً تلو الآخر.

و قد ذكر الشيخ الجليل عبدالعزيز الرشيد، مؤرخ الكويت و مرجعيتها، الذي خاض غمار هذه المعركة منذ بدايتها، و كان له فيها دورٌ قتاليٌ و تفاوضيٌ كبير ٌ قال:

لقد كنت أقاتل مع عدد من رفاقي فرقة من الأخوان و قد أحدثنا في صفوفهم خسائر كبيرة في الأرواح، حتى كادت أن تمتلئ أرض المعركة بجثثهم، و لم يبق منهم إلا عدد صغير.

أما الأكثرية فولوا الأدبار، أخذت أنا و رفاقي قسطا ً قصيرا ً من الراحة بعد قتال شرس و فيما نحن كذلك فإذا بنا نشاهد زميلنا عبدالكريم السعيد، أمير منطقة الجهراء، مقبلا ً علينا، و ليس عليه من اللباس إلا سرواله، يخفي عورته وهو يحتضر من شدة الألم و كثرة الجراح و الإصابات البالغة فيه، فسألناه عما حدث فقالك

قُضيَّ الأمر و دخل الأخوان الجهراء، و أنتشروا في شوارعها و مزارعها، فأنجوا بأنفسكم فإنهم منكم قريبون.

فأسرعنا باتجاه القصر الأحمر و كنت أقفز من جدار إلى آخر و من مزرعة إلى أخرى، حتى أبصرت في أحد المزارع رجلا ً أصيب بجراح في رجله، و هو كلما حاول أن يقف على قدميه، يسقط من جديد و على الرغم من ذلك فقد نبهني إلى وجود مقاتل من الإخوان في المزرعة التي إلتقيته بها، فتوقفت برهة أتلفت يمينا ً و شمالا ً و لما لم أره، ركضت و يبدو أنه شعر بحركتي و أنا أركض بين المزروعات فأطلق علي طلقتين و لكن الله نجاني منهما، و ضاعفت سرعتي في الركض حتى وصلت إلى القصر الأحمر، قبل أن يقفلوا بابه، و كان مكتضا ً بالرجال و النساء و الأطفال، و كانوا في حالة ذعر و خوف شديدين و منهم من كان دمه ينزف و هو ممدد على الأرض و منهم من علق يده المكسورة على عنقه و كانت معنوياتهم سيئة للغاية.

و قد أنتشر فيما بينهم خبر مفاده أن الإخوان احتلوا الجهراء و لن يغادروها قبل إستسلام المقاتلين داخل القصر الأحمر، و أنهم سيستمرون في محاصرة القصر إلى أن يضطروهم إلى التسليم و الذي زاد في خوفهم علمهم بأنه لا يوجد في القصر ما يجعلهم يقاومون الحصار مدة طويلةن فذخيرتهم أوشكت على النفاذ و كذلك مخزونهم من الطعام و أهم من ذلك كله أن القصر لا يوجد فيه إلا بئر ماء واحدة فقط، ماؤها مالحة، تزيد الضمآن عطشا ً و المعتصمون في القصر يزيد عددهم على ألف شخص.

و يروي الشيخ عبدالعزيز الرشيد كل ما شاهده و ما شعر به حينما دخل القصر الأحمر، قائلا ً:

لقد تيقنت الموت المحتم كما كان يتيقنه أغلبية المحاصرين داخل أسوار القصر الأحمر، حتى أني أسفت على موت محتم لا شهادة فيه، و لا عزة ، فذهبت لمقابلة الشيخ سالم بن مبارك الصباح، قائد المدافعين عن الكويت وحاكمها، و كان في أحدى غرف القصر جالسا ً على أحد جنبيه، و على شفتيه إبتسامة، عجزت عن تفسير معانيها.

أهي إبتسامة اليأس أم إبتسامة الأمل بالفوز و النجاة؟ ... و لكني قرأت في وجه الرجل علامات الشجاعة النادرة و الثبات المدهش و رباطة الجأش، حيث يندر أن تجد مثيلا ً له اليوم، يالها من صفات جديرة بالزعامة.

عندما ابصرني بعينيه السوداوين قال:

- ماذا عندك يا شيخ عبدالعزيز؟

فقلت له ما كان يدور في ذهني، و أقترحت عليه أن يرسل أحد الفرسان الشجعان إلى شعبنا في مدينة الكويت لنجدتنا و إمدادنا بالذخائر و المؤن، فقال:

ونعم الرأي، و لكن الحرارة شديدة هذا اليوم فلننتظر، إلى أن يحين المساء و يحل الظلام فنرسل إلى شعبنا رسولين لإمدادنا بكل ما نحتاج إليه.

و بعد حلول الظلام، أختار الشيخ سالم فارسين من أشجع الفرسان، هما الفارس مرزوق و الفارس مرشد الشمري، بعد أن قدم لهما أحسن ما في القصر من الخيل، و عندما حان الموعد المتفق عليه، خرج الفرسان خلسة من الإخوان، الذين يحاصرون القصر و قد أبصر الإخوان الفارسين و لكنهم لم يتمكنوا من اللحاق بهما كما أنهم فشلوا في إطلاق النار عليهما.

و عرف الإخوان وجهة الفارسين و مهمتهما، فأصابهم الخوف و القلق و الإحباط، خصوصا ً أنهم قد أصيبوا بخسائر كبيرة في الأرواح و الذخيرة، الذي ضاعف من خوفهم أنهم أبصروا بعد ذلك السفن الشراعية التي أقبلت من مدينة الكويت، فعلموا بقرب أجلهم، و لكنهم دبروا مناورة سياسية هدفها المفاوضات من أجل إيجاد حل سلمي، فأرسلوا إلى الشيخ سالم أحد رجالهم، و يسمى مطلق بن مسعود، ليعرض عليه خطة الصلح، و بعد أن رحب الشيخ سالم بالمفاوض طلب منه أن يطرح مقتراحاته التي جاء بها.

فقال بلهجة جافة، تحمل تلميحات بالتهديد:

- إن الإخوان مصممون على مداهمة القصر ليلا ً، و لكن الشيخ فيصل الدويش و مفتي الإخوان ابن سليمان، لم يسمحا لهم، إلا بعد أن يعرفا نتيجة المفاوضات السلمية معكم، و كان الشيخ فيصل الدويش يرغب في أن يأتي إليكم بنفسه ليفاوضكم و يطرح عليكم خطة الصلح.

وهنا قاطعة الشيخ سالم الصباح قائلا :

- ماهي انطباعاتكم عن الوضع الراهن لقوات الشيخ فيصل الدويش بعد مرور أكثر من ست ساعات على بدء القتال؟

وكان جواب إبن مسعود:

- إنكم قتلتم الكثير من الإخوان، و بقى منهم كثير، و لكن مشكلتهم الكبيرة هي نفاذ جزء كبير من ذخيرتهم.

و بعد أن علم المفاوض، مطلق بن مسعود برغبة الشيخ سالم الصباح بالصلح رجع إلى الشيخ فيصل الدويش و نقل له كل مادار بينه و بين الشيخ سالم، فأوفد الشيخ فيصل مندوبا ً آخر إلى الشيخ سالم لإستكمال المباحثات السلمية معه، فاختار هذه المرة رجلا ً يدعى منديل بن غنيمان من شخصيات الدوشان نائبا ً عنه في استكمال المفاوضات، و عندما ألتقى بالشيخ سالم الصباح، قال له:

إن الشيخ فيصل الدويش، يرغب بالحل السلمي معكم، و يدعوكم إلى الإسلام، و ترك المنكرات و التدخين، و تكفير الأتراك، فإن أذعنتم، لما أراد و قبلتموه، رفع الحصار عن القصر و من فيه، و إذا رفضتم هذه المطالب فإنه سيأمر الإخوان بمهاجمة القصر مهما كلف الأمر.

و أجابه الشيخ سالم المبارك بعناده المعتاد فقال له:

- أما الإسلام، فنحن و الحمدلله مسلمون، و لم نخرج عن الإسلام يوما ً ما، و الإسلام قائم على خمسة أركان و نحن محافظون عليها، و نؤديها كل فرض في ميعاده، و نحارب المنكر بكل صوره، أما عن الاتراك فلم يثبت عندنا ما يجعلنا نكفرهم.

و قال الشيخ سالم بن مبارك لمندوب الشيخ فيصل الدويش:

- أنا أحب أن يأتي مفتيكم الشيخ ابن سلمان، ليجتمع مع مفتينا الشيخ عبدالعزيز الرشيد، الذي يشاركنا هذه الجلسة.

و هنا تدخل الشيخ عبدالعزيز الرشيد في مجرى النقاش و قال لابن غنيمان:

- إنني أرغب في الاجتماع و الحوار معه في المسائل الخلافية.

بعد ذلك، غادر ابن غنيمان غرفة الإجتماع، دون أن يتم الإتفاق على أي شيئ، ممادار بينهم، و بعد دقائق من مغادرة المفاوض، ابن غنيمان، سمعنا صوت إطلاق نار قرب شاطئ البحر، فقلت:

فعلها الإخوان ... و أطلقوا النار على أسطول إخواننا الكويتيين، الذين أتوا لنجدتنا، و تيقنت أن الإخوان، كانوا طوال الوقتن الذي مضى في المباحثات يخدعوننا بمفاوضات وهمية ليكسبوا الوقت، فأخبرت الشيخ سالم الصباح بما كان يدور في ذهني ورجوته بأن يسمح لنا بفتح أبواب القصر لنصرة أخواننا الذين جاؤوا لنجدتنا، و لكنه قال:

إنهم سيدافعون عن أنفسهم بأنفسهم.

غربت شمس ذلك اليوم علينا، و لم تصلنا نجدات من الكويت، و حل السكون الرهيب على عتمة القصر الأحمر و لامس الظلام بطون الجياع المحاصرين داخل القصر و نام الأطفال و هم ظمآنون، و عندما أنتصف الليل، هجم الإخوان على القصر وهم ينشدون بشكل جماعي و بصوت عالٍ.

أيقظ كل من في القصر، يرددون شعارهم في سبيل الجهاد، ليرفعوا معنوياتهم القتالية بقولهم (ابراهيم عامود الدين محمد يا رسول الله هبت هبوب الجنة وين أنت يا باغيها)

و كان بعضهم يحمل المعاول و الفؤوس قاصدين هدم أسوار القصر الطينية و مداهمة من بداخله، و لكنهم ما كادوا يتقدمون خطوات نحو أسوار القصر حتى واجهوا إطلاق نار كثيف أصاب سيقانهم من فوهات صغيرة قام بفتحها في أسفل جدران القصر المقاتلون المحاصرون داخله، فتراجع الإخوان من حيث أتوا - بعد أن تقدموا فأصبحوا على بعد حوالي عشرة أمتار من أسوار القصر - و قد تركوا خلفهم العديد من القتلى و الجرحى.



ال الصباح هم سور الكويت وحصنها الحصين وولاء جميع الكويتين لهذه الاسره الكريمه التي حكمت الكويت وعملت على رفعتها .
__________________



( العدل والمساواة لجميع فئات الشعب الكويتي هي مطلب الجميع )

 
  


و كان من الصعب على الشيخ فيصل الدويش أن يتقبل الهزيمة، وهو القائد الصحراوي الكبير، و المقاتل الذي لا يلين، لقد حاول مرات عديدة القيام بعملية التفاف و مناورات حربية و هجمات على القصر الأحمر و لكنه في كل مرة كان يكتشف أنه لا جدوى من سقوط القصر و لا فائدة ترجى من عمليات الكر و الفر التي أتخذها أسلوبا ً لتحقيق أهدافه، حيث كان يفشل في كل مرة من اختراق نيران المقاتلين في حصون القصر الذين صمموا على الذود عنه بالصمود و التحدي و نجحوا في صد كل المحاولات التي جرت لاستسلامهم، أو إخراجهم من القصر عنوة، كانت معاناتهم الكبرى وهو محاصرون داخل القصر هي شح الماء و عندما أشرقت عليهم شمس اليوم الثاني للمعركة، كاد أن ينفذ صبرهم لو لا انهم أبصروا وهم داخل القصر سفن شراعية قادمة من سواحل مدينة الكويت لإنقاذهم، مما رفع معنوياتهم و خفف سرعة تنامي اليأس في صدورهم.

مع بداية اليوم الجديد، حاول الشيخ فيصل الدويش أن يجس نبض المحاصرين داخل القصر، فأرسل لهم أحد فقهاء الإخوان، و يدعى عثمان بن سليمان، فاستقبلوه داخل القصر الأحمر و قد اقتصر الإجتماع هذه المرة على الشيخ سالم بن مبارك الصباح و الشيخ علي آل خليفة و الشيخ عبدالعزيز الرشيد من الجانب الكويتي و الشيخ عثمان بن سليمان من جانب الإخوان مندوبا ً عن الشيخ فيصل الدويش و قد عقد الإجتماع الرباعي في أحد أبراج القصر.

و بعد أن رحب الشيخ سالم بالمفاوض الجديد، دعاه لطرح ما لديه من أفكار بشأن استكمال المفاوضات التي جرت بالأمس، فقال الشيخ عثمان:

إن الإخوان كانوا هم البادئين البارحة بالهجوم عليكم قبل أن تنتهي مفاوضات الصلح بيننا و بينكم و قد نبهتهم إلى هذا الخطأ، و قلت لهم إن قاتلكم و مقتولكم بالنار و مقتولهم في الجنة، و قد كان الشيخ عثمان صريحا ً في حديثه مع الجانب الكويتي و لم يتردد في القول:

بأن تصرف الإخوان هذا يعتبر خداع، فرد عليه الشيخ عبدالعزيز الرشيد بشكل مفاجئ قائلا ً:

- لقد كنت أريد أن أصف هجوم الإخوان قبل إتمام المفاوضات السلمية معهم بهذا الوصف الذي سبقتني عليه يا شيخ عثمان.

ثم قدم مفاوض الإخوان رسالة من الشيخ فيصل الدويش إلى الشيخ سالم الصباح تتضمن شروط الصلح التي اشترطها مندوبه السابق ابن غنيمان.

وطلب الشيخ عثمان من الشيخ سالم رداً على هذه الرسالة التي حملها إليه على أن يكون الرد مختوما ً بينما رسالة الشيخ فيصل لم تكن مختومة.

و لكن الشيخ سالم كان يقظا َ و حازما ً في إجابته فرد قائلا ً:

سأعطي أمرا ً للشيخ عبدالعزيز الرشيد بإعداد الرد من غير أن يختم لأن الشيخ الدويش قدم لي رسالة غير مختومة، و يبدوا أن الشيخ ابن سليمان لا يعرف الشيخ عبدالعزيز الرشيد فسأل عنه الشيخ مبارك فأشار إليه بيده و في الحال قدم الشيخ عبدالعزيز الرشيد نفسه لابن سليمان قائلاً:

أنا عبدالعزيز الرشيد حنبلي المذهب سلفي العقيدة، و لا أخفي عليك بأننا في البداية سُررنا عندما علمنا بقيام (تجمع الإخوان) و توسمنا فيهم كل خير و صلاح و كنا نتوقع منهم نشر الأخلاق الفاضلة و مكافحة الفساد و المنكرات و قد كان بعض علمائنا ينادون بدعمهم للإخوان على رؤوس الأشهاد، و لكن خابت الآمال في دعوتكم لما تسببتم به من قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، و سلب أموال المسلمين بالقوة و هذا السلوك العدواني جعل الناس ينفرون منكم بمقدار ما تقربوا إليكم في البداية، و ماذاك إلا لأنكم خالفتم تعاليم الدين بإستخدام الشدة و القسوة و الإسلام دين رفق و لين و يسر و أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم كثيرة في هذا الشأن.

و قبل أن ينتهي الشيخ عبدالعزيز الرشيد من حديثه قاطعه الشيخ المفاوض عثمان بن سلمان فقال موجها ً كلامه للشيخ الرشيد:

يا شيخ عبدالعزيز، الآن نحن لسنا بصدد استعراض و مناقشة مفاهيمنا الإسلامية إنما جئنا لبحث موضوع محدد هو اختيار الصلح أم الحرب.

لقد كان الشيخ عثمان صادقا ً في طرحه حيث تبين للجانب الكويتي - من ملامح وجهه و لهجته - مدى الخوف الذي أصابه و الاضطراب الذي ظهر على حركاته وهو يتحدث و يشرح لهم حقيقة الموقف و المعاناة التي تعكس الوضع النفسي و انكسار الروح المعنوية للمقاتل في صفوف الإخوان.

سكت الشيخ عبدالعزيز و بقية أعضاء الوفد الكويتي، و انتظروا أن يقول الشيخ سالم الصباح كلمته الفاصلة فيما أستمعوا إليه و طال صمتهم كثيرا ً و لكن الشيخ سالم استمر صامتا ً لا يتكلم و كأنه فقد القدرة على النطق، فاخترق الشيخ عبدالعزيز حالة الصمت الرهيبة و قال موجها ً كلامه للشيخ ابن سليمان:

- على أي أساس تريدون الصلح؟

فجاء رده بسرعة و بدون تفكير و كأنه جاهز من قبل:

- على القصد و ما فيه.

قال له الشيخ الرشيد مستهجنا ً:

- بل عليه و على الجهراء كلها و إلا فلا صلح.

فقال الشيخ عثمان:

- لا مانع أمهلونا ثلاثة أيام فقط للانسحاب.

و هنا نطق الشيخ سالم بعد أن طال سكوته فقال:

- نحن إذا تم الصلح بيننا و بينكم، فسوف نسمح لكم ليس بثلاثة أيام فحسب، بل بثلاثة أشهر و زيادة، و أردف الشيخ سالم بشيئ من السخرية وهو ينظر لمندوب الشيخ فيصل الدويش: 

- لماذا هذا القتال بيننا و كلنا مسلمون نؤمن بالله و بوحدانيته و لا نشرك به و قد تحدث الشيخ سالم و أسهب كثيرا ً في الحديث بهذا الجانب الروحاني، و في أثناء الحديث جاءه أحد المقاتلين الكويتيين المتربصين في إحدى قلاع القصر و أدلى بخبر للشيخ سالم مفاده : بأنه رأى أحد الإخوان وهو يسرق بعيراً من جمالنا، فالتفت الشيخ سالم الصباح إلى الشيخ عثمان مستنكرا ً هذا التصرف المشين من الإخوان قبل أن ينتهي حديث المفاوضات معهم، و قد استغرب الشيخ عثمان أيضا ً هذا التصرف، و ما يجري من الإخوان، فوقف المتفاوضون و نظروا من أحدى نوافذ البرج الذي كانت تجري به المفاوضات و شاهدوا السارق و هو يقود الجمل الذي سرقه كما أبصروا السارق و هو يضع تحت أبطه سرقة أخرى.

و عندما شاهد الشيخ عثمان السارق بأم عينيه، رفع طرف (بشته) عباءته فقال:

- بصوت عال (أيها الإخوان، أن أموال أهل الكويت عليكم حرام) و ما كاد السارق يسمع الصوت حتى ترك الجمل و أدبر هاربا ً.

- يتبين لنا من هذه الحادثة أن الشيخ عثمان بن السليمان له كلمة مؤثرة على الإخوان باعتباره أحد علمائهم، و كان باستطاعته منه الإخوان من الإعتداء على عبادالله الآمنين المسلمين، و سفك الدماء فيما بينهم، لكنه لم يقلها!!!

و قبل أن تنتهي المفاوضات الفاشلة سلفا ً، قال الشيخ عثمان للشيخ سالم:

هل تسمح لي يا سمو الأمير أن أصطحب معي الشيخ عبدالعزيز الرشيد إلى الشيخ فيصل الدويش؟

لكن الشيخ سالم لم يستجيب لطلبه لأنه يعلم أن الإخوان في مأزق كبير فهم يخشون مطاردة المقاتلين الكويتيين لهم إذا انسحبوا فأرادوا أن يتخذوا الشيخ عبدالعزيز الرشيد رهينة بايديهم تمنع عنهم ما كانوا يخشونه.

انتهت المفاوضات دون أن تحقق نجاحا ً يستحق الذكر، و توقفت المعركة بدون غالب و لا مغلوب و عاد الشيخ عثمان ليخبر الدويش بما تم التوصل إليه في هذه المفاوضات، و ماهي إلا بضع دقائق حتى عاد الشيخ عثمان إلى القصر و قال للشيخ سالم الصباح:

- إن الشيخ فيصل الدويش قبل بشروط الصلح التي توصلنا إليها معكم و بناء على ذلك سينسحب جيش الإخوان بعد ظهر هذا اليوم.

و قد انتهز الإخوان فرصة الهدنة و استولوا على حمولة سفينة كويتية كانت واقفة على شاطئ البحر محملة بأطعمة للقوات الكويتية المحاصرة داخل القصر. و عندما احتج الشيخ سالم الصباح على هذا التصرف أمام الشيخ ابن سليمان، الذي قال:

- إن ما نهبه الإخوان من السفينة كان قبل إتمام عملية الصلح معكم حتى لو أفترضنا بأنه حدث بعد الصلح فاعتبره يا طويل العمر زادا ً لهم وهو في طريق عودتهم إلى ديارهم.

ثم انصرف الشيخ عثمان إلى معسكر الإخوان و ما كادوا يبصرونه حتى بادروا بالإنسحاب إلى (الصبيحية) تاركين خلفهم ألفا ً و خمسمائة قتيلا ً حاملين معهم من جرحاهم عددا ً كبيرا ً.

خرج الكويتيون من القصر بعد انسحاب جيش الدويش ليستنشقوا هواء الحرية و النصر و ليتعرفوا على قتلاهم الذين ستشهدوا في المعركة و كان في مقدمتهم الشهيد المرحوم علي بن شملان بن علي آل سيف بن مرزوق الشملان، شاهدوه قتيلا ً و قد تعفر وجهه بتراب الوطن و امتزجت دماؤه به.




بعض أسماء الشهداء الكويتيين في معركة الجهراء

كانت خسائر الكويت بالأرواح في معركة الجهراء قليلة، إذا ما قيست بخسائر الإخوان، فهي لم تزد على مائتين شهيد، و قد استطاع المؤرخ السيد حسين خلف الشيخ خزعل، أن يحصل على أسماء بعضهم وهو المذكورون أدناه:

الإسم (ملاحظات)

الشهيد ابراهيم الحمضي

الشهيد ابراهيم العبدالهادي (جرح في المعركة و نقل إلى المستشفى الأمريكي و مات فيه متأثرا ً بجراحه)

الشهيد أحمد حجي

الشهيد أحمد بن سعد الناصر

الشهيد أحمد الضرمان

الشهيد خرشان (من العوازم)

الشهيد خليف شقفي

الشهيد دريمج بن خميس المطيري

الشهيد راشد المنيع

الشهيد زعال بن غريب (من العوازم)

الشهيد سالم بن غوينم

الشهيد سعد بن زنان

الشهيد سعود بن سحيب (من العوازم)

الشهيد سيف العتيقي (جرح ثم مات متأثرا ً بجراحه)

الشهيد صالح الرويح

الشهيد صالح الرهيمان

الشهيد عامر المبارك العميري

الشهيد عبدالله جعوان

الشهيد عبدالله حبيب (من العوازم)

الشهيد عبدالله زمانان (من العجمان)

الشهيد عبدالله الضرمان

الشهيد عبدالله علي النجدي

الشهيد عبدالله علي ملحم (من السهول)

الشهيد عبدالله الهولي

الشهيد عبدالرحمن أمان

الشهيد عبدالرحمن بن عبدالعزيز الحسينان

الشهيد جابر بن عبدالله الصباح

الشهيد حسين السني

الشهيد حسين عبدالعزيز

الشهيد المقهوي

الشهيد حمد الدريبي

الشهيد حمود صالح الرغيب

الشهيد حمود العجلة (من العوازم)

الشهيد الحوطي

الشهيد عبدالرحمن المقهوي

الشهيد عبدالعزيز بن عوجان

الشهيد عبدالعزيز بن معدي (كبير الطواويج - أي بائعي الخضر)

الشهيد عبدالكريم بن سعيد (أمير الجهرة، جرح في المعركة ثم مات متأثرا ً بجراحه)

الشهيد عثمان بن سيف

الشهيد علي الخنيني

الشهيد علي بن شملان بن علي بن سيف بن مرزوق الشملان

الشهيد علي بن عمير

الشهيد عنبر

الشهيد عنبر مديرس

الشهيد غانم مديرس

الشهيد غانم بن مبارك العميري

الشهيد فرحان النومان

الشهيد فهد بن دويان الدريبي

الشهيد فهد بن دويلة الرشيدي]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue">معركة الجهراء تعتبر من أهم المعارك التي مرت على الكويت و التي كادت أن تسقط الكويت بعدها مثلما سقطت باقي أجزاء الجزيرة العربية في يد الملك السعودي عبدالعزيز بن سعود ... و لكن توحد الشعب الكويتي في ذلك الوقت خلف قيادته و إستبسالهم فوّت الفرصة على المعتدين و حفظ الله الكويت لأهلها ...<br />
<br />
<br />
في هذا الموضوع الموجز نورد اسباب المعركة و تفاصيلها و أسماء بعض شهدائها كما وردت في كتيب الكاتب يحيى الربيعان و المسمى &quot;فيصل الدويش و الأخوان&quot; ...<br />
<br />
<br />
 وهو كتاب من الحجم الصغير يستعرض فيه الكاتب مسيرة أحد أهم الرجال تأثيرا ً في تاريخ المنطقة في بدايات القرن الماضي.<br />
<br />
...<br />
<br />
<font color="Red"><font size="5">معركة حمض <br />
<br />
1338 هـ - 1919 م</font></font><br />
<br />
<br />
شهدت سنة 1919 م اضطراباً في العلاقات، بين جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود، و الشيخ سالم بن مبارك الصباحن بسبب خلاف حدودي بين الجارين، و ذلك في أوآخر حكم الشيخ مبارك الصباح، و قد توتر الوضع أكثر بين البلدين، عندما ظن الملك عبدالعزيز بن سعود، بأن الشيخ سالم الصباح هو السبب في طرد النجديين من بلاده سنة 1336 هـ.<br />
<br />
بالإضافة إلى ذلك، كان الملك عبدالعزيز حاملا ً في قلبه غضبا ً دفينا ً على الشيخ سالم، عندما قام بحماية العجمان و مساعدتهم.<br />
<br />
ثم جاءت الشرارة، التي كانت السبب الكبير في اشتعال معركة حمض، و من بعدها مباشرة معركة الجهراء، و قد حدث ذلك، عندما ركب الشيخ سالم يخته، و أبحر في إتجاه الجنوب قاصدا ً منطقة ساحلية، تسمى (بلبول)، بها مغاص للؤلؤ و ميناء طبيعي و حصين للسفن الشراعية، و كان في نيته، أن يبني لنفسه قصرا ً هناك، ثم يسمح، و يشجع في بناء بلدة حدودية، تنافس بلدة الجبيل بالتجارة و الغوص، فلما علم الملك عبدالعزيز بن سعود بذلك، كتب إلى الشيخ سالم، يمنعه عن القيام بذلك، و لكنه في البداية رفض الاقتناع، فكتب الملك عبدالعزيز إلى الوكيل السياسي البريطاني في الكويت، يخبره بأن الشيخ سالم بن مبارك الصباح، ينوي أن يتجاوز حدوده و حقوقه، فهو يفكر في إقامة قصر ٍ لنفسه و من ثم بلدة حدودية في جزء من أراضي القطيف التابعة لنجد و قد طلب من الوكيل السياسي أن يحول دون هذا التعدي، أما الشيخ سالم فقد كان يدعي أن بلبول ضمن حدود الكويت .. و لكنه بالتالي أذعن للوكيل البريطاني فعدل عن موقفه.<br />
<br />
و كانت تقع إلى شمال غربي منطقة (بلبول)، منطقة مياه تسمى قرية أو (جرية)، و معظم سكانها من قبيلة مطير &quot;الأخوان&quot;.<br />
<br />
فاحتج الشيخ سالم الصباح عليهم، لأن (قرية) تعتبر داخل الحدود الكويتية، و أمر الشيخ دعيج (سليمان الصباح) أن يتحرك على رأس فرقة مسلحة لاسترجاع &quot;قرية&quot; و طرد الاخوان منهان فسار القائد دعيج برجاله، و نزلوا في منطقة قريبة من &quot;قرية&quot; تسمى &quot;حمض&quot;، و أرسل إلى الأخوان رسولا ً يامرهم أن يخلوا المكان او سيعلن الحرب عليهم.<br />
<br />
و عندما علم الأخوان بقدوم عساكر الكويت، أرسلوا على الفور إلى الشيخ فيصل الدويش لنجدتهم، فلباهم في الحال، و سار بقافلته دون توقف حتى وصل إلى &quot;حمض&quot;، ففاجأ الكويتيين و قاتلهم، ففر قائدهم الشيخ دعيج، و هرب أكثر جنده، تاركين وراءهم قطعانا ً كثيرة من الأباعر و الاغنام، فاستولى الأخوان عليها، و اعتبروها غنائم حرب باردة، حدث كل ذلك و الملك عبدالعزيز بن سعود في الرياض، لم يعلم بماحدث بالتفصيل إلا بعد فترة طويلة فغضب و كتب للشيخ فيصل الدويش يؤنبه لأنه تجاوز أوامره التي تنحصر في الدفاع فقط و ليس بالهجوم و القتال فأجابه:<br />
<br />
أن الكويتيين جاؤوا بنية القتال، و عسكروا بالقرب من (قرية) في منطقة تسمى (حمض) تقع على مسافة أربع ساعات مشيا ً على الأقدام.<br />
<br />
و عندما علم الملك عبدالعزيز بن سعود، بموقف الشيخ فيصل الدويش أمره: بأن تجمع كل الغنائم التي تم الإستيلاء عليها، و كان الشيخ سالم الصباح قد عرض الموضوع على الوكيل البريطاني فأشار عليه بالتسوية السلمية، فأرسل إلى الملك عبدالعزيز بن سعود رسولين هما السيدان عبدالله السميط و عبدالعزيز الحسن، فاعتذر لهما الملك و أبلغهما بأن ما حدث لم يكن على علم به و أنه حدث بدون أمر منه ثم قدم لهما خمس الغنائم التي استولى عليها الأخوان.<br />
<br />
حمل الرسولان رسالة من جلالة الملك عبدالعزيز بن سعود للشيخ سالم الصباح، تتضمن شرحا ً وافيا ً لما حدث، و قد جاء في الرسالة، بأن منطقتي &quot;بلبول&quot; و &quot;قرية&quot; تابعتان له، و أنه يدعو الشيخ سالم الصباح لعقد اجتماع معه لبحث المسائل الحدودية بين البلدين.<br />
<br />
و لما قرأ الشيخ سالم الصباح الرسالة التي بعثها له الملك عبدالعزيز بن سعود استاء منها و رفض قبول رد الغنائم و غضب غضباً شديدا ً.<br />
<br />
و قد كان الشيخ سالم يعلم أن الشيخ فيصل الدويش قد جاء بقواته إلى منطقة حمض وهو مبيت النية على خوض المعركة و أن الموضوع لم يكن خافيا ً على عبدالعزيز بن سعود، و كان الدويش قد وضع خطة هجومية مسبقة ... تعتمد على عنصر المباغتة مما يدل على وجود نية مبيته، و قد بدأ الهجوم فعلا ً مع بزوغ خيوط الفجر الأولى من يوم 25 سبتمبر 1919 م.<br />
<br />
لقد كان الهجوم مفاجئا ً للجانب الكويتي و لم تمض ساعات قليلة على بدء المعركة، حتى خسر الفريق الكويتي خسائر فادحة بالأرواح، و قد نجا بإعجوبة من القتل الشيخ عبدالله الجابر الصباح و الشيح دعيج السلمان الصباح و فر الأثنان بسرعة مذهلة باتجاه الكويت مع من نجا من قوتهما.<br />
<br />
و لما علم منهما الشيخ سالم بن مبارك الصباح بنبأ الهزيمة، ساوره شك، بأن الشيخ فيصل الدويش لم يكتف بهذا النصر، بل سيواصل زحفه ... باتجاه الكويت حتى يحقق أهدافه، لهذا أصدر الشيخ سالم أمرا ً إلى شعب الكويت طالبا ً منهم، أن يهبوا جميعهم لبناء سور يحيط بمدينة الكويت من البحر إلى البحر ليحموا أنفسهم ووطنهم من أي غزو ٍ أو غارات يقوم بها الأعداء.<br />
<br />
<br />
<font color="red"><font size="5">بناء السور الثالث<br />
<br />
1338 هـ - 1919 م</font></font><br />
<br />
<br />
<br />
بعد معركة &quot;حمض&quot; في عام 1919، كان الإتجاه السائد و الأهتمام الكبير بضرورة بناء سور يحمي الكويت من الأخطار القادمة و يصد عنها غارات الأعداء و ذلك على أثر صدور أمر الشيخ سالم الصباح ببنائه. بعد أن قام الشيخ فيصل الدويش بهزيمة الكويتيين في معركة &quot;حمض&quot; و ما قد يتطور من مستجدات و احتمالات على ضوء نتائجها.<br />
<br />
قال أحمد البشر الرومي، الذي شارك في بناء السور، و كان عمره في ذلك الوقت يقترب من السادسة عشرة:<br />
<br />
أذكر، أن بناء السور بدأ في شهر رمضان عام 1338 هـ الموافق 1919 م. كانت مدينة الكويت تتحول إلى خلية نحل بعد تناول الإفطار، و أذكر أن جميع اهل الكويت - دون استثناء - كانوا يشاركون في بناء السور الكبار و الصغار و النساء و البنات، جمال تحمل الطين و حمير تجر العربات محملة بالتراب و نساء يجلبن الماء و أطفال يحمل كتل الطين إلى الرجال الذين يقومون بعملية البناء، العمل كان مستمرا ً و يمتد حتى موعد السحور.<br />
<br />
سرا و مشاعل الزيت كانت تنتشر في كل مكان، حملت الطين مرة و الماء مرات، كنت أشعر بلذة غريبة و أنا أشارك أهل بلدي في بناء السور الذي سيقوم بصد الخطر.<br />
<br />
العمل لم يتم بصمت بل كانت هناك أغان ٍ و أهازيج، أغاني الإعتماد على الله، أغاني الكفاح و الرغبة العميقة الدفينة في بذل الغالي و النفيس من أجل بقاء كويتنا الحبيبة حرة حافظة لكرامة رجالها و نسائها و أطفالها.<br />
<br />
و بمرور الأيام كان السور يمتد و يمتد و يرتفع و يرتفع و مع هذا الإمتداد و ذلك الإرتفاع كان الجميع يشعرون بالغبطة و السعادة، سعادة أهل السور الذين وقفوا صفا ً واحدا ً مثل السور الذي شارك الجميع في بنائه بالعرق و الحماس و الحب و قد ساعدت حرارة الجو على جفاف كل جزء انتهى البناء منه. كانت توجد بداخل السور فتحات يمكن ان يقف خلفها حملة البنادق يصطادون العدو دون أن يراهم و بنفس الوقت لا يستطيع ان يقترب من مرمى النيران و كان بين كل فتحة و أخرى مسافة لا تقل عن ثلاثين مترا ًز<br />
<br />
كان السور يحتوي على ستة و عشرين برجاً و كانت هنك بوابات هي منافذ السور أو مداخله، عندما تغلق هذه البوابات و توضع خلفها المزاليج و ألواح الخشب الكبيرة تتحول المدينة إلى قلعة لا يمكن إختراقها و كان يطلق على الأبواب أسم (الدروازة) وهي أربعةك دروازة الجهراء، و دروازة نايف، و دروازة البريعصي، و دروازة بنيد القار.<br />
<br />
و قال الرومي:<br />
<br />
استغرق بناء السور الذي كان يمتد عدة أميال في شكل نصف دائرة حول مدينة الكويت ما يقارب من ستين يوم عمل ٍ جاد ٍ فيه إصرار من الجميع ... و أذكر أن العمل كان تطوعا ً و تكاليف الأخشاب تبرع بها تجار الكويت أما الجهد فكان ثوابه عند الله و كانت تقابله وطنية لا حدود لها و عندما أنتهى بناء السور كانت اقدام الفرسان و المتطوعين تدب حوله و تصعد درجاته تنظر إلى بعيد و ترقب القادمين و أحس الجميع بالأمن و الأستقرار.<br />
<br />
<br />
بعد أن تم بناء السور، كتب الشيخ سالم مبارك الصباح رسالة إلى الشيخ ابن أرشيد يستنجده على &quot;خصم الجميع&quot;، فلباه و أرسل إليه ضاري بن طواله الذي كان يوم ذاك مخيما ً في جنوب العراق، و جاء ضاري مسرعا ً بقوة من شمر و نزل بها الجهراء حيث كان في إنتظاره الشيخ الدعيج و رجاله، فأمرهما الشيخ سالم مبارك الصباح بالتوجه فورا ً إلى (قرية).<br />
<br />
و كان الملك عبدالعزيز بن سعود قد جاء إلى الأحساء، فبلغه خبر ضاري و دعيج، فأرسل إلى الشيخ فيصل الدويش يأمره بنجدة أهل (قرية)، و في الحال تجاوب الشيخ فيصل مع دعوة الملك عبدالعزيز وسار مع فرقة كبيرة من الأخوان، و لكن دعيج و ضاري أختلفا في الطريق على القيادة فلم يهاجما أحدا ً و عادا إلى الجهراء، فتعقبهما الدويش و نزل في الصبيحية.<br />
<br />
وعلم الشيخ سالم بذلك، فسارع بنفسه إلى الجهراء و معه خمسمائة مقاتل من أهل الكويت، و أنضم إليهم من الجهراء ما يقارب ألف مقاتل.<br />
<br />
و في 10 أكتوبر 1920، زحف على منطقة الجهراء ما يقارب أربعة آلاف مقاتل من الإخوان بقيادة الشيخ فيصل الدويش، و شنوا هجوما ً انتحاريا ً على أهالي الجهراء الآمنين، و في الحال رد على هجومهم المدافعون عن الجهراء و كانوا ما يقارب 1500 مقاتل بقيادة الشيخ سالم بن مبارك الصباح حيث كانوا يترقبون هذا الهجوم، فقد تحصنوا له وراء أسوار و حواجز المزارع بينما جيش الإخوان كان يقاتل على أرض مكشوفة و هم يرددون شعارهم الإنتحاري الارتجالي، باستبسال عشوائي قائلين:<br />
<br />
<font color="SeaGreen">&quot;ابراهيم يا عامود الدين محمد يا رسول الله هبت هبوب الجنة و ين أنت يا باغيها&quot;</font><br />
<br />
و على الرغم من تفوق عدد الإخوان على عدد المقاتلين الكويتيينن إلا أنهم في بداية هجومهم العشوائي المكشوف قد تكبدوا خسائر كبيرة جدا ً في الأرواح، مما جعلهم يستبدلون خطة هجومهم و يتخذون حركة التفاف حول منطقة الجهراء و يهاجمونها من الجهات الأربع في وقت واحد فوجدوا أهل الجهراء متمركزين و متربصين لهم في كل الجهات، قبل أن تبدأ المعركة و ذلك تحسباً لهجوم مباغت يشنه عليهم جماعة الإخوان.<br />
<br />
و لكن بعد مضي ما يقارب من ست ساعات على بدء المعركة، أستطاع جيش الإخوان أن يشكل ضغطا ً على جيش الشيخ سالم بن مبارك الصباح مما أضطرهم للجوء إلى القصر الأحمر، و إغلاق بواباته دونهم، حفاظا ً على أرواحهم و اقتصادا ً في ذخيرتهم التي اقتربت من النفاذ إلى ان تصلهم النجدات من مدينة الكويت. و قد كان القصر الأحمر قبل لجوئهم إليه، يضم عددا ً من النساء و الأطفال و كبار السن جاؤوا من اماكن متعددة في الجهراء لحتموا فيه.<br />
<br />
و على الرغم من خسائر جماعة الإخوان الكبيرة إلا أنهم صمموا على مواصلة القتال، مبتعدين عن الجهات المكشوفة التي سببت لهم خسائر رهيبة في الأرواح و ذهب بعضهم مسرعا ً إلى جهة أخرى في منطقة الجهراء ظنا ً منهم أنها فارغة من المقاتلين، و لكنهم وجدوا فيها أيضا ً رجالا ً أشداء، أشتبكوا معهم بمعركة تشيب لهولها الرؤوس، كان الإخوان يتساقطون واحدا ً تلو الآخر.<br />
<br />
و قد ذكر الشيخ الجليل عبدالعزيز الرشيد، مؤرخ الكويت و مرجعيتها، الذي خاض غمار هذه المعركة منذ بدايتها، و كان له فيها دورٌ قتاليٌ و تفاوضيٌ كبير ٌ قال:<br />
<br />
لقد كنت أقاتل مع عدد من رفاقي فرقة من الأخوان و قد أحدثنا في صفوفهم خسائر كبيرة في الأرواح، حتى كادت أن تمتلئ أرض المعركة بجثثهم، و لم يبق منهم إلا عدد صغير.<br />
<br />
أما الأكثرية فولوا الأدبار، أخذت أنا و رفاقي قسطا ً قصيرا ً من الراحة بعد قتال شرس و فيما نحن كذلك فإذا بنا نشاهد زميلنا عبدالكريم السعيد، أمير منطقة الجهراء، مقبلا ً علينا، و ليس عليه من اللباس إلا سرواله، يخفي عورته وهو يحتضر من شدة الألم و كثرة الجراح و الإصابات البالغة فيه، فسألناه عما حدث فقالك<br />
<br />
قُضيَّ الأمر و دخل الأخوان الجهراء، و أنتشروا في شوارعها و مزارعها، فأنجوا بأنفسكم فإنهم منكم قريبون.<br />
<br />
فأسرعنا باتجاه القصر الأحمر و كنت أقفز من جدار إلى آخر و من مزرعة إلى أخرى، حتى أبصرت في أحد المزارع رجلا ً أصيب بجراح في رجله، و هو كلما حاول أن يقف على قدميه، يسقط من جديد و على الرغم من ذلك فقد نبهني إلى وجود مقاتل من الإخوان في المزرعة التي إلتقيته بها، فتوقفت برهة أتلفت يمينا ً و شمالا ً و لما لم أره، ركضت و يبدو أنه شعر بحركتي و أنا أركض بين المزروعات فأطلق علي طلقتين و لكن الله نجاني منهما، و ضاعفت سرعتي في الركض حتى وصلت إلى القصر الأحمر، قبل أن يقفلوا بابه، و كان مكتضا ً بالرجال و النساء و الأطفال، و كانوا في حالة ذعر و خوف شديدين و منهم من كان دمه ينزف و هو ممدد على الأرض و منهم من علق يده المكسورة على عنقه و كانت معنوياتهم سيئة للغاية.<br />
<br />
و قد أنتشر فيما بينهم خبر مفاده أن الإخوان احتلوا الجهراء و لن يغادروها قبل إستسلام المقاتلين داخل القصر الأحمر، و أنهم سيستمرون في محاصرة القصر إلى أن يضطروهم إلى التسليم و الذي زاد في خوفهم علمهم بأنه لا يوجد في القصر ما يجعلهم يقاومون الحصار مدة طويلةن فذخيرتهم أوشكت على النفاذ و كذلك مخزونهم من الطعام و أهم من ذلك كله أن القصر لا يوجد فيه إلا بئر ماء واحدة فقط، ماؤها مالحة، تزيد الضمآن عطشا ً و المعتصمون في القصر يزيد عددهم على ألف شخص.<br />
<br />
و يروي الشيخ عبدالعزيز الرشيد كل ما شاهده و ما شعر به حينما دخل القصر الأحمر، قائلا ً:<br />
<br />
لقد تيقنت الموت المحتم كما كان يتيقنه أغلبية المحاصرين داخل أسوار القصر الأحمر، حتى أني أسفت على موت محتم لا شهادة فيه، و لا عزة ، فذهبت لمقابلة الشيخ سالم بن مبارك الصباح، قائد المدافعين عن الكويت وحاكمها، و كان في أحدى غرف القصر جالسا ً على أحد جنبيه، و على شفتيه إبتسامة، عجزت عن تفسير معانيها.<br />
<br />
أهي إبتسامة اليأس أم إبتسامة الأمل بالفوز و النجاة؟ ... و لكني قرأت في وجه الرجل علامات الشجاعة النادرة و الثبات المدهش و رباطة الجأش، حيث يندر أن تجد مثيلا ً له اليوم، يالها من صفات جديرة بالزعامة.<br />
<br />
عندما ابصرني بعينيه السوداوين قال:<br />
<br />
- ماذا عندك يا شيخ عبدالعزيز؟<br />
<br />
فقلت له ما كان يدور في ذهني، و أقترحت عليه أن يرسل أحد الفرسان الشجعان إلى شعبنا في مدينة الكويت لنجدتنا و إمدادنا بالذخائر و المؤن، فقال:<br />
<br />
ونعم الرأي، و لكن الحرارة شديدة هذا اليوم فلننتظر، إلى أن يحين المساء و يحل الظلام فنرسل إلى شعبنا رسولين لإمدادنا بكل ما نحتاج إليه.<br />
<br />
و بعد حلول الظلام، أختار الشيخ سالم فارسين من أشجع الفرسان، هما الفارس مرزوق و الفارس مرشد الشمري، بعد أن قدم لهما أحسن ما في القصر من الخيل، و عندما حان الموعد المتفق عليه، خرج الفرسان خلسة من الإخوان، الذين يحاصرون القصر و قد أبصر الإخوان الفارسين و لكنهم لم يتمكنوا من اللحاق بهما كما أنهم فشلوا في إطلاق النار عليهما.<br />
<br />
و عرف الإخوان وجهة الفارسين و مهمتهما، فأصابهم الخوف و القلق و الإحباط، خصوصا ً أنهم قد أصيبوا بخسائر كبيرة في الأرواح و الذخيرة، الذي ضاعف من خوفهم أنهم أبصروا بعد ذلك السفن الشراعية التي أقبلت من مدينة الكويت، فعلموا بقرب أجلهم، و لكنهم دبروا مناورة سياسية هدفها المفاوضات من أجل إيجاد حل سلمي، فأرسلوا إلى الشيخ سالم أحد رجالهم، و يسمى مطلق بن مسعود، ليعرض عليه خطة الصلح، و بعد أن رحب الشيخ سالم بالمفاوض طلب منه أن يطرح مقتراحاته التي جاء بها.<br />
<br />
فقال بلهجة جافة، تحمل تلميحات بالتهديد:<br />
<br />
- إن الإخوان مصممون على مداهمة القصر ليلا ً، و لكن الشيخ فيصل الدويش و مفتي الإخوان ابن سليمان، لم يسمحا لهم، إلا بعد أن يعرفا نتيجة المفاوضات السلمية معكم، و كان الشيخ فيصل الدويش يرغب في أن يأتي إليكم بنفسه ليفاوضكم و يطرح عليكم خطة الصلح.<br />
<br />
وهنا قاطعة الشيخ سالم الصباح قائلا :<br />
<br />
- ماهي انطباعاتكم عن الوضع الراهن لقوات الشيخ فيصل الدويش بعد مرور أكثر من ست ساعات على بدء القتال؟<br />
<br />
وكان جواب إبن مسعود:<br />
<br />
- إنكم قتلتم الكثير من الإخوان، و بقى منهم كثير، و لكن مشكلتهم الكبيرة هي نفاذ جزء كبير من ذخيرتهم.<br />
<br />
و بعد أن علم المفاوض، مطلق بن مسعود برغبة الشيخ سالم الصباح بالصلح رجع إلى الشيخ فيصل الدويش و نقل له كل مادار بينه و بين الشيخ سالم، فأوفد الشيخ فيصل مندوبا ً آخر إلى الشيخ سالم لإستكمال المباحثات السلمية معه، فاختار هذه المرة رجلا ً يدعى منديل بن غنيمان من شخصيات الدوشان نائبا ً عنه في استكمال المفاوضات، و عندما ألتقى بالشيخ سالم الصباح، قال له:<br />
<br />
إن الشيخ فيصل الدويش، يرغب بالحل السلمي معكم، و يدعوكم إلى الإسلام، و ترك المنكرات و التدخين، و تكفير الأتراك، فإن أذعنتم، لما أراد و قبلتموه، رفع الحصار عن القصر و من فيه، و إذا رفضتم هذه المطالب فإنه سيأمر الإخوان بمهاجمة القصر مهما كلف الأمر.<br />
<br />
و أجابه الشيخ سالم المبارك بعناده المعتاد فقال له:<br />
<br />
- أما الإسلام، فنحن و الحمدلله مسلمون، و لم نخرج عن الإسلام يوما ً ما، و الإسلام قائم على خمسة أركان و نحن محافظون عليها، و نؤديها كل فرض في ميعاده، و نحارب المنكر بكل صوره، أما عن الاتراك فلم يثبت عندنا ما يجعلنا نكفرهم.<br />
<br />
و قال الشيخ سالم بن مبارك لمندوب الشيخ فيصل الدويش:<br />
<br />
- أنا أحب أن يأتي مفتيكم الشيخ ابن سلمان، ليجتمع مع مفتينا الشيخ عبدالعزيز الرشيد، الذي يشاركنا هذه الجلسة.<br />
<br />
و هنا تدخل الشيخ عبدالعزيز الرشيد في مجرى النقاش و قال لابن غنيمان:<br />
<br />
- إنني أرغب في الاجتماع و الحوار معه في المسائل الخلافية.<br />
<br />
بعد ذلك، غادر ابن غنيمان غرفة الإجتماع، دون أن يتم الإتفاق على أي شيئ، ممادار بينهم، و بعد دقائق من مغادرة المفاوض، ابن غنيمان، سمعنا صوت إطلاق نار قرب شاطئ البحر، فقلت:<br />
<br />
فعلها الإخوان ... و أطلقوا النار على أسطول إخواننا الكويتيين، الذين أتوا لنجدتنا، و تيقنت أن الإخوان، كانوا طوال الوقتن الذي مضى في المباحثات يخدعوننا بمفاوضات وهمية ليكسبوا الوقت، فأخبرت الشيخ سالم الصباح بما كان يدور في ذهني ورجوته بأن يسمح لنا بفتح أبواب القصر لنصرة أخواننا الذين جاؤوا لنجدتنا، و لكنه قال:<br />
<br />
إنهم سيدافعون عن أنفسهم بأنفسهم.<br />
<br />
غربت شمس ذلك اليوم علينا، و لم تصلنا نجدات من الكويت، و حل السكون الرهيب على عتمة القصر الأحمر و لامس الظلام بطون الجياع المحاصرين داخل القصر و نام الأطفال و هم ظمآنون، و عندما أنتصف الليل، هجم الإخوان على القصر وهم ينشدون بشكل جماعي و بصوت عالٍ.<br />
<br />
أيقظ كل من في القصر، يرددون شعارهم في سبيل الجهاد، ليرفعوا معنوياتهم القتالية بقولهم (ابراهيم عامود الدين محمد يا رسول الله هبت هبوب الجنة وين أنت يا باغيها)<br />
<br />
و كان بعضهم يحمل المعاول و الفؤوس قاصدين هدم أسوار القصر الطينية و مداهمة من بداخله، و لكنهم ما كادوا يتقدمون خطوات نحو أسوار القصر حتى واجهوا إطلاق نار كثيف أصاب سيقانهم من فوهات صغيرة قام بفتحها في أسفل جدران القصر المقاتلون المحاصرون داخله، فتراجع الإخوان من حيث أتوا - بعد أن تقدموا فأصبحوا على بعد حوالي عشرة أمتار من أسوار القصر - و قد تركوا خلفهم العديد من القتلى و الجرحى.<br />
<br />
<br />
<br />
ال الصباح هم سور الكويت وحصنها الحصين وولاء جميع الكويتين لهذه الاسره الكريمه التي حكمت الكويت وعملت على رفعتها .<br />
__________________<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="Red">( العدل والمساواة لجميع فئات الشعب الكويتي هي مطلب الجميع )</font><br />
<br />
 <br />
  <br />
<br />
<br />
و كان من الصعب على الشيخ فيصل الدويش أن يتقبل الهزيمة، وهو القائد الصحراوي الكبير، و المقاتل الذي لا يلين، لقد حاول مرات عديدة القيام بعملية التفاف و مناورات حربية و هجمات على القصر الأحمر و لكنه في كل مرة كان يكتشف أنه لا جدوى من سقوط القصر و لا فائدة ترجى من عمليات الكر و الفر التي أتخذها أسلوبا ً لتحقيق أهدافه، حيث كان يفشل في كل مرة من اختراق نيران المقاتلين في حصون القصر الذين صمموا على الذود عنه بالصمود و التحدي و نجحوا في صد كل المحاولات التي جرت لاستسلامهم، أو إخراجهم من القصر عنوة، كانت معاناتهم الكبرى وهو محاصرون داخل القصر هي شح الماء و عندما أشرقت عليهم شمس اليوم الثاني للمعركة، كاد أن ينفذ صبرهم لو لا انهم أبصروا وهم داخل القصر سفن شراعية قادمة من سواحل مدينة الكويت لإنقاذهم، مما رفع معنوياتهم و خفف سرعة تنامي اليأس في صدورهم.<br />
<br />
مع بداية اليوم الجديد، حاول الشيخ فيصل الدويش أن يجس نبض المحاصرين داخل القصر، فأرسل لهم أحد فقهاء الإخوان، و يدعى عثمان بن سليمان، فاستقبلوه داخل القصر الأحمر و قد اقتصر الإجتماع هذه المرة على الشيخ سالم بن مبارك الصباح و الشيخ علي آل خليفة و الشيخ عبدالعزيز الرشيد من الجانب الكويتي و الشيخ عثمان بن سليمان من جانب الإخوان مندوبا ً عن الشيخ فيصل الدويش و قد عقد الإجتماع الرباعي في أحد أبراج القصر.<br />
<br />
و بعد أن رحب الشيخ سالم بالمفاوض الجديد، دعاه لطرح ما لديه من أفكار بشأن استكمال المفاوضات التي جرت بالأمس، فقال الشيخ عثمان:<br />
<br />
إن الإخوان كانوا هم البادئين البارحة بالهجوم عليكم قبل أن تنتهي مفاوضات الصلح بيننا و بينكم و قد نبهتهم إلى هذا الخطأ، و قلت لهم إن قاتلكم و مقتولكم بالنار و مقتولهم في الجنة، و قد كان الشيخ عثمان صريحا ً في حديثه مع الجانب الكويتي و لم يتردد في القول:<br />
<br />
بأن تصرف الإخوان هذا يعتبر خداع، فرد عليه الشيخ عبدالعزيز الرشيد بشكل مفاجئ قائلا ً:<br />
<br />
- لقد كنت أريد أن أصف هجوم الإخوان قبل إتمام المفاوضات السلمية معهم بهذا الوصف الذي سبقتني عليه يا شيخ عثمان.<br />
<br />
ثم قدم مفاوض الإخوان رسالة من الشيخ فيصل الدويش إلى الشيخ سالم الصباح تتضمن شروط الصلح التي اشترطها مندوبه السابق ابن غنيمان.<br />
<br />
وطلب الشيخ عثمان من الشيخ سالم رداً على هذه الرسالة التي حملها إليه على أن يكون الرد مختوما ً بينما رسالة الشيخ فيصل لم تكن مختومة.<br />
<br />
و لكن الشيخ سالم كان يقظا َ و حازما ً في إجابته فرد قائلا ً:<br />
<br />
سأعطي أمرا ً للشيخ عبدالعزيز الرشيد بإعداد الرد من غير أن يختم لأن الشيخ الدويش قدم لي رسالة غير مختومة، و يبدوا أن الشيخ ابن سليمان لا يعرف الشيخ عبدالعزيز الرشيد فسأل عنه الشيخ مبارك فأشار إليه بيده و في الحال قدم الشيخ عبدالعزيز الرشيد نفسه لابن سليمان قائلاً:<br />
<br />
أنا عبدالعزيز الرشيد حنبلي المذهب سلفي العقيدة، و لا أخفي عليك بأننا في البداية سُررنا عندما علمنا بقيام (تجمع الإخوان) و توسمنا فيهم كل خير و صلاح و كنا نتوقع منهم نشر الأخلاق الفاضلة و مكافحة الفساد و المنكرات و قد كان بعض علمائنا ينادون بدعمهم للإخوان على رؤوس الأشهاد، و لكن خابت الآمال في دعوتكم لما تسببتم به من قتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، و سلب أموال المسلمين بالقوة و هذا السلوك العدواني جعل الناس ينفرون منكم بمقدار ما تقربوا إليكم في البداية، و ماذاك إلا لأنكم خالفتم تعاليم الدين بإستخدام الشدة و القسوة و الإسلام دين رفق و لين و يسر و أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم كثيرة في هذا الشأن.<br />
<br />
و قبل أن ينتهي الشيخ عبدالعزيز الرشيد من حديثه قاطعه الشيخ المفاوض عثمان بن سلمان فقال موجها ً كلامه للشيخ الرشيد:<br />
<br />
يا شيخ عبدالعزيز، الآن نحن لسنا بصدد استعراض و مناقشة مفاهيمنا الإسلامية إنما جئنا لبحث موضوع محدد هو اختيار الصلح أم الحرب.<br />
<br />
لقد كان الشيخ عثمان صادقا ً في طرحه حيث تبين للجانب الكويتي - من ملامح وجهه و لهجته - مدى الخوف الذي أصابه و الاضطراب الذي ظهر على حركاته وهو يتحدث و يشرح لهم حقيقة الموقف و المعاناة التي تعكس الوضع النفسي و انكسار الروح المعنوية للمقاتل في صفوف الإخوان.<br />
<br />
سكت الشيخ عبدالعزيز و بقية أعضاء الوفد الكويتي، و انتظروا أن يقول الشيخ سالم الصباح كلمته الفاصلة فيما أستمعوا إليه و طال صمتهم كثيرا ً و لكن الشيخ سالم استمر صامتا ً لا يتكلم و كأنه فقد القدرة على النطق، فاخترق الشيخ عبدالعزيز حالة الصمت الرهيبة و قال موجها ً كلامه للشيخ ابن سليمان:<br />
<br />
- على أي أساس تريدون الصلح؟<br />
<br />
فجاء رده بسرعة و بدون تفكير و كأنه جاهز من قبل:<br />
<br />
- على القصد و ما فيه.<br />
<br />
قال له الشيخ الرشيد مستهجنا ً:<br />
<br />
- بل عليه و على الجهراء كلها و إلا فلا صلح.<br />
<br />
فقال الشيخ عثمان:<br />
<br />
- لا مانع أمهلونا ثلاثة أيام فقط للانسحاب.<br />
<br />
و هنا نطق الشيخ سالم بعد أن طال سكوته فقال:<br />
<br />
- نحن إذا تم الصلح بيننا و بينكم، فسوف نسمح لكم ليس بثلاثة أيام فحسب، بل بثلاثة أشهر و زيادة، و أردف الشيخ سالم بشيئ من السخرية وهو ينظر لمندوب الشيخ فيصل الدويش: <br />
<br />
- لماذا هذا القتال بيننا و كلنا مسلمون نؤمن بالله و بوحدانيته و لا نشرك به و قد تحدث الشيخ سالم و أسهب كثيرا ً في الحديث بهذا الجانب الروحاني، و في أثناء الحديث جاءه أحد المقاتلين الكويتيين المتربصين في إحدى قلاع القصر و أدلى بخبر للشيخ سالم مفاده : بأنه رأى أحد الإخوان وهو يسرق بعيراً من جمالنا، فالتفت الشيخ سالم الصباح إلى الشيخ عثمان مستنكرا ً هذا التصرف المشين من الإخوان قبل أن ينتهي حديث المفاوضات معهم، و قد استغرب الشيخ عثمان أيضا ً هذا التصرف، و ما يجري من الإخوان، فوقف المتفاوضون و نظروا من أحدى نوافذ البرج الذي كانت تجري به المفاوضات و شاهدوا السارق و هو يقود الجمل الذي سرقه كما أبصروا السارق و هو يضع تحت أبطه سرقة أخرى.<br />
<br />
و عندما شاهد الشيخ عثمان السارق بأم عينيه، رفع طرف (بشته) عباءته فقال:<br />
<br />
- بصوت عال (أيها الإخوان، أن أموال أهل الكويت عليكم حرام) و ما كاد السارق يسمع الصوت حتى ترك الجمل و أدبر هاربا ً.<br />
<br />
- يتبين لنا من هذه الحادثة أن الشيخ عثمان بن السليمان له كلمة مؤثرة على الإخوان باعتباره أحد علمائهم، و كان باستطاعته منه الإخوان من الإعتداء على عبادالله الآمنين المسلمين، و سفك الدماء فيما بينهم، لكنه لم يقلها!!!<br />
<br />
و قبل أن تنتهي المفاوضات الفاشلة سلفا ً، قال الشيخ عثمان للشيخ سالم:<br />
<br />
هل تسمح لي يا سمو الأمير أن أصطحب معي الشيخ عبدالعزيز الرشيد إلى الشيخ فيصل الدويش؟<br />
<br />
لكن الشيخ سالم لم يستجيب لطلبه لأنه يعلم أن الإخوان في مأزق كبير فهم يخشون مطاردة المقاتلين الكويتيين لهم إذا انسحبوا فأرادوا أن يتخذوا الشيخ عبدالعزيز الرشيد رهينة بايديهم تمنع عنهم ما كانوا يخشونه.<br />
<br />
انتهت المفاوضات دون أن تحقق نجاحا ً يستحق الذكر، و توقفت المعركة بدون غالب و لا مغلوب و عاد الشيخ عثمان ليخبر الدويش بما تم التوصل إليه في هذه المفاوضات، و ماهي إلا بضع دقائق حتى عاد الشيخ عثمان إلى القصر و قال للشيخ سالم الصباح:<br />
<br />
- إن الشيخ فيصل الدويش قبل بشروط الصلح التي توصلنا إليها معكم و بناء على ذلك سينسحب جيش الإخوان بعد ظهر هذا اليوم.<br />
<br />
و قد انتهز الإخوان فرصة الهدنة و استولوا على حمولة سفينة كويتية كانت واقفة على شاطئ البحر محملة بأطعمة للقوات الكويتية المحاصرة داخل القصر. و عندما احتج الشيخ سالم الصباح على هذا التصرف أمام الشيخ ابن سليمان، الذي قال:<br />
<br />
- إن ما نهبه الإخوان من السفينة كان قبل إتمام عملية الصلح معكم حتى لو أفترضنا بأنه حدث بعد الصلح فاعتبره يا طويل العمر زادا ً لهم وهو في طريق عودتهم إلى ديارهم.<br />
<br />
ثم انصرف الشيخ عثمان إلى معسكر الإخوان و ما كادوا يبصرونه حتى بادروا بالإنسحاب إلى (الصبيحية) تاركين خلفهم ألفا ً و خمسمائة قتيلا ً حاملين معهم من جرحاهم عددا ً كبيرا ً.<br />
<br />
خرج الكويتيون من القصر بعد انسحاب جيش الدويش ليستنشقوا هواء الحرية و النصر و ليتعرفوا على قتلاهم الذين ستشهدوا في المعركة و كان في مقدمتهم الشهيد المرحوم علي بن شملان بن علي آل سيف بن مرزوق الشملان، شاهدوه قتيلا ً و قد تعفر وجهه بتراب الوطن و امتزجت دماؤه به.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">بعض أسماء الشهداء الكويتيين في معركة الجهراء</font><br />
<br />
كانت خسائر الكويت بالأرواح في معركة الجهراء قليلة، إذا ما قيست بخسائر الإخوان، فهي لم تزد على مائتين شهيد، و قد استطاع المؤرخ السيد حسين خلف الشيخ خزعل، أن يحصل على أسماء بعضهم وهو المذكورون أدناه:<br />
<br />
<font color="red"><font size="5">الإسم (ملاحظات)</font></font><br />
<br />
<font color="SeaGreen">الشهيد ابراهيم الحمضي<br />
<br />
الشهيد ابراهيم العبدالهادي (جرح في المعركة و نقل إلى المستشفى الأمريكي و مات فيه متأثرا ً بجراحه)<br />
<br />
الشهيد أحمد حجي<br />
<br />
الشهيد أحمد بن سعد الناصر<br />
<br />
الشهيد أحمد الضرمان<br />
<br />
الشهيد خرشان (من العوازم)<br />
<br />
الشهيد خليف شقفي<br />
<br />
الشهيد دريمج بن خميس المطيري<br />
<br />
الشهيد راشد المنيع<br />
<br />
الشهيد زعال بن غريب (من العوازم)<br />
<br />
الشهيد سالم بن غوينم<br />
<br />
الشهيد سعد بن زنان<br />
<br />
الشهيد سعود بن سحيب (من العوازم)<br />
<br />
الشهيد سيف العتيقي (جرح ثم مات متأثرا ً بجراحه)<br />
<br />
الشهيد صالح الرويح<br />
<br />
الشهيد صالح الرهيمان<br />
<br />
الشهيد عامر المبارك العميري<br />
<br />
الشهيد عبدالله جعوان<br />
<br />
الشهيد عبدالله حبيب (من العوازم)<br />
<br />
الشهيد عبدالله زمانان (من العجمان)<br />
<br />
الشهيد عبدالله الضرمان<br />
<br />
الشهيد عبدالله علي النجدي<br />
<br />
الشهيد عبدالله علي ملحم (من السهول)<br />
<br />
الشهيد عبدالله الهولي<br />
<br />
الشهيد عبدالرحمن أمان<br />
<br />
الشهيد عبدالرحمن بن عبدالعزيز الحسينان<br />
<br />
الشهيد جابر بن عبدالله الصباح<br />
<br />
الشهيد حسين السني<br />
<br />
الشهيد حسين عبدالعزيز<br />
<br />
الشهيد المقهوي<br />
<br />
الشهيد حمد الدريبي<br />
<br />
الشهيد حمود صالح الرغيب<br />
<br />
الشهيد حمود العجلة (من العوازم)<br />
<br />
الشهيد الحوطي<br />
<br />
الشهيد عبدالرحمن المقهوي<br />
<br />
الشهيد عبدالعزيز بن عوجان<br />
<br />
الشهيد عبدالعزيز بن معدي (كبير الطواويج - أي بائعي الخضر)<br />
<br />
الشهيد عبدالكريم بن سعيد (أمير الجهرة، جرح في المعركة ثم مات متأثرا ً بجراحه)<br />
<br />
الشهيد عثمان بن سيف<br />
<br />
الشهيد علي الخنيني<br />
<br />
الشهيد علي بن شملان بن علي بن سيف بن مرزوق الشملان<br />
<br />
الشهيد علي بن عمير<br />
<br />
الشهيد عنبر<br />
<br />
الشهيد عنبر مديرس<br />
<br />
الشهيد غانم مديرس<br />
<br />
الشهيد غانم بن مبارك العميري<br />
<br />
الشهيد فرحان النومان<br />
<br />
الشهيد فهد بن دويان الدريبي<br />
<br />
الشهيد فهد بن دويلة الرشيدي</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30887</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اختبر معلوماتك</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30741&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 29 Sep 2006 23:55:56 GMT</pubDate>
			<description>*السلام عليكم

عندي موضوع يمكن مكرر او مشابه لاحد الموضوعات

لكن اتمنى الاستفاده من المعلومات

واتمنى اشوف حلولكم واجاباتكم

نبتدي

ماهو :



أ-جـــغــرافــيــا

1- اطول نهر في العالم

2- اكبر شبة جزيرة في العالم

3-اكبر صحراء في العالم

4-اقوى الحيونات ذاكرة

5-اطول سلسلة جبال في العالم

6-اعلى قمة في العالم


ب-إختبر ذكائــــــــك

1-كيف تحصل على العدد 100 بإستخدام الرقم (1) خمس مرات

2- كيف يتنفس الضفدع تحت الماء ؟

3-أنا بداية النهاية ونهاية الزمان والمكان أنا بداية النبات ونهاية الإنسان و الحيوان .. هل عرفتني ؟

4-ماهو الطائر الذي يلد ولا يبيض ؟

5-ما الحيوان الذي يحك أذنه بأنفه ؟

6-من هو الإنسان الذي قتل ربع سكان العالم .. ؟

7-ما الذي يُولد مرة واحدة في الشهر ؟

8-من الذي يرى صديقة و عدوه بعين واحدة ؟ ( بديهي )

9-ما الشيء الذي كلما زاد نقص ؟

10-من هو الشخص الذي يتمنى أن يكون أعور ؟ ( بديهي )

11-وقعت دجاجة في بركة ماء !!!! فكيف خرجت ؟؟؟ ( بديهي )


ج-الغـــــاز

1-ماهي أطـول آية في القرآن ؟

2-ماهو الشيء الذي لا تحب ان تلبسه وإذا لبسته لا تراه ؟

3-ماهو الشيء الموجود في كل شيء ؟

4-ماهو الذي تراه في الليل ثلاث مرات وفي النهار مرة واحدة ؟

5-يسير بلا رجلين ولا يدخل إلا بالإذنين ماهو ؟

6- ثلاتة عـبروا جسـرا ، الأول رأى الجسـر ومشى علية ، والثاني رأى الجسـر ولم يمشي علية ، والثالث لم يرى الجسـر ولم يمشي عليه . كيف حصـل ذلك ؟؟

7-من الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة ؟

8-من هو الانسان الذي قتل سـدس سكان الارض ؟

9- ماهو الشيء الذي كلما زاد نقص؟

10- ماهو الذي يكون اخضر في الارض ويكون اسود في السوق ويكون احمــر في البيت ؟

11-ماهو الشيء الذي له اسنان ولا يعض ؟

12- ماهو الشيء الذي تأكل منه مع إنه لا يؤكل ؟

13- ماهو الشيء الذي يكتب و لا يقرأ ؟

14-ما هو الشيء الذي إن غليـته جـمـد ؟

15-من هو الحيوان الذي يحك إذنه بأنفـه ؟

16-ماهو الشيء الذي كلما كثر لدينا غلا وكلما قل رخص ؟

17 -ما هي التي تأكـل ولا تـشــبع ؟

18 -ماهو الشيء الذي كلما اخذت منه يكبر ؟

19 -ماهو الشيء الذي يوجد في وسط باريس ؟

20 -ماهو البيت الذي ليس فيه ابواب ولا نوافذ ؟

21 -من هو الذي مات ولم يولد ؟

22 -ماهو الشيء الذي له اربع ارجل ولا يستطيع المشي ؟

23 -ماهو الشيء الذي يستحيل كســره ؟

24 -أين يقع البحر الذي لا يوجد به ماء ؟

25 -ماهو القبر الذي سار بصاحبة ؟

26 -ماهو الشيء الذي ينبض بلا قلب ؟

27 -امرأه عـقيم أي لا تـنجب أطفال . فهل تـنجب ابنتها اطفال أم تكون مثل أمهـا ؟

28 - أكلت فلـفـل فتـفلـفل فـمي ... كم فاء في ذلك ؟؟

29 -أخت خالك وليست خالتك من تكـون ؟

30 -ما هو الشـيء الذي يمشي و يقف وليس له أرجـل ؟


واشكركم لحسن القرائه وسعة الصدر وانتظر حلولكم

تحياتي*
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="Blue"><font size="4"><div align="center"><b>السلام عليكم<br />
<br />
عندي موضوع يمكن مكرر او مشابه لاحد الموضوعات<br />
<br />
لكن اتمنى الاستفاده من المعلومات<br />
<br />
واتمنى اشوف حلولكم واجاباتكم<br />
<br />
نبتدي<br />
<br />
ماهو :<br />
<br />
<br />
<br />
أ-جـــغــرافــيــا<br />
<br />
1- اطول نهر في العالم<br />
<br />
2- اكبر شبة جزيرة في العالم<br />
<br />
3-اكبر صحراء في العالم<br />
<br />
4-اقوى الحيونات ذاكرة<br />
<br />
5-اطول سلسلة جبال في العالم<br />
<br />
6-اعلى قمة في العالم<br />
<br />
<br />
ب-إختبر ذكائــــــــك<br />
<br />
1-كيف تحصل على العدد 100 بإستخدام الرقم (1) خمس مرات<br />
<br />
2- كيف يتنفس الضفدع تحت الماء ؟<br />
<br />
3-أنا بداية النهاية ونهاية الزمان والمكان أنا بداية النبات ونهاية الإنسان و الحيوان .. هل عرفتني ؟<br />
<br />
4-ماهو الطائر الذي يلد ولا يبيض ؟<br />
<br />
5-ما الحيوان الذي يحك أذنه بأنفه ؟<br />
<br />
6-من هو الإنسان الذي قتل ربع سكان العالم .. ؟<br />
<br />
7-ما الذي يُولد مرة واحدة في الشهر ؟<br />
<br />
8-من الذي يرى صديقة و عدوه بعين واحدة ؟ ( بديهي )<br />
<br />
9-ما الشيء الذي كلما زاد نقص ؟<br />
<br />
10-من هو الشخص الذي يتمنى أن يكون أعور ؟ ( بديهي )<br />
<br />
11-وقعت دجاجة في بركة ماء !!!! فكيف خرجت ؟؟؟ ( بديهي )<br />
<br />
<br />
ج-الغـــــاز<br />
<br />
1-ماهي أطـول آية في القرآن ؟<br />
<br />
2-ماهو الشيء الذي لا تحب ان تلبسه وإذا لبسته لا تراه ؟<br />
<br />
3-ماهو الشيء الموجود في كل شيء ؟<br />
<br />
4-ماهو الذي تراه في الليل ثلاث مرات وفي النهار مرة واحدة ؟<br />
<br />
5-يسير بلا رجلين ولا يدخل إلا بالإذنين ماهو ؟<br />
<br />
6- ثلاتة عـبروا جسـرا ، الأول رأى الجسـر ومشى علية ، والثاني رأى الجسـر ولم يمشي علية ، والثالث لم يرى الجسـر ولم يمشي عليه . كيف حصـل ذلك ؟؟<br />
<br />
7-من الذي يرى عدوه وصديقه بعين واحدة ؟<br />
<br />
8-من هو الانسان الذي قتل سـدس سكان الارض ؟<br />
<br />
9- ماهو الشيء الذي كلما زاد نقص؟<br />
<br />
10- ماهو الذي يكون اخضر في الارض ويكون اسود في السوق ويكون احمــر في البيت ؟<br />
<br />
11-ماهو الشيء الذي له اسنان ولا يعض ؟<br />
<br />
12- ماهو الشيء الذي تأكل منه مع إنه لا يؤكل ؟<br />
<br />
13- ماهو الشيء الذي يكتب و لا يقرأ ؟<br />
<br />
14-ما هو الشيء الذي إن غليـته جـمـد ؟<br />
<br />
15-من هو الحيوان الذي يحك إذنه بأنفـه ؟<br />
<br />
16-ماهو الشيء الذي كلما كثر لدينا غلا وكلما قل رخص ؟<br />
<br />
17 -ما هي التي تأكـل ولا تـشــبع ؟<br />
<br />
18 -ماهو الشيء الذي كلما اخذت منه يكبر ؟<br />
<br />
19 -ماهو الشيء الذي يوجد في وسط باريس ؟<br />
<br />
20 -ماهو البيت الذي ليس فيه ابواب ولا نوافذ ؟<br />
<br />
21 -من هو الذي مات ولم يولد ؟<br />
<br />
22 -ماهو الشيء الذي له اربع ارجل ولا يستطيع المشي ؟<br />
<br />
23 -ماهو الشيء الذي يستحيل كســره ؟<br />
<br />
24 -أين يقع البحر الذي لا يوجد به ماء ؟<br />
<br />
25 -ماهو القبر الذي سار بصاحبة ؟<br />
<br />
26 -ماهو الشيء الذي ينبض بلا قلب ؟<br />
<br />
27 -امرأه عـقيم أي لا تـنجب أطفال . فهل تـنجب ابنتها اطفال أم تكون مثل أمهـا ؟<br />
<br />
28 - أكلت فلـفـل فتـفلـفل فـمي ... كم فاء في ذلك ؟؟<br />
<br />
29 -أخت خالك وليست خالتك من تكـون ؟<br />
<br />
30 -ما هو الشـيء الذي يمشي و يقف وليس له أرجـل ؟<br />
<br />
<br />
واشكركم لحسن القرائه وسعة الصدر وانتظر حلولكم<br />
<br />
تحياتي</b></div></font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>al_maqrooo9_6</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30741</guid>
		</item>
		<item>
			<title>معلومات عجيبه قمة الفائده ( معلومات حلوه )</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30691&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 29 Sep 2006 10:26:20 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[القيصرية: 
سميت العملية القيصرية نسبة ليوليوس قيصر حيث أنه أول من أوجبها في حال تعرض الحامل للخطر . 





العشاء الأخير: 

- كان العشاء الأخير للمسيح وحواريه يضم 13 شخصاً بمن فيهم المسيح 



مسجد الصخرة 

مسجد قبة الصخرة أنشأه عبد الملك بن مروان عام 691 م فوق الصخرة المقدسة في القدس . 



أطلس 

أطلس هو اسم أحد آلهة اليونان 





الكناري 

لفظ جزر الكناري مأخوذة من اللاتينية وهي تعني الكلاب وليس طيور الكناري 

القط: 

أصابع رجل القطة الأمامية 4 وأما الخلفية 5 أصابع. 





تدرون من اين يأتي(( الفلين))؟؟ 

-يستخرج الفلين من شجرة البلوط 


فيه ناس تحسب (( القرش)) يلد؟؟؟ 

سمكة القرش تبيض ولكن البيضة تفقس داخلها فتظهر وكأنها تلد 



هل صحيح إن الثور يثيره اللون الأحمر؟؟؟ 

الثور لا يميز الألوان فالذي يستثيره في حلبة المصارعة ليس اللون الأحمر بل هي حركة المصارع وضجيج الجمهور . 



تعرفون شنو سر أختراع السماعة الطبية؟؟؟ 

المسماع الطبي كان من اختراع الطبيب الفرنسي (رينييه لينك) وكان ذلك عام 1816 وكان دافعه لذلك هو حياؤه من الجنس الآخر . 



- لاحضتوا مشي عارضات الأزياء؟؟؟ 

- تسمى مشيته مشية القطط.........فهم يمشون مثل القطط....؟؟ 



- الإيقونة - الإيقونات..... 

صور دينية تمثل المسيح أو العذراء أو القديسين. 

تعتبر أحد مقومات الفن البيزنطي بخاصة, وتتألف عادة من رسم زيتي على قطعة من خشب; ولكن العاج وبعض المعادن كثيرا ما تستخدم في صنعها أيضا. وقد راج صنع الأيقونات, أكثر ما راج, في القرن الخامس للميلاد. وتعتبر الكنائس الروسية من أغنى الكنائس بالأيقونات الرائعة ذات القيمة التاريخية 



دايم نشوف المسيحيين.....يسون حركة على صدورهم.؟؟؟ خلونا نعرف سرها؟؟؟ 

الثالوث الأقدس 


المعتقد المسيحي المركزي القائل بأن الرب هو - في الجوهر - واحد ولكنه ذو أقانيم (أو أشخاص) ثلاثة هي الآب والابن والروح القدس. والواقع أن تعبير <الثالوث الأقدس> ومفهومه هذا الذي شرحنا لم يردا في <العهد الجديد> من الكتاب المقدس قط, على الرغم من اشتماله على بعض الإشارات إلى الآب والابن والروح القدس. ومن هنا ذهب جمهور 

الباحثين إلى التأكيد أن <العهد الجديد> لم يزد على أن قدم الأساس للإيمان بالثالوث الأقدس, أما مفهوم الثالوث الأقدس كما يأخذ به النصارى اليوم فقد تبلور على نحو تدريجي, وإثر مناظرات ومناقشات ونزاعات متطاولة, ولم يتخذ صورته النهائية إلا في القرن الرابع للميلاد 



-نسمع دائما كلمة (( روح القدس))؟؟؟ 

الأقنوم الثالث من الأقانيم الإلهية عند النصارى. أما الأقنومان الآخران فهما الإله الأب والإله الإبن 



السامريون........من هم؟؟ 

طائفة من اليهود, شبه منقرضة, تزعم أنها تتحدر من أصلاب يهود السامرة الذين لم يرحلوا عن فلسطين عند تدمير مملكة إسرائيل القديمة عام 721 قبل الميلاد. لم يبق منهم اليوم غير خمسمئة نفر يعيشون عيشة تكاد تكون منعزلة في نابلس وفي مكان قريب من تل أبيب. والسامريون يعترفون بالأسفار الخمسة الأولى من<العهد القديم> من الكتاب المقدس وينكرون ما عداها 



يقولون يوم (( السبت )) بيصير فيه إجازة........؟؟ تعالوا نعرف سر يوم السبت؟؟؟ 

يوم مقدس يمتنع فيه اليهود عن العمل وينصرفون إلى العبدة, مرة كل أسبوع, من غروب شمس الجمعة إلى غروبها في اليوم التالي, وذلك على أساس من الاعتقاد بأن الله خلق العالم في ستة أيام واستراح في اليوم السابع. وفي عهد المكابيين التزم اليهود بهذا التقليد التزاما إلى حد جعلهم يؤثرون الموت قتلا على حمل السلاح دفاعا عن أنفسهم. حتى إذا بدا لهم أن هذا المسلك خليق به أن يؤدي إلى انقراضه قرروا القتال إذا ما هوجموا في ليلة السبت. ومن المسيحيين جماعات قليلة (كالمجيئيين مثلا) تعتبر يوم السبت يوم راحة وتعبد أيضا (را.أيضا: الإسباتية) 



الفاتيكان: 

الفاتيكان, مجمع 

اسم أطلق على مجمعين كنسيين كاثوليكيين مسكونيين عقد أولهما في رومة (1869 - 1870) بدعوة من البابا بيوس التاسع وقد أكد هذا المجمع على عصمة البابا. وعقد ثانيهما في رومة أيضا (1962 - 1965) بدعوة من البابا يوحنا الثالث والعشرين وقد دارت أبحاث هذا المجمع على محورين رئيسيين هما الإصلاح الطقسي (أو الطقوسي) والوحدة المسيحية 

null الفاتيكان, مدينة; دولة مدينة الفاتيكان 

دولةإكليركية كاثوليكية مستقلة يرئسها البابا. أنشئت عام 1929 بموجب معاهدة لاتران (را. لاتران, معاهدة) التي وضعت حدا للنزاع بين الكرسي البابوي والدولة الإيطالية. ومدينة الفاتيكان تشغل حيزا صغيرا جدا من مدينة رومة لا تزيد مساحته على بضعة كيلومترات مربعة ولا يتعدى عدد سكانه ألف نسمة, ومن هنا اعتبرت أصغر دولة في العام. ومع ذلك فإن لها جميع حقوق الدولة ذات السيادة ومظاهرها من جيش وشرطة وعملة وسلك ديبلوماسي إلخ 



دائما نسمع عن كلمة (( اللاهوت))؟؟؟ ماذا تعني؟؟؟ 

نظام من التفكير الديني يقتصر في معناه الضيق, بسبب من نشأته وشكله, على النصرانية دون غيرها, ولكنه قد يشمل في معناه الواسع, وبسبب من طبيعة الموضوعات التي يعالجها, بعض الأديان الأخرى أيضا. وتعني كلمة اللاهوت, في الأصل, علم الله the science of God . وقد ذهب القديس توما الأكويني إلى أن اللاهوت علم حقيقي <لأنه ينطلق من حقائق أساسية راهنة, هي الحقائق الموحاة, ليستنتج منها بالطرق العلمية الصرفة معارف جديدة تأتي على شكل نتائج لاهوتية ثم ينسق ذلك كله في وحدة جامعة تامة>. أما موضوعات علم اللاهوت المسيحي الرئيسية فهي: الله, والإنسان, والعالم, والخلاص, والبعث, والحساب. واللاهوت المسيحي الكاثوليكي يذهب إلى القول بأن <في الله ثلاثة أقانيم هي الأب, والإبن, والروح القدس. ولكل من هذه الأقانيم الثلاثة الجوهر الإلهي نفسه>. وقد خرجت فرق نصرانية كثيرة على مذهب الكنيسة الكاثوليكية في التثليث فأنكرت ألوهية المسيح وألوهية الروح القدس وأكدت على أنه <ليس في الله إلا أقنوم واحد>, فما كان من الكنيسة الكاثوليكية إلا أن شنت على هذه الفرق حربا لا هوادة فيها وعقدت مجامع متعددة للرد عليها وتحريم ما ذهبت إليه 



yahoo?? ماذا تعني هذه الكلمة التي نستخدمها بكثرة؟؟؟ 

هي كلمه يهوديه و تعني إلهُـنا (الاله) باللغه العبريه وهو الاله الذي ينتظره اليهود في تورآتهم المحرفه 

null لأنهم يؤمنون بأنه سيأتي ويتبعوه 

ويؤمنون ايضا ...انه لن يأتي حتى يُبنى هيكل سليمان فوق أنقاض المسجد الاقصى بقي شيء واحد ومهم... هل تعرف من هو هذا ال Yahoo ؟؟؟ انه ...الأعور الدجـال...بمفهومنا نحن كمسلمين مع إختلافنا الجذري طبعا عن أحفاد القرده والخنازير بطريقه ظهوره وصفاته وما شابه بعقيدتنا الاسلاميه التي توضح ذلك... 

- للمعلومية.........يملك هذا الموقع شركة يهودية..... 



هل فكرت لماذا الثعبان شعار الصيدليات! 

الشعــــــاار الـذي يـوضـع عـلـى الصــيــدليــاات والمــرااكــز الطبيـــــه فــي العـالـــــم هــــــو رمــز الـــه الطـــب عنــــد الأغـــريــق ... ؟ 

وهــــو المعــروف عنــدهـم باســم ( اسـكـلـيـبـوس ) وهــو ينحـــدر مـن عائلــه تعـــاطــت الطــب فــي 

زمنهــــــم .. وجــده هـوالآله ( ابـولـو ) .. وهـو ايضــا مــن آلــــــة الطــــــب ... ؟ 

ويـرمــزون لهــذه الآلــه بصــورة رجـل يحمـل بيمــيـنه عصــا يلتف حـولـها ثعبــان .. والرجــل هــو 

( اسـكـلـيبوس ) .. والعصــا شعــار المســافـر الـذي لا يقــر لـه قـرار .. والثعبــاان دليــل معــرفـه .. 

فهــو الذي عـــرف اسكلــيبوس بنـيتـه الحيــاه .. ولهــم فــي ذلـك قصـــه.. ؟ 

وهــي أن اسكلـيـبوس هـذا كـان مســافـرا وفـي أحـد الأيــام بـرز لـه ثعبــان وهــو فـي الفــلا .. وبينمــا هــو 

ينظــر اليــه .. اذ خــرج ثعبــاان اخـــر يحمــل فــي فمـه نبــتـــه حتـى وضعــهــاا فــي فـم الثعبـــاان الميــت .. 

ومـا هــي الا لحظــاات حــتــى عـادت الحيــاه الـى الثعبــاان الأول .. فعــلـم اسكلـيبـوس بســر هــذه النبـتـه .. 

واخـذ يستخدمهــاا فــي عــــلاج بعض المرضــــــــى ........ ؟ 

والمــلاحظ ان معــظـم الصــيـدليــاات لا تضــع صــورة اسكليــبــوس .. وانمـا صــورة العصــا والثعبــان .. واحيــانـاا الثعبـــان ملتــف حــول الكـــأس ...... ؟ 

والأولــى عـلـى المســلميــن أن يتـركــوا هــذا الشعــار ويتجــنبــوه .. وان كــان أكثــرهـم لا يعــــرف مدلــولـه .. !! 

ويســتــبــدلـوه بشعــــــار اخــر .. كمــا فعلـــــوا مـع المنظــمـات الأغــاثيـه .. حيـث استبـــدلـوا شعــــار الصليــب بالهـــلال .. وهــذاا أمـــر ميســـــوور والحمــدللــه ... ؟ 

خــــــااصــه .. أن المسلمـــيـن لهــم السبــق فـي علـــم الصــيــدلـــــــه .. وهــذا مــا يقــــر بــــه الغربيــــــون انفســــــهـــم ..... 



لماذا الساعة العاشرة وعشر دقائق بالذات ؟ 

- هناك عدة أقاويل: 

السر» في هذا ذلك فهو إحدى القواعد غير المعلنة في عالم الدعاية والإعلان، وإذا أردت أن تعرف أكثر فاقرأ رأي "كامل بركات "مسؤول القسم الإبداعي في وكالة«ميماك أوغلفي» في المملكة العربية السعودية الذي يقول : 

"إن الهدف من كل إعلان تجاري، هو تأسيس علاقة حميمة مع المستهلك، ومخاطبة إحساسه ومشاعره بعدة طرق وأهمها طرق نفسية فلذلك، معظم الإعلانات التجارية للساعات تكون عقاربها في وضعية العاشرة وعشر دقائق. 

ويشرح ذلك بقوله «السبب في ذلك أن وضعية العقارب في هذه الحالة تشير إلى الإنجاز والنصر بتشبيهها بيدين مرفوعتين، وثمة أمر آخر فهي الوضعية الوحيدة التي يتحقق فيها التوازن من ناحية جهة العقارب والأرقام التي تشير إليها، فعلى سبيل المثال الساعة التاسعة والربع تكون فيها العقارب متوازنة من ناحية الشكل ولكنها ليست متوازنة من ناحية الأرقام التي يشير إليها كل من العقربين، حيث عقرب الساعات يشير إلى الرقم 9 وعقرب الدقائق يشير إلى 15 دقيقة. 

ويضيف «لأن عقرب الساعات أقصر قليلاً من عقرب الدقائق، ففي هذه الوضعية تتشكل علامة الصح والتي تعبر عن النجاح أيضاً»، «كل هذه الأمور وغيرها تؤثر تأثيراً إيجابياً على المستهلك، والتي تخاطب إحساسه بشكل غير مباشر، فالمستهلك يشعر بعلاقة حميمة مع المنتج بدون أن يعرف ما هو السر في ذلك». 

-الموضوع نفساني 

بغض النظر عن الإختلاف البسيط في عقرب الدقائق يظل الغرض منها واحدا، وهو الحفاظ على هذا الوضع، ولذلك أسباب عديدة أهمها أسباب نفسية ومن أهم هذه الأسباب أن وضعية العقارب في هذه الحالة تشكل علامة «الصح»، بالإضافة إلى أنها تشكل ابتسامة، فذلك يطفي على الإعلان إحساس النجاح والمودة، فيكون وقعها على مشاهد الإعلان ايجابياً ولطيفاً. 

وشرح آخر، 

-أن وضعية العقارب عندما تكون الساعة العاشرة وثماني دقائق، تريح النظر، حيث تكون زاوية عقرب الدقائق وهو يشير إلى الرقم ثمانية 48 درجة عمودياً، بينما تكون زاوية عقرب الساعات 56 درجة. وهذه الدرجات مع أطوال العقارب تشكل توازنا يريح النظر. 

ومن الأسباب النفسية الأخرى، 

أن العقارب في هذا الوضع ترسم مستطيلا، طوله الخط الواصل برأسي العقربين، وعرضه الخط العامودي بين أي من الرأسين مع النقطة المقابلة لها في النصف السفلي من الساعة، وهذا المستطيل بأبعاده ونسبتها أقرب إلى ما يسمى «المستطيل الذهبي» ويسمى أيضاً في الرياضيات العربية بـ «المستطيل السحري»، وسمي بذلك لأنه بشكله وبأبعاده هذه يريح عين الناظر إليه


ماذا تعني هذه الداوئر.........في الألعاب الأولمبية؟؟؟ 

لُوِّنت الدوائر المتشابكة فى راية ( علم ) الأوليمبياد بأكثر الألوان إستعمالاً فى أعلام الدول . 


أشهر محرك بحث.........هو google............لكن ماهو معنى هذه الكلمة؟؟؟ 



في كلمة Google تلاعب على كلمة googol، التي اخترعها ملتون سيروتا، ابن أخت عالم الرياضيات الأميركي إدوارد كاسنر، للدلالة على رقم 1 تتبعه 100 صفر. ويعكس استخدام Google لهذه الكلمة إصرار الشركة على تنظيم الكمية الهائلة من المعلومات المتوفرة على الشبكة وفي العالم. ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue"><font color="Red">القيصرية: </font><br />
سميت العملية القيصرية نسبة ليوليوس قيصر حيث أنه أول من أوجبها في حال تعرض الحامل للخطر . <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">العشاء الأخير: </font><br />
<br />
- كان العشاء الأخير للمسيح وحواريه يضم 13 شخصاً بمن فيهم المسيح <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">مسجد الصخرة </font><br />
<br />
مسجد قبة الصخرة أنشأه عبد الملك بن مروان عام 691 م فوق الصخرة المقدسة في القدس . <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">أطلس </font><br />
<br />
أطلس هو اسم أحد آلهة اليونان <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">الكناري </font><br />
<br />
لفظ جزر الكناري مأخوذة من اللاتينية وهي تعني الكلاب وليس طيور الكناري <br />
<br />
<font color="red">القط: </font><br />
<br />
أصابع رجل القطة الأمامية 4 وأما الخلفية 5 أصابع. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">تدرون من اين يأتي(( الفلين))؟؟ </font><br />
<br />
-يستخرج الفلين من شجرة البلوط <br />
<br />
<br />
<font color="red">فيه ناس تحسب (( القرش)) يلد؟؟؟ </font><br />
<br />
سمكة القرش تبيض ولكن البيضة تفقس داخلها فتظهر وكأنها تلد <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">هل صحيح إن الثور يثيره اللون الأحمر؟؟؟ </font><br />
<br />
الثور لا يميز الألوان فالذي يستثيره في حلبة المصارعة ليس اللون الأحمر بل هي حركة المصارع وضجيج الجمهور . <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">تعرفون شنو سر أختراع السماعة الطبية؟؟؟ </font><br />
<br />
المسماع الطبي كان من اختراع الطبيب الفرنسي (رينييه لينك) وكان ذلك عام 1816 وكان دافعه لذلك هو حياؤه من الجنس الآخر . <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">- لاحضتوا مشي عارضات الأزياء؟؟؟ </font><br />
<br />
- تسمى مشيته مشية القطط.........فهم يمشون مثل القطط....؟؟ <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">- الإيقونة - الإيقونات.....</font> <br />
<br />
صور دينية تمثل المسيح أو العذراء أو القديسين. <br />
<br />
تعتبر أحد مقومات الفن البيزنطي بخاصة, وتتألف عادة من رسم زيتي على قطعة من خشب; ولكن العاج وبعض المعادن كثيرا ما تستخدم في صنعها أيضا. وقد راج صنع الأيقونات, أكثر ما راج, في القرن الخامس للميلاد. وتعتبر الكنائس الروسية من أغنى الكنائس بالأيقونات الرائعة ذات القيمة التاريخية <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">دايم نشوف المسيحيين.....يسون حركة على صدورهم.؟؟؟ خلونا نعرف سرها؟؟؟ </font><br />
<br />
الثالوث الأقدس <br />
<br />
<br />
المعتقد المسيحي المركزي القائل بأن الرب هو - في الجوهر - واحد ولكنه ذو أقانيم (أو أشخاص) ثلاثة هي الآب والابن والروح القدس. والواقع أن تعبير &lt;الثالوث الأقدس&gt; ومفهومه هذا الذي شرحنا لم يردا في &lt;العهد الجديد&gt; من الكتاب المقدس قط, على الرغم من اشتماله على بعض الإشارات إلى الآب والابن والروح القدس. ومن هنا ذهب جمهور <br />
<br />
الباحثين إلى التأكيد أن &lt;العهد الجديد&gt; لم يزد على أن قدم الأساس للإيمان بالثالوث الأقدس, أما مفهوم الثالوث الأقدس كما يأخذ به النصارى اليوم فقد تبلور على نحو تدريجي, وإثر مناظرات ومناقشات ونزاعات متطاولة, ولم يتخذ صورته النهائية إلا في القرن الرابع للميلاد <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">-نسمع دائما كلمة (( روح القدس))؟؟؟ </font><br />
<br />
الأقنوم الثالث من الأقانيم الإلهية عند النصارى. أما الأقنومان الآخران فهما الإله الأب والإله الإبن <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">السامريون........من هم؟؟ </font><br />
<br />
طائفة من اليهود, شبه منقرضة, تزعم أنها تتحدر من أصلاب يهود السامرة الذين لم يرحلوا عن فلسطين عند تدمير مملكة إسرائيل القديمة عام 721 قبل الميلاد. لم يبق منهم اليوم غير خمسمئة نفر يعيشون عيشة تكاد تكون منعزلة في نابلس وفي مكان قريب من تل أبيب. والسامريون يعترفون بالأسفار الخمسة الأولى من&lt;العهد القديم&gt; من الكتاب المقدس وينكرون ما عداها <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">يقولون يوم (( السبت )) بيصير فيه إجازة........؟؟ تعالوا نعرف سر يوم السبت؟؟؟ </font><br />
<br />
يوم مقدس يمتنع فيه اليهود عن العمل وينصرفون إلى العبدة, مرة كل أسبوع, من غروب شمس الجمعة إلى غروبها في اليوم التالي, وذلك على أساس من الاعتقاد بأن الله خلق العالم في ستة أيام واستراح في اليوم السابع. وفي عهد المكابيين التزم اليهود بهذا التقليد التزاما إلى حد جعلهم يؤثرون الموت قتلا على حمل السلاح دفاعا عن أنفسهم. حتى إذا بدا لهم أن هذا المسلك خليق به أن يؤدي إلى انقراضه قرروا القتال إذا ما هوجموا في ليلة السبت. ومن المسيحيين جماعات قليلة (كالمجيئيين مثلا) تعتبر يوم السبت يوم راحة وتعبد أيضا (را.أيضا: الإسباتية) <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">الفاتيكان: <br />
<br />
الفاتيكان, مجمع </font><br />
<br />
اسم أطلق على مجمعين كنسيين كاثوليكيين مسكونيين عقد أولهما في رومة (1869 - 1870) بدعوة من البابا بيوس التاسع وقد أكد هذا المجمع على عصمة البابا. وعقد ثانيهما في رومة أيضا (1962 - 1965) بدعوة من البابا يوحنا الثالث والعشرين وقد دارت أبحاث هذا المجمع على محورين رئيسيين هما الإصلاح الطقسي (أو الطقوسي) والوحدة المسيحية <br />
<br />
null الفاتيكان, مدينة; دولة مدينة الفاتيكان <br />
<br />
دولةإكليركية كاثوليكية مستقلة يرئسها البابا. أنشئت عام 1929 بموجب معاهدة لاتران (را. لاتران, معاهدة) التي وضعت حدا للنزاع بين الكرسي البابوي والدولة الإيطالية. ومدينة الفاتيكان تشغل حيزا صغيرا جدا من مدينة رومة لا تزيد مساحته على بضعة كيلومترات مربعة ولا يتعدى عدد سكانه ألف نسمة, ومن هنا اعتبرت أصغر دولة في العام. ومع ذلك فإن لها جميع حقوق الدولة ذات السيادة ومظاهرها من جيش وشرطة وعملة وسلك ديبلوماسي إلخ <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">دائما نسمع عن كلمة (( اللاهوت))؟؟؟ ماذا تعني؟؟؟ </font><br />
<br />
نظام من التفكير الديني يقتصر في معناه الضيق, بسبب من نشأته وشكله, على النصرانية دون غيرها, ولكنه قد يشمل في معناه الواسع, وبسبب من طبيعة الموضوعات التي يعالجها, بعض الأديان الأخرى أيضا. وتعني كلمة اللاهوت, في الأصل, علم الله the science of God . وقد ذهب القديس توما الأكويني إلى أن اللاهوت علم حقيقي &lt;لأنه ينطلق من حقائق أساسية راهنة, هي الحقائق الموحاة, ليستنتج منها بالطرق العلمية الصرفة معارف جديدة تأتي على شكل نتائج لاهوتية ثم ينسق ذلك كله في وحدة جامعة تامة&gt;. أما موضوعات علم اللاهوت المسيحي الرئيسية فهي: الله, والإنسان, والعالم, والخلاص, والبعث, والحساب. واللاهوت المسيحي الكاثوليكي يذهب إلى القول بأن &lt;في الله ثلاثة أقانيم هي الأب, والإبن, والروح القدس. ولكل من هذه الأقانيم الثلاثة الجوهر الإلهي نفسه&gt;. وقد خرجت فرق نصرانية كثيرة على مذهب الكنيسة الكاثوليكية في التثليث فأنكرت ألوهية المسيح وألوهية الروح القدس وأكدت على أنه &lt;ليس في الله إلا أقنوم واحد&gt;, فما كان من الكنيسة الكاثوليكية إلا أن شنت على هذه الفرق حربا لا هوادة فيها وعقدت مجامع متعددة للرد عليها وتحريم ما ذهبت إليه <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">yahoo?? ماذا تعني هذه الكلمة التي نستخدمها بكثرة؟؟؟ </font><br />
<br />
هي كلمه يهوديه و تعني إلهُـنا (الاله) باللغه العبريه وهو الاله الذي ينتظره اليهود في تورآتهم المحرفه <br />
<br />
null لأنهم يؤمنون بأنه سيأتي ويتبعوه <br />
<br />
ويؤمنون ايضا ...انه لن يأتي حتى يُبنى هيكل سليمان فوق أنقاض المسجد الاقصى بقي شيء واحد ومهم... هل تعرف من هو هذا ال Yahoo ؟؟؟ انه ...الأعور الدجـال...بمفهومنا نحن كمسلمين مع إختلافنا الجذري طبعا عن أحفاد القرده والخنازير بطريقه ظهوره وصفاته وما شابه بعقيدتنا الاسلاميه التي توضح ذلك... <br />
<br />
- للمعلومية.........يملك هذا الموقع شركة يهودية..... <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">هل فكرت لماذا الثعبان شعار الصيدليات! </font><br />
<br />
الشعــــــاار الـذي يـوضـع عـلـى الصــيــدليــاات والمــرااكــز الطبيـــــه فــي العـالـــــم هــــــو رمــز الـــه الطـــب عنــــد الأغـــريــق ... ؟ <br />
<br />
وهــــو المعــروف عنــدهـم باســم ( اسـكـلـيـبـوس ) وهــو ينحـــدر مـن عائلــه تعـــاطــت الطــب فــي <br />
<br />
زمنهــــــم .. وجــده هـوالآله ( ابـولـو ) .. وهـو ايضــا مــن آلــــــة الطــــــب ... ؟ <br />
<br />
ويـرمــزون لهــذه الآلــه بصــورة رجـل يحمـل بيمــيـنه عصــا يلتف حـولـها ثعبــان .. والرجــل هــو <br />
<br />
( اسـكـلـيبوس ) .. والعصــا شعــار المســافـر الـذي لا يقــر لـه قـرار .. والثعبــاان دليــل معــرفـه .. <br />
<br />
فهــو الذي عـــرف اسكلــيبوس بنـيتـه الحيــاه .. ولهــم فــي ذلـك قصـــه.. ؟ <br />
<br />
وهــي أن اسكلـيـبوس هـذا كـان مســافـرا وفـي أحـد الأيــام بـرز لـه ثعبــان وهــو فـي الفــلا .. وبينمــا هــو <br />
<br />
ينظــر اليــه .. اذ خــرج ثعبــاان اخـــر يحمــل فــي فمـه نبــتـــه حتـى وضعــهــاا فــي فـم الثعبـــاان الميــت .. <br />
<br />
ومـا هــي الا لحظــاات حــتــى عـادت الحيــاه الـى الثعبــاان الأول .. فعــلـم اسكلـيبـوس بســر هــذه النبـتـه .. <br />
<br />
واخـذ يستخدمهــاا فــي عــــلاج بعض المرضــــــــى ........ ؟ <br />
<br />
والمــلاحظ ان معــظـم الصــيـدليــاات لا تضــع صــورة اسكليــبــوس .. وانمـا صــورة العصــا والثعبــان .. واحيــانـاا الثعبـــان ملتــف حــول الكـــأس ...... ؟ <br />
<br />
والأولــى عـلـى المســلميــن أن يتـركــوا هــذا الشعــار ويتجــنبــوه .. وان كــان أكثــرهـم لا يعــــرف مدلــولـه .. !! <br />
<br />
ويســتــبــدلـوه بشعــــــار اخــر .. كمــا فعلـــــوا مـع المنظــمـات الأغــاثيـه .. حيـث استبـــدلـوا شعــــار الصليــب بالهـــلال .. وهــذاا أمـــر ميســـــوور والحمــدللــه ... ؟ <br />
<br />
خــــــااصــه .. أن المسلمـــيـن لهــم السبــق فـي علـــم الصــيــدلـــــــه .. وهــذا مــا يقــــر بــــه الغربيــــــون انفســــــهـــم ..... <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">لماذا الساعة العاشرة وعشر دقائق بالذات ؟ </font><br />
<br />
- هناك عدة أقاويل: <br />
<br />
السر» في هذا ذلك فهو إحدى القواعد غير المعلنة في عالم الدعاية والإعلان، وإذا أردت أن تعرف أكثر فاقرأ رأي &quot;كامل بركات &quot;مسؤول القسم الإبداعي في وكالة«ميماك أوغلفي» في المملكة العربية السعودية الذي يقول : <br />
<br />
&quot;إن الهدف من كل إعلان تجاري، هو تأسيس علاقة حميمة مع المستهلك، ومخاطبة إحساسه ومشاعره بعدة طرق وأهمها طرق نفسية فلذلك، معظم الإعلانات التجارية للساعات تكون عقاربها في وضعية العاشرة وعشر دقائق. <br />
<br />
ويشرح ذلك بقوله «السبب في ذلك أن وضعية العقارب في هذه الحالة تشير إلى الإنجاز والنصر بتشبيهها بيدين مرفوعتين، وثمة أمر آخر فهي الوضعية الوحيدة التي يتحقق فيها التوازن من ناحية جهة العقارب والأرقام التي تشير إليها، فعلى سبيل المثال الساعة التاسعة والربع تكون فيها العقارب متوازنة من ناحية الشكل ولكنها ليست متوازنة من ناحية الأرقام التي يشير إليها كل من العقربين، حيث عقرب الساعات يشير إلى الرقم 9 وعقرب الدقائق يشير إلى 15 دقيقة. <br />
<br />
ويضيف «لأن عقرب الساعات أقصر قليلاً من عقرب الدقائق، ففي هذه الوضعية تتشكل علامة الصح والتي تعبر عن النجاح أيضاً»، «كل هذه الأمور وغيرها تؤثر تأثيراً إيجابياً على المستهلك، والتي تخاطب إحساسه بشكل غير مباشر، فالمستهلك يشعر بعلاقة حميمة مع المنتج بدون أن يعرف ما هو السر في ذلك». <br />
<br />
<font color="red">-الموضوع نفساني </font><br />
<br />
بغض النظر عن الإختلاف البسيط في عقرب الدقائق يظل الغرض منها واحدا، وهو الحفاظ على هذا الوضع، ولذلك أسباب عديدة أهمها أسباب نفسية ومن أهم هذه الأسباب أن وضعية العقارب في هذه الحالة تشكل علامة «الصح»، بالإضافة إلى أنها تشكل ابتسامة، فذلك يطفي على الإعلان إحساس النجاح والمودة، فيكون وقعها على مشاهد الإعلان ايجابياً ولطيفاً. <br />
<br />
وشرح آخر، <br />
<br />
-أن وضعية العقارب عندما تكون الساعة العاشرة وثماني دقائق، تريح النظر، حيث تكون زاوية عقرب الدقائق وهو يشير إلى الرقم ثمانية 48 درجة عمودياً، بينما تكون زاوية عقرب الساعات 56 درجة. وهذه الدرجات مع أطوال العقارب تشكل توازنا يريح النظر. <br />
<br />
ومن الأسباب النفسية الأخرى، <br />
<br />
أن العقارب في هذا الوضع ترسم مستطيلا، طوله الخط الواصل برأسي العقربين، وعرضه الخط العامودي بين أي من الرأسين مع النقطة المقابلة لها في النصف السفلي من الساعة، وهذا المستطيل بأبعاده ونسبتها أقرب إلى ما يسمى «المستطيل الذهبي» ويسمى أيضاً في الرياضيات العربية بـ «المستطيل السحري»، وسمي بذلك لأنه بشكله وبأبعاده هذه يريح عين الناظر إليه</font><br />
<br />
<br />
<font color="red">ماذا تعني هذه الداوئر.........في الألعاب الأولمبية؟؟؟ </font><br />
<br />
<font color="RoyalBlue">لُوِّنت الدوائر المتشابكة فى راية ( علم ) الأوليمبياد بأكثر الألوان إستعمالاً فى أعلام الدول .</font> <br />
<br />
<font color="Red"><br />
أشهر محرك بحث.........هو google............لكن ماهو معنى هذه الكلمة؟؟؟ </font><br />
<br />
<br />
<br />
<font color="RoyalBlue">في كلمة Google تلاعب على كلمة googol، التي اخترعها ملتون سيروتا، ابن أخت عالم الرياضيات الأميركي إدوارد كاسنر، للدلالة على رقم 1 تتبعه 100 صفر. ويعكس استخدام Google لهذه الكلمة إصرار الشركة على تنظيم الكمية الهائلة من المعلومات المتوفرة على الشبكة وفي العالم. </font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30691</guid>
		</item>
		<item>
			<title>اللهجة المغربية</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30606&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 27 Sep 2006 15:47:43 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[--------------------------------------------------------------------------------

اللهجة المغربية 

--------------------------------------------------------------------------------











بَّا = أبي

مِّي = أمي

خويا = أخي

ختي = أختي

وْلْدي = إبني

بْنْتي = إبنتي

واشْ = هل 

أللهْ يا وْدّي = طبعا

تْجي = تْوْصْلْ

الجّاية = القادمة

حافظ مْعا راصي = أنا حافظ بكل جدارة


التهاني :


التهنئة للسكن الجديد = اللهْ يْجْعْلْ الدّارْ مْبارْكة مْسْعودة .. وْبْزايْدْ الرّزق.

التهنئة للزواج = الله يْجْعْْلْ كلّْ شي مْبارْْكْ مْسْعودْ ..

الإجابة = الله يْبارْْكْ فيكْ 

التهنئة عند الولادة = الله يْهْديهْ وْيّْعيّْـشو .. عْلى سْلامْتْكْ (للأم)

الإجابة = آآمين .. الله يْسْلّْمْكْ

التهنئة للعيد = عْوَاشْرْ مْبْرْوكة ، تْعّْْْيّْدُو أُو تعاودو أو كل ما تمنيتو .

الإجابة = الله يبارك فيك

ملحوظة : "عواشر مبروكة" تقال في رمضان وفي كل مناسبة دينية وتقال أسبوعين على أقل تقدير قبل العيد وأسبوعين بعد العيد.... 


عند رؤية شخص لبس ثوبا جديدا أو إشترى شيئا جديدا (كيفما كان)

بْالصّْحة وْالرّاحة 

الإجابة = الله يْعْطيكْ الصّْحة 

زْوينْ =شيء جميل

جاَ معاك اللون الأزرق = لايق مع هذا اللون


في زيارة المريض :


عْلاَ سْلامْتْكْ خويْا = حْمْدُ اللهْ عْلَى سْلامْتْكْ

المريض : الله يْسْلّْمْكْ

الزائر عند المغادرة :مَايْكونْ باسْ = أتمنى أن تتحسن حالتك 

المريض : ماَ مْشا مْعاك باس = (ترجع لبيتك بالسلامة)

الزائر : اللهْ يْجيبْ الشّْفاء ---- والدعاء بما تيسر للمريض.


في العزاء :


اللهْ يْعْظّْمْ الآجْرْ

اللهْ يْرْحْمُو وْيْغْفْرْ ليهْ (أو ليها)

اللهْ يْْصْبّْرْكُمْ

اللهْ يْجْعْلْ البَرَكَة فْ وْلادُو

وللإجابة :

الله يْعْشّْرْ الخُطُواتْ .. (يعني الله يجعل في كل خطوة عشر حسنات)

اللهْ يْجازيكُمْ بخيرْ (تعني شكرا عموما) ، الله يقبل أعمالكم.


بعض المفردااات العاااامه


الهدرا أو الضره = الكلام او السواليف 

دابا = الآن او الحين

قاسحة عليا بزاف = صعبه عليه مره

الدراري = الاولاد

العساس = الحارس 

توحشتك = وحشتني 

ضرني ضرسي = عورني ضرسي

مقدرش افيق = مقدر اقوم

مللي يرجع = إذا رجع

كاعي أو كاعية = غضبان أو غضبانة لدرجة الجنون 

ماتقول لمحمد إني وريتك متفقى؟ = لاتقول لمحمد إني علمتك مالاتفقهه أو تجهله

سبحان الله المكاتيب= هذا المكتوب كناية على المقدر

نديور لكم عرس مزيان = نصلح لكم زواج حلو

الرجال ماشي كله حال بحال = الرجال موب كلهم سوا أو مثل بعض

وش بغيتي ندير = ماذا تريدني اعمل أو وش تبيني اسوي

هادك الشئ اللى كان ندير = هذا الشئ الذي كنت اعمله

طبيخي وحنة يدي = مثلها مثل ( فلان خبز يدي ) 

اشنو وقع = ماذا وقع أو حصل

يقبطوك = يمسكوك يقبضون عليك

قلبك هشاش = اي هش وضعيف

وليدات أخوت = ابناء الإخوة أو الأخوات 

الزنقة = الأزقة او الشوارع الضيقة

طبسيل = طبق

ماعن= كذلك طبق

المقراج =البريق 

نداري اللى نبغيه = نسوي اللى نبيه او نبغيه

ودها في راسك =خلها في مخك أو راسك 

شفتك واثق من راسك بزاف= شفتك واثق من نفسك مره

راه مية درهم =اعطني مية درهم

نوض = قم أو إنهض

مصطي= اهبل او خبل

الداروي = ذو اللون الأسود 

الكحلا = ذات اللون الأسود

اشناهو = وشهو

إوا شنو درتو = هاه وش سويتم

ماشي شغلك = موب شغلك

شرجم = نافذه

سباط = حذاء

دغية = بسرعة

كانتسناو = نستنى

خايب = قبيح

خلعتيني ===خوفتني 

حديا =بجانبي أو جنبي

هاكا= كذا

صافي =خلاص

صافي راه مسالي او مسالية ليكم = خلاص ترى متفرغ او متفرغه لكم

الرِجال بان لي غبر = الظاهر أن أبا علي قد اختفى

بت هنا ننبت =لن أتحرك من هنا أو بمعني هذا مكاني وكلمة "بت" بمعنى هنا 

محال داك الشئ = مستحيل هذا الشئ

الدلاح = الحبحب او البطيخ

البرقوق = البخار

مطيشة = طماطم

أكناري = تين شوكي

حامض =برتقال

مندرين =اليوسفي

بنان = موز

برتقال = ليمون

BM ( بيض و ماطيشة) = شكشوكة

قيدون = دركسون السيارة 

قنطرة= كبري 

عيط عليا =اتصل بي

حيط= جدار 

سكوتش = شطرطون 

بصاح = بالله عليك 

أجي = تعال

بورتابل (portable)= جوال

بحال داك الشئ = مثل هذا الشئ

ماصخيت بيكم = مارضيت فيكم

ليموناده= مشروب غازي

زيت العود= زيت الزيتون

شريبه =الماء

فريز=شيبس

فورماج =جبن

شلاظة= سلطه
لاصوص=صلصة
هريسه=دقوس

يعوم =يسبح 

لاكوت=الشاطئ

دوز=امش

عرض= عزم (عزم للغداء او عشاء)

هالعار =يالعيب

ديما=دايم

نحمق=يجنن

هدره= كلام

يحبس=يمسك

يقلب= يبحث

يبان ليا =الظاهر

يصبن =يغسل الملابس

يحدد= يكوي

شفاره او شمكاره او بزنازه =الصيع مدمني المخدرات

مول الدار =راعي البيت

الحواته=صيادين السمك

مارشي او سوبر مارشي= سوبر ماركت

بركه=كفايه

قاع =ابد

قيد=اكتب

يخلص= يدفع

كتشي= حنطور

بوصطا= البريد

ميكا= كيس بلاستك 

طبوز= متين (دب)

دربوكةه= طبل 

صفط= ارسل 
بريا=رسالة
كت كات = سياره فورويل

عافاك= تكفى

رامبو = الدوار

شتا =المطر 

جفنه = صطل غسيل الملابس

يغرير= مخرف

ريزون= ارسال الموبايل

لاشارج = شحن البطاريه

لابيسين = بركه السباحه

راه = تراه

يدابز = يتهاوش (يتضارب )

غبرتي = اختفيتي

دراوي = الشخص اسمر البشره (خال)

راني = تراني

ولفت =تعودت او حبيت

اللقوه = الطرم (غتم)

مزروب = مستعجل

حومه = حي من احيا المينه

فانيد = حبوب 

كارتا او رامي = ورقة اللعب 

بركه =كفايه

يصوني = يرن (الموبايل يصوني)

ببوش =حلزون 

شنوي =صيني

برسينت = يقدم

تيران =ملعب الكوره

بلاتي =انتظر

برقاق = يراقب الناس

روبرتاج =تقرير

خدام = يعمل

يقراء = يدرس

كاسكيتا =كبوس

كليم او كليميتزور =مكيف الهواء

عباد الله= الناس

عشيه =الليل

مغياره= غيوره

الشريف= الشخص المحترم او الكبير في العمر

للا ا=ذا كنت تنادي على وحده وما تعرف اسمها
سي محمد=للرجل لا تعرف اسمه
عيالات =النساء والعاده المتزوجات

يلوح = يرمي

يكمي = يدخن

بقيتي فيا = كسرت خاطري

مشه =قط

البيرو =المكتب
خيزو=جزر
دنجال=بادنجان
شكلاط=شوكولا
الهيه =هناك

نيشان= على طول 

زنقه= شارع 

صخينا =ما ملينا منك 

يصوب = يصلح

يجبد , تجبد = ياخذ او يجيب , تجيب

وقتاش =متى

ياسعداتك = ياحظك 

يسول فيك الخير = سأل فيك الخير

حدايا = بجانبي

خلعتيني =خوفتني

ماعقلتش = غير متذكر

آجي = تعال

الإزدياد = الولاده
حمق = اهبل و مخبول

حمقة= هبلة و مجنونه

عشيرتي = حبيبي 
مراتي=زوجتي
راجلي=زوجي
لوسي=شقيق زوجي
كبيدتي= حبيبي أو بعد كبدي في الخليج

وجهك مخصر = وجه قبيح

خوادري = اخي و صديقي 

بقوس = وسيم وجميل

زفاط = كذاب وبكاش

حيد = ابعد

تربل = دبل

قدهم قديش = ياكبرهم كبراه 

لحنوك= الخد

لمنخر =الخشم

شلقم = الشفايف

قنانف = شوارب +فم 

حجبان = حاجب

طلعتي لي الدم = زهقتني أو رفعت ضغطي
فلقلي راسي = عور لي راسي 

نرفتيني = نرفزتني

عافاك = تكفى

نشّده = ناخذه

صعيبه =صعبه

سبيطار = مستشفى

الدراري = الاولاد

العيلات = النسوان 

سيْد = رجل وسيْد هنا بتسكين الياء

سيْده = امرأة كذلك بتسكين الياء

ابّاه = أبي بتشديد الباء

امّاه = أمي بتشديد الياء

زيزون اطرم أو ابكم

الزنقة = الشارع او الازقة

المركوب = وسيلة النقل سواء سيارة او **** او جمل وغيرها 

هرس = كسر 

اكثر من القياس =اكثر من اللازم 

شنو واقع = وشهو اللى صار








شكرا لكم]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
اللهجة المغربية <br />
<br />
--------------------------------------------------------------------------------<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
بَّا = أبي<br />
<br />
مِّي = أمي<br />
<br />
خويا = أخي<br />
<br />
ختي = أختي<br />
<br />
وْلْدي = إبني<br />
<br />
بْنْتي = إبنتي<br />
<br />
واشْ = هل <br />
<br />
أللهْ يا وْدّي = طبعا<br />
<br />
تْجي = تْوْصْلْ<br />
<br />
الجّاية = القادمة<br />
<br />
حافظ مْعا راصي = أنا حافظ بكل جدارة<br />
<br />
<br />
التهاني :<br />
<br />
<br />
التهنئة للسكن الجديد = اللهْ يْجْعْلْ الدّارْ مْبارْكة مْسْعودة .. وْبْزايْدْ الرّزق.<br />
<br />
التهنئة للزواج = الله يْجْعْْلْ كلّْ شي مْبارْْكْ مْسْعودْ ..<br />
<br />
الإجابة = الله يْبارْْكْ فيكْ <br />
<br />
التهنئة عند الولادة = الله يْهْديهْ وْيّْعيّْـشو .. عْلى سْلامْتْكْ (للأم)<br />
<br />
الإجابة = آآمين .. الله يْسْلّْمْكْ<br />
<br />
التهنئة للعيد = عْوَاشْرْ مْبْرْوكة ، تْعّْْْيّْدُو أُو تعاودو أو كل ما تمنيتو .<br />
<br />
الإجابة = الله يبارك فيك<br />
<br />
ملحوظة : &quot;عواشر مبروكة&quot; تقال في رمضان وفي كل مناسبة دينية وتقال أسبوعين على أقل تقدير قبل العيد وأسبوعين بعد العيد.... <br />
<br />
<br />
عند رؤية شخص لبس ثوبا جديدا أو إشترى شيئا جديدا (كيفما كان)<br />
<br />
بْالصّْحة وْالرّاحة <br />
<br />
الإجابة = الله يْعْطيكْ الصّْحة <br />
<br />
زْوينْ =شيء جميل<br />
<br />
جاَ معاك اللون الأزرق = لايق مع هذا اللون<br />
<br />
<br />
في زيارة المريض :<br />
<br />
<br />
عْلاَ سْلامْتْكْ خويْا = حْمْدُ اللهْ عْلَى سْلامْتْكْ<br />
<br />
المريض : الله يْسْلّْمْكْ<br />
<br />
الزائر عند المغادرة :مَايْكونْ باسْ = أتمنى أن تتحسن حالتك <br />
<br />
المريض : ماَ مْشا مْعاك باس = (ترجع لبيتك بالسلامة)<br />
<br />
الزائر : اللهْ يْجيبْ الشّْفاء ---- والدعاء بما تيسر للمريض.<br />
<br />
<br />
في العزاء :<br />
<br />
<br />
اللهْ يْعْظّْمْ الآجْرْ<br />
<br />
اللهْ يْرْحْمُو وْيْغْفْرْ ليهْ (أو ليها)<br />
<br />
اللهْ يْْصْبّْرْكُمْ<br />
<br />
اللهْ يْجْعْلْ البَرَكَة فْ وْلادُو<br />
<br />
وللإجابة :<br />
<br />
الله يْعْشّْرْ الخُطُواتْ .. (يعني الله يجعل في كل خطوة عشر حسنات)<br />
<br />
اللهْ يْجازيكُمْ بخيرْ (تعني شكرا عموما) ، الله يقبل أعمالكم.<br />
<br />
<br />
بعض المفردااات العاااامه<br />
<br />
<br />
الهدرا أو الضره = الكلام او السواليف <br />
<br />
دابا = الآن او الحين<br />
<br />
قاسحة عليا بزاف = صعبه عليه مره<br />
<br />
الدراري = الاولاد<br />
<br />
العساس = الحارس <br />
<br />
توحشتك = وحشتني <br />
<br />
ضرني ضرسي = عورني ضرسي<br />
<br />
مقدرش افيق = مقدر اقوم<br />
<br />
مللي يرجع = إذا رجع<br />
<br />
كاعي أو كاعية = غضبان أو غضبانة لدرجة الجنون <br />
<br />
ماتقول لمحمد إني وريتك متفقى؟ = لاتقول لمحمد إني علمتك مالاتفقهه أو تجهله<br />
<br />
سبحان الله المكاتيب= هذا المكتوب كناية على المقدر<br />
<br />
نديور لكم عرس مزيان = نصلح لكم زواج حلو<br />
<br />
الرجال ماشي كله حال بحال = الرجال موب كلهم سوا أو مثل بعض<br />
<br />
وش بغيتي ندير = ماذا تريدني اعمل أو وش تبيني اسوي<br />
<br />
هادك الشئ اللى كان ندير = هذا الشئ الذي كنت اعمله<br />
<br />
طبيخي وحنة يدي = مثلها مثل ( فلان خبز يدي ) <br />
<br />
اشنو وقع = ماذا وقع أو حصل<br />
<br />
يقبطوك = يمسكوك يقبضون عليك<br />
<br />
قلبك هشاش = اي هش وضعيف<br />
<br />
وليدات أخوت = ابناء الإخوة أو الأخوات <br />
<br />
الزنقة = الأزقة او الشوارع الضيقة<br />
<br />
طبسيل = طبق<br />
<br />
ماعن= كذلك طبق<br />
<br />
المقراج =البريق <br />
<br />
نداري اللى نبغيه = نسوي اللى نبيه او نبغيه<br />
<br />
ودها في راسك =خلها في مخك أو راسك <br />
<br />
شفتك واثق من راسك بزاف= شفتك واثق من نفسك مره<br />
<br />
راه مية درهم =اعطني مية درهم<br />
<br />
نوض = قم أو إنهض<br />
<br />
مصطي= اهبل او خبل<br />
<br />
الداروي = ذو اللون الأسود <br />
<br />
الكحلا = ذات اللون الأسود<br />
<br />
اشناهو = وشهو<br />
<br />
إوا شنو درتو = هاه وش سويتم<br />
<br />
ماشي شغلك = موب شغلك<br />
<br />
شرجم = نافذه<br />
<br />
سباط = حذاء<br />
<br />
دغية = بسرعة<br />
<br />
كانتسناو = نستنى<br />
<br />
خايب = قبيح<br />
<br />
خلعتيني ===خوفتني <br />
<br />
حديا =بجانبي أو جنبي<br />
<br />
هاكا= كذا<br />
<br />
صافي =خلاص<br />
<br />
صافي راه مسالي او مسالية ليكم = خلاص ترى متفرغ او متفرغه لكم<br />
<br />
الرِجال بان لي غبر = الظاهر أن أبا علي قد اختفى<br />
<br />
بت هنا ننبت =لن أتحرك من هنا أو بمعني هذا مكاني وكلمة &quot;بت&quot; بمعنى هنا <br />
<br />
محال داك الشئ = مستحيل هذا الشئ<br />
<br />
الدلاح = الحبحب او البطيخ<br />
<br />
البرقوق = البخار<br />
<br />
مطيشة = طماطم<br />
<br />
أكناري = تين شوكي<br />
<br />
حامض =برتقال<br />
<br />
مندرين =اليوسفي<br />
<br />
بنان = موز<br />
<br />
برتقال = ليمون<br />
<br />
BM ( بيض و ماطيشة) = شكشوكة<br />
<br />
قيدون = دركسون السيارة <br />
<br />
قنطرة= كبري <br />
<br />
عيط عليا =اتصل بي<br />
<br />
حيط= جدار <br />
<br />
سكوتش = شطرطون <br />
<br />
بصاح = بالله عليك <br />
<br />
أجي = تعال<br />
<br />
بورتابل (portable)= جوال<br />
<br />
بحال داك الشئ = مثل هذا الشئ<br />
<br />
ماصخيت بيكم = مارضيت فيكم<br />
<br />
ليموناده= مشروب غازي<br />
<br />
زيت العود= زيت الزيتون<br />
<br />
شريبه =الماء<br />
<br />
فريز=شيبس<br />
<br />
فورماج =جبن<br />
<br />
شلاظة= سلطه<br />
لاصوص=صلصة<br />
هريسه=دقوس<br />
<br />
يعوم =يسبح <br />
<br />
لاكوت=الشاطئ<br />
<br />
دوز=امش<br />
<br />
عرض= عزم (عزم للغداء او عشاء)<br />
<br />
هالعار =يالعيب<br />
<br />
ديما=دايم<br />
<br />
نحمق=يجنن<br />
<br />
هدره= كلام<br />
<br />
يحبس=يمسك<br />
<br />
يقلب= يبحث<br />
<br />
يبان ليا =الظاهر<br />
<br />
يصبن =يغسل الملابس<br />
<br />
يحدد= يكوي<br />
<br />
شفاره او شمكاره او بزنازه =الصيع مدمني المخدرات<br />
<br />
مول الدار =راعي البيت<br />
<br />
الحواته=صيادين السمك<br />
<br />
مارشي او سوبر مارشي= سوبر ماركت<br />
<br />
بركه=كفايه<br />
<br />
قاع =ابد<br />
<br />
قيد=اكتب<br />
<br />
يخلص= يدفع<br />
<br />
كتشي= حنطور<br />
<br />
بوصطا= البريد<br />
<br />
ميكا= كيس بلاستك <br />
<br />
طبوز= متين (دب)<br />
<br />
دربوكةه= طبل <br />
<br />
صفط= ارسل <br />
بريا=رسالة<br />
كت كات = سياره فورويل<br />
<br />
عافاك= تكفى<br />
<br />
رامبو = الدوار<br />
<br />
شتا =المطر <br />
<br />
جفنه = صطل غسيل الملابس<br />
<br />
يغرير= مخرف<br />
<br />
ريزون= ارسال الموبايل<br />
<br />
لاشارج = شحن البطاريه<br />
<br />
لابيسين = بركه السباحه<br />
<br />
راه = تراه<br />
<br />
يدابز = يتهاوش (يتضارب )<br />
<br />
غبرتي = اختفيتي<br />
<br />
دراوي = الشخص اسمر البشره (خال)<br />
<br />
راني = تراني<br />
<br />
ولفت =تعودت او حبيت<br />
<br />
اللقوه = الطرم (غتم)<br />
<br />
مزروب = مستعجل<br />
<br />
حومه = حي من احيا المينه<br />
<br />
فانيد = حبوب <br />
<br />
كارتا او رامي = ورقة اللعب <br />
<br />
بركه =كفايه<br />
<br />
يصوني = يرن (الموبايل يصوني)<br />
<br />
ببوش =حلزون <br />
<br />
شنوي =صيني<br />
<br />
برسينت = يقدم<br />
<br />
تيران =ملعب الكوره<br />
<br />
بلاتي =انتظر<br />
<br />
برقاق = يراقب الناس<br />
<br />
روبرتاج =تقرير<br />
<br />
خدام = يعمل<br />
<br />
يقراء = يدرس<br />
<br />
كاسكيتا =كبوس<br />
<br />
كليم او كليميتزور =مكيف الهواء<br />
<br />
عباد الله= الناس<br />
<br />
عشيه =الليل<br />
<br />
مغياره= غيوره<br />
<br />
الشريف= الشخص المحترم او الكبير في العمر<br />
<br />
للا ا=ذا كنت تنادي على وحده وما تعرف اسمها<br />
سي محمد=للرجل لا تعرف اسمه<br />
عيالات =النساء والعاده المتزوجات<br />
<br />
يلوح = يرمي<br />
<br />
يكمي = يدخن<br />
<br />
بقيتي فيا = كسرت خاطري<br />
<br />
مشه =قط<br />
<br />
البيرو =المكتب<br />
خيزو=جزر<br />
دنجال=بادنجان<br />
شكلاط=شوكولا<br />
الهيه =هناك<br />
<br />
نيشان= على طول <br />
<br />
زنقه= شارع <br />
<br />
صخينا =ما ملينا منك <br />
<br />
يصوب = يصلح<br />
<br />
يجبد , تجبد = ياخذ او يجيب , تجيب<br />
<br />
وقتاش =متى<br />
<br />
ياسعداتك = ياحظك <br />
<br />
يسول فيك الخير = سأل فيك الخير<br />
<br />
حدايا = بجانبي<br />
<br />
خلعتيني =خوفتني<br />
<br />
ماعقلتش = غير متذكر<br />
<br />
آجي = تعال<br />
<br />
الإزدياد = الولاده<br />
حمق = اهبل و مخبول<br />
<br />
حمقة= هبلة و مجنونه<br />
<br />
عشيرتي = حبيبي <br />
مراتي=زوجتي<br />
راجلي=زوجي<br />
لوسي=شقيق زوجي<br />
كبيدتي= حبيبي أو بعد كبدي في الخليج<br />
<br />
وجهك مخصر = وجه قبيح<br />
<br />
خوادري = اخي و صديقي <br />
<br />
بقوس = وسيم وجميل<br />
<br />
زفاط = كذاب وبكاش<br />
<br />
حيد = ابعد<br />
<br />
تربل = دبل<br />
<br />
قدهم قديش = ياكبرهم كبراه <br />
<br />
لحنوك= الخد<br />
<br />
لمنخر =الخشم<br />
<br />
شلقم = الشفايف<br />
<br />
قنانف = شوارب +فم <br />
<br />
حجبان = حاجب<br />
<br />
طلعتي لي الدم = زهقتني أو رفعت ضغطي<br />
فلقلي راسي = عور لي راسي <br />
<br />
نرفتيني = نرفزتني<br />
<br />
عافاك = تكفى<br />
<br />
نشّده = ناخذه<br />
<br />
صعيبه =صعبه<br />
<br />
سبيطار = مستشفى<br />
<br />
الدراري = الاولاد<br />
<br />
العيلات = النسوان <br />
<br />
سيْد = رجل وسيْد هنا بتسكين الياء<br />
<br />
سيْده = امرأة كذلك بتسكين الياء<br />
<br />
ابّاه = أبي بتشديد الباء<br />
<br />
امّاه = أمي بتشديد الياء<br />
<br />
زيزون اطرم أو ابكم<br />
<br />
الزنقة = الشارع او الازقة<br />
<br />
المركوب = وسيلة النقل سواء سيارة او **** او جمل وغيرها <br />
<br />
هرس = كسر <br />
<br />
اكثر من القياس =اكثر من اللازم <br />
<br />
شنو واقع = وشهو اللى صار<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
شكرا لكم</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>zabago</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30606</guid>
		</item>
		<item>
			<title>زهرة التوليب   Tulip</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30590&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 26 Sep 2006 22:30:45 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض المعلومات على أروع الزهور  ...... والتي أعشقها  .... وهي التوليب

زهرة التوليب نبات من الفصيلة الزنبقية موطنها الأصلي تركيا ويطلقون عليها اسم زهرة العمامة لإنها تتكون من عدة طبقات من البتلات الملونة تشبه العمامة التي يلفها الرجال  في تركيا حول رؤوسهم  .

تأخذ هذه الزهرة شكل فنجان الشاى - أو الجرس المقلوب .
ولقد انتقلت هذه الأزهار إلى أوروبا منذ 400 سنة وانتشرت بها فوجدت عناية خاصة بزراعتها في هولندا التي أصبحت رمزاً لها ومصدر دخل كبير لها - حيث تُنتج سنوياً بليون زهرة تُصدر إلى كُل بلاد العالم .

وزهرة التوليب لا تنمو بالبدور أو العُقل ولكن بالأبصال فعندما تُزرع الأبصال  في الخريف تنمو لها جذور من الأسفل - وتشق الساق الطويلة الأرض إلى أعلى حاملة الأوراق - وفي الربيع تُجمع أزهار التوليب وأثناء نمو النباتات ينمو بجوار البصلة التي أزهرت عدة أبصال أُخرى تُجمع وتوضع في ثلاجات بدرجات حرارة معينة طوال فصل الصيف حتى تُصبح صالحة للزراعة في الخريف.

ولزهرة التوليب حياتان :

(1) حياة فوق الأرض تنتهي بالأزهار ذات الألوان الجميلة الحمراء والصفراء والوردية . 
(2) وحياة أُخرى تنتهي بتكوين الأبصال الجديدة التي تُصدر هولندا منها سنوياً بليوني بصلة -  ولا يزور أحد هولندا إلا ويشتري أبصالاً لهذه الزهرة الرائعة.

وقصة التوليب في كندا تعود الى عام 1945 قبيل انتهاء الحرب العالمية الثانية ‏ ‏اذ استقبلت كندا في ذلك الوقت الملكة جوليا ملكة هولندا التي تركت بلدها اثر ‏ ‏اندلاع الحرب واستقبلها الكنديون في بلادهم ومنحوها مساحة من الارض لتكون ارضا‏ ‏هولندية حتى تستطيع ان تنجب ولي العهد في ارض هولندية كما ساهموا في تحرير هولندا.

وعرفانا منها بجميلهم ارسلت لهم الملكة مائة الف زهرة من زهور التوليب ‏ ‏ليزرعوها في بلادهم وتحولت بالتالي الى رمز عالمي للصداقة بين الشعبين وللجمال في ‏ ‏فصل الربيع.




:mh659: التوليب Tulip :mh659:

معناها   :    التصريح بالحب .
أنواعها  :  يوجد منها 120 نوع . 

الوانها   : جميع الوان قوس قزح .

المدة الزمنية لحياتها  :  تعيش من 7  إلى 10 أيام  ... للإسف لا تعيش مدة طويلة.

    وهذه بعض الصور الرائعة لها وبالوان زاهية 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/(20).jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/(81).jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/(350).jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/(281).jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/(39).jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/(108).jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/1438z.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/16084z.jpg 

زهرة فعلاً أقل ما يقال عنها في قمة الروعة

خالص محبتي وفائق إحترامي 

رنا
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font color="DarkOrchid">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</font><br />
<br />
<font color="Purple">هذه بعض المعلومات على أروع الزهور  ...... والتي أعشقها  .... وهي التوليب<br />
<br />
زهرة التوليب نبات من الفصيلة الزنبقية موطنها الأصلي تركيا ويطلقون عليها اسم زهرة العمامة لإنها تتكون من عدة طبقات من البتلات الملونة تشبه العمامة التي يلفها الرجال  في تركيا حول رؤوسهم  .<br />
<br />
تأخذ هذه الزهرة شكل فنجان الشاى - أو الجرس المقلوب .<br />
ولقد انتقلت هذه الأزهار إلى أوروبا منذ 400 سنة وانتشرت بها فوجدت عناية خاصة بزراعتها في هولندا التي أصبحت رمزاً لها ومصدر دخل كبير لها - حيث تُنتج سنوياً بليون زهرة تُصدر إلى كُل بلاد العالم .<br />
<br />
وزهرة التوليب لا تنمو بالبدور أو العُقل ولكن بالأبصال فعندما تُزرع الأبصال  في الخريف تنمو لها جذور من الأسفل - وتشق الساق الطويلة الأرض إلى أعلى حاملة الأوراق - وفي الربيع تُجمع أزهار التوليب وأثناء نمو النباتات ينمو بجوار البصلة التي أزهرت عدة أبصال أُخرى تُجمع وتوضع في ثلاجات بدرجات حرارة معينة طوال فصل الصيف حتى تُصبح صالحة للزراعة في الخريف.</font><br />
<br />
<font color="Red">ولزهرة التوليب حياتان :</font><br />
<br />
<font color="Plum">(1)</font> <font color="purple">حياة فوق الأرض تنتهي بالأزهار ذات الألوان الجميلة الحمراء والصفراء والوردية . </font><br />
<font color="plum">(2)</font> <font color="purple">وحياة أُخرى تنتهي بتكوين الأبصال الجديدة التي تُصدر هولندا منها سنوياً بليوني بصلة -  ولا يزور أحد هولندا إلا ويشتري أبصالاً لهذه الزهرة الرائعة</font>.<br />
<br />
<font color="Purple"><div align="center">وقصة التوليب في كندا تعود الى عام 1945 قبيل انتهاء الحرب العالمية الثانية ‏ ‏اذ استقبلت كندا في ذلك الوقت الملكة جوليا ملكة هولندا التي تركت بلدها اثر ‏ ‏اندلاع الحرب واستقبلها الكنديون في بلادهم ومنحوها مساحة من الارض لتكون ارضا‏ ‏هولندية حتى تستطيع ان تنجب ولي العهد في ارض هولندية كما ساهموا في تحرير هولندا.<br />
<br />
وعرفانا منها بجميلهم ارسلت لهم الملكة مائة الف زهرة من زهور التوليب ‏ ‏ليزرعوها في بلادهم وتحولت بالتالي الى رمز عالمي للصداقة بين الشعبين وللجمال في ‏ ‏فصل الربيع.</div></font><br />
<br />
<br />
<br />
:mh659: <font color="DarkGreen">التوليب Tulip </font>:mh659:<br />
<br />
<font color="Plum">معناها </font>  :    <font color="Purple">التصريح بالحب .</font><br />
<font color="plum">أنواعها </font> : <font color="purple"> يوجد منها 120 نوع .</font> <br />
<br />
<font color="plum">الوانها </font>  : <font color="purple">جميع الوان قوس قزح </font>.<br />
<br />
<font color="plum">المدة الزمنية لحياتها  </font>:  <font color="purple">تعيش من 7  إلى 10 أيام  ... للإسف لا تعيش مدة طويلة.</font><br />
<br />
    <font color="Red">وهذه بعض الصور الرائعة لها وبالوان زاهية </font><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/(20).jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/(81).jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/(350).jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/(281).jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/(39).jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/(108).jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/1438z.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/16084z.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<font color="DarkOrchid">زهرة فعلاً أقل ما يقال عنها في قمة الروعة<br />
<br />
خالص محبتي وفائق إحترامي <br />
<br />
رنا</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>رنا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30590</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أسماء وزهور</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30577&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 26 Sep 2006 14:15:36 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[FRAME="2 70"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحضرت لكم هذه المرة مجموعة تعريفية بأسماء الزهور

فالنبداء على بركة الله

أرجوان  : صبغ احمر اسم نبات .

أزهار :  نور كل نبات .

أزاهير :  جمع زهر. 

أفنان : أغصان فروع الشجرة .

أنوار : جمع نور وهو الضوء أيا كان وما يبين الأشياء وجمع نور وهو الزهر أو الأبيض منه .

أوراد :  جمع ورد .

بنان : رياض مزهرة .

بيلسان : شجر أبيض الزهر عريضه يزرع للتزيين وله منافع مختلفة .

تاله : نخلة صغيرة . 

جلنار : زهر الرمان .

جورية : نسبة إلى الورد الجوري الشدي الحمرة .

جيهان : زعفران .

خزامى : زهر من فصيلة الزنبقيات طيبة الرائحة .

خزامي : نبات طيب عطر الرائحة .

خضاب : الحناء .

خميلة : غابة ذات اشجار ملتفة .

داليا : زهرة الدالية .

دالية : شجرة الكرم .

دومة : شجرة اللبان الضخمة .

رفيف : السوسن الندي .

رندا  رنده : شجر طيب الرائحة طويل العمر .

رندة : واحدة الرند وهو شجر طيب الرائحة من شجر البادية وقد جعل منها الأقدمون رمزا للنصر ،نبات عطري طيب الرائحة.

روز : الورد الجوري.

ريانة : المرتوية الأغصان .

ريحانه : طاقة أو حزمة من ريحان وهو نبات سهلي طيب الرائحة أو هو كل نبات كذلك ،معناه طيبة الرائحة حسنة السمعة من النباتات المزهرة ذات الرائحة الطيبة ،من الريحان وهو نبات طيب الرائحة .

زهرة : نور النبات وبرعمه أو الأصغر منه ، زُهْرة البياض النير الإشراق وصفاء اللون شديد اللمعان .

زهور : معناه ورود أقمار أفراح تلألؤ ،جمع زهرة النور والوضاءة .

زينب: معناه شجر حسن المنظر طيب الرائحة ،واحدته زينبة .

زهيرة : تصغير زهرة .

سمار : نبات عشبي.

سنابل : الجزء الذي يتكون فيه الحب من النبات .

فتنة : نبات عطري زهرة اصفر .

كرمة : واحدة الكرم العنب .

لبانة : شجرة اللبان .

لبنى : شجرة لها لبن كالعسل .

مروة : اسم لانواع مختلفة من الرياحين .

منور : شجرة زهرة ابيض.

نرجس: نبت تشبه به الأعين أصله بصل صفاره وورقه شبيه بورق الكراث عليه زهر أبيض معناه نوع من الزهور ذات الرائحة العبقة الطيبة.

نردين :  معناه نبات طيب الرائحة.

نرمين : زهرة .

نعناعة : نبات بري ذو رائحة عطرة .

نبرمان : مفردة تركية تعني الوردة البيضاء .

ياسمين : من الرياحين من فصيلة الياسمينيات ذكية الرائحة ومبنسطة الأوراق ذات اللونين الأبيض والأصفر تستعمل في العطارة ،معناه نبات متسلق ذو أزهار طيبة الرائحة

خالص محبتي وفائق إحترامي   :a146:

رنا
[/FRAME][/CENTER]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center">[FRAME=&quot;2 70&quot;]<font color="Indigo">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</font><br />
<br />
<font color="Indigo">أحضرت لكم هذه المرة مجموعة تعريفية بأسماء الزهور<br />
<br />
فالنبداء على بركة الله</font><br />
<br />
<font color="Plum">أرجوان</font>  : <font color="Purple">صبغ احمر اسم نبات </font>.<br />
<br />
<font color="plum">أزهار</font> :  <font color="purple">نور كل نبات .</font><br />
<br />
<font color="plum">أزاهير</font> :  <font color="purple">جمع زهر</font>. <br />
<br />
<font color="plum">أفنان</font> : <font color="purple">أغصان فروع الشجرة </font>.<br />
<br />
<font color="plum">أنوار</font> : <font color="purple">جمع نور وهو الضوء أيا كان وما يبين الأشياء وجمع نور وهو الزهر أو الأبيض منه .</font><br />
<br />
<font color="plum">أوراد</font> :  <font color="purple">جمع ورد </font>.<br />
<br />
<font color="plum">بنان</font> : <font color="purple">رياض مزهرة </font>.<br />
<br />
<font color="plum">بيلسان</font> : <font color="purple">شجر أبيض الزهر عريضه يزرع للتزيين وله منافع مختلفة .</font><br />
<br />
<font color="plum">تاله</font> : <font color="purple">نخلة صغيرة </font>. <br />
<br />
<font color="plum">جلنار</font> :<font color="purple"> زهر الرمان </font>.<br />
<br />
<font color="plum">جورية </font>:<font color="purple"> نسبة إلى الورد الجوري الشدي الحمرة .</font><br />
<br />
<font color="plum">جيهان</font> : <font color="purple">زعفران</font> .<br />
<br />
<font color="plum">خزامى </font>: <font color="purple">زهر من فصيلة الزنبقيات طيبة الرائحة .</font><br />
<br />
<font color="plum">خزامي</font> : <font color="purple">نبات طيب عطر الرائحة </font>.<br />
<br />
<font color="plum">خضاب</font> :<font color="purple"> الحناء </font>.<br />
<br />
<font color="plum">خميلة</font> : <font color="purple">غابة ذات اشجار ملتفة </font>.<br />
<br />
<font color="plum">داليا</font> : <font color="purple">زهرة الدالية </font>.<br />
<br />
<font color="plum">دالية</font> : <font color="purple">شجرة الكرم </font>.<br />
<br />
<font color="plum">دومة</font> : <font color="purple">شجرة اللبان الضخمة </font>.<br />
<br />
<font color="plum">رفيف</font> : <font color="purple">السوسن الندي </font>.<br />
<br />
<font color="plum">رندا  رنده</font> : <font color="purple">شجر طيب الرائحة طويل العمر .</font><br />
<br />
<font color="plum">رندة</font> : <font color="purple">واحدة الرند وهو شجر طيب الرائحة من شجر البادية وقد جعل منها الأقدمون رمزا للنصر ،نبات عطري طيب الرائحة.</font><br />
<br />
<font color="plum">روز</font> : <font color="purple">الورد الجوري</font>.<br />
<br />
<font color="plum">ريانة</font> :<font color="purple"> المرتوية الأغصان </font>.<br />
<br />
<font color="plum">ريحانه</font> : <font color="purple">طاقة أو حزمة من ريحان وهو نبات سهلي طيب الرائحة أو هو كل نبات كذلك ،معناه طيبة الرائحة حسنة السمعة من النباتات المزهرة ذات الرائحة الطيبة ،من الريحان وهو نبات طيب الرائحة .</font><br />
<br />
<font color="plum">زهرة</font> : <font color="purple">نور النبات وبرعمه أو الأصغر منه ، زُهْرة البياض النير الإشراق وصفاء اللون شديد اللمعان .</font><br />
<br />
<font color="plum">زهور</font> : <font color="purple">معناه ورود أقمار أفراح تلألؤ ،جمع زهرة النور والوضاءة .</font><br />
<br />
<font color="plum">زينب</font>: <font color="purple">معناه شجر حسن المنظر طيب الرائحة ،واحدته زينبة .</font><br />
<br />
<font color="plum">زهيرة</font> : <font color="Purple">تصغير زهرة </font>.<br />
<br />
<font color="plum">سمار</font> : <font color="purple">نبات عشبي.</font><br />
<br />
<font color="plum">سنابل</font> : <font color="purple">الجزء الذي يتكون فيه الحب من النبات .</font><br />
<br />
<font color="plum">فتنة</font> : <font color="purple">نبات عطري زهرة اصفر </font>.<br />
<br />
<font color="plum">كرمة</font> : <font color="purple">واحدة الكرم العنب </font>.<br />
<br />
<font color="plum">لبانة </font>: <font color="purple">شجرة اللبان </font>.<br />
<br />
<font color="plum">لبنى</font> : <font color="purple">شجرة لها لبن كالعسل </font>.<br />
<br />
<font color="plum">مروة</font> : <font color="purple">اسم لانواع مختلفة من الرياحين </font>.<br />
<br />
<font color="plum">منور </font>: <font color="purple">شجرة زهرة ابيض</font>.<br />
<br />
<font color="plum">نرجس</font>: <font color="purple">نبت تشبه به الأعين أصله بصل صفاره وورقه شبيه بورق الكراث عليه زهر أبيض معناه نوع من الزهور ذات الرائحة العبقة الطيبة.</font><br />
<br />
<font color="plum">نردين</font> : <font color="purple"> معناه نبات طيب الرائحة</font>.<br />
<br />
<font color="plum">نرمين</font> :<font color="purple"> زهرة </font>.<br />
<br />
<font color="plum">نعناعة</font> :<font color="purple"> نبات بري ذو رائحة عطرة </font>.<br />
<br />
<font color="plum">نبرمان</font> : <font color="purple">مفردة تركية تعني الوردة البيضاء .</font><br />
<br />
<font color="plum">ياسمين </font>: <font color="purple">من الرياحين من فصيلة الياسمينيات ذكية الرائحة ومبنسطة الأوراق ذات اللونين الأبيض والأصفر تستعمل في العطارة ،معناه نبات متسلق ذو أزهار طيبة الرائحة</font><br />
<br />
<font color="Indigo">خالص محبتي وفائق إحترامي   :a146:<br />
<br />
رنا</font></div>[/FRAME][/CENTER]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>رنا</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30577</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حقائب مدرسيه حلوه</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30551&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 25 Sep 2006 20:28:22 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776351.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776331.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776310.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776281.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776274.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776032.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155775855.jpg 


صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155775862.jpg </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776351.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776331.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776310.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776281.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776274.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155776032.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155775855.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/1155775862.jpg" border="0" alt="" /></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30551</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أخطاء لغوية شائعة !!</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30537&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 25 Sep 2006 19:10:57 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[
نلاحظ وربما لا نلاحظ الأخطاء الكثيرة في كتابتنا... 

و هنا سوف أدرج بعضا من الأخطاء التي كثيرا ما نقع بها

ربما نتيجة السرعة في الكتابة !!
سأذكر بعضا من الأخطاء مع تصحيحها 


مثال: 


يلجاء: يلجأ 

أنتي: أنتِ 

دمتي : دمتِ

لاكن : لكن 

البعض : بعض بدون أل التعريف 

البهيا: البهية 

الكالام: الكلام 

تصنت: تنصت 

مدراء: مديرون


كذلك يخطيء الكثير من المذيعون والمذيعات الذين من المفترض 
أن يكونوا قدوة لنا في اللغة 

مثال


 دائما ما يتكرر: إن المشاهدون والأصح أن نقول 
إن المشاهدين فإن تنصب الاسم الذي يليها 

إسم : اسم << همزة وصل لا تكتب 

إبن : ابن

إختار : اختار 

ولتعرف همزة القطع من الوصل تستطيع باختبار بسيط: 

نستطيع ذلك بإدخال حرف الفاء أو الواو على أول الكلمة
فإذا نطقتها فتكون همزة قطع (فأحمد ) (وأحمد )
و إذا لم تنطق تكون همزة وصل ( فاسمع) ( واسمع ) 





وكثيرا ما نسمع : 


رأيت خمسة بنات 

صرفت عشر دنانير 

والأصح أن نقول :

رأيتُ خمس بنات 

صرفتُ عشرة دنانير 


وذلك لان بنات مفردها (بنت ) فوجب تذكير العدد 
والعكس مع المثال الآخر كلمة دنانير مفردها (دينار ) فوجب تأنيث العدد 


هذا ما لدي حتى اللحظة وأي ملاحظة منكم أعزائي ستكون 
في محل النظر مني 

ولكم مني أرق تحية معطرة بالقبول والـــــود .. 

دامت الابتسامة على وجوهكم ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="RoyalBlue"><i><br />
نلاحظ وربما لا نلاحظ الأخطاء الكثيرة في كتابتنا... <br />
<br />
و هنا سوف أدرج بعضا من الأخطاء التي كثيرا ما نقع بها<br />
<font color="red"><br />
ربما نتيجة السرعة في الكتابة !!<br />
سأذكر بعضا من الأخطاء مع تصحيحها </font><br />
<br />
<br />
<font color="Red">مثال: </font><br />
<br />
<br />
يلجاء: يلجأ <br />
<br />
أنتي: أنتِ <br />
<br />
دمتي : دمتِ<br />
<br />
لاكن : لكن <br />
<br />
البعض : بعض بدون أل التعريف <br />
<br />
البهيا: البهية <br />
<br />
الكالام: الكلام <br />
<br />
تصنت: تنصت <br />
<br />
مدراء: مديرون<br />
<br />
<br />
<font color="red">كذلك يخطيء الكثير من المذيعون والمذيعات الذين من المفترض <br />
أن يكونوا قدوة لنا في اللغة <br />
<br />
مثال</font><br />
<br />
<br />
 دائما ما يتكرر: إن المشاهدون والأصح أن نقول <br />
إن المشاهدين فإن تنصب الاسم الذي يليها <br />
<br />
إسم : اسم &lt;&lt; همزة وصل لا تكتب <br />
<br />
إبن : ابن<br />
<br />
إختار : اختار <br />
<br />
ولتعرف همزة القطع من الوصل تستطيع باختبار بسيط: <br />
<br />
نستطيع ذلك بإدخال حرف الفاء أو الواو على أول الكلمة<br />
فإذا نطقتها فتكون همزة قطع (فأحمد ) (وأحمد )<br />
و إذا لم تنطق تكون همزة وصل ( فاسمع) ( واسمع ) <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font color="red">وكثيرا ما نسمع : </font><br />
<br />
<br />
رأيت خمسة بنات <br />
<br />
صرفت عشر دنانير <br />
<br />
والأصح أن نقول :<br />
<br />
رأيتُ خمس بنات <br />
<br />
صرفتُ عشرة دنانير <br />
<br />
<br />
وذلك لان بنات مفردها (بنت ) فوجب تذكير العدد <br />
والعكس مع المثال الآخر كلمة دنانير مفردها (دينار ) فوجب تأنيث العدد <br />
<br />
<br />
هذا ما لدي حتى اللحظة وأي ملاحظة منكم أعزائي ستكون <br />
في محل النظر مني <br />
<br />
ولكم مني أرق تحية معطرة بالقبول والـــــود .. <br />
<br />
دامت الابتسامة على وجوهكم </i></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30537</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الاندلس.........من الفتح الى السقوط؟</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30534&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 25 Sep 2006 18:58:39 GMT</pubDate>
			<description>اولا الطريق الى الاندلس
اضغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and1.mp3)
ثانيا عهد الفتح الإسلامي
اضغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and2.mp3)
ثالثا عهد الولاة
اضغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and3.mp3)
رابعا عبدالرحمن الداخل (صقر قريش
اضغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and4.mp3)
خامسا الإمارة الأموية
اضغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and5.mp3)
سادسا الخلافه الامويه
اصغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and6.mp3)
سابعا عهد الدوله العامريه
اضغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and7.mp3)
ثامنا عهد ملوك الطوئف
اضغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and8.mp3)
تاسعا دوله المربطين
اضغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and9.mp3)
عاشرا بين المربطين والموحدين
اضغط هنا (http://http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and10.mp3)
الحادى عشر دوله الموحدين
اضغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and11.mp3)
الثانى عشر سقوط الاندلس
اضغط هنا (http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and12.mp3)

 </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="SeaGreen"><i>اولا الطريق الى الاندلس<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and1.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
ثانيا عهد الفتح الإسلامي<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and2.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
ثالثا عهد الولاة<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and3.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
رابعا عبدالرحمن الداخل (صقر قريش<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and4.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
خامسا الإمارة الأموية<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and5.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
سادسا الخلافه الامويه<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and6.mp3" target="_blank">اصغط هنا</a><br />
سابعا عهد الدوله العامريه<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and7.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
ثامنا عهد ملوك الطوئف<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and8.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
تاسعا دوله المربطين<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and9.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
عاشرا بين المربطين والموحدين<br />
<a href="http://http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and10.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
الحادى عشر دوله الموحدين<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and11.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
الثانى عشر سقوط الاندلس<br />
<a href="http://media.islamway.com/lessons/raggeb/35andaluS/and12.mp3" target="_blank">اضغط هنا</a><br />
<br />
 </i></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30534</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ماذا تعرف عن  الضب :</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30500&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 25 Sep 2006 12:18:01 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*[align=center]ماذا تعرف عن الضب 

من منا لا يعرف الضب ؟ ممم ممكن الكثير ... 

خاصه اللي يشوفه عباله تمساح ... مع اني مو بدوي لكن شئ جميل لما نتعرف عن قرب عن أكله كانت محببه في زمن مضى وذلك لقله مصدر الغذاء ولما تتمتع به البيئه الصحراويه بنوعيه خاصه من الحيوانات والزواحف ..

شرح مفصل للي يبي يزيد معلوماته معلومه

ما هو الضب ؟

حيوان يشبه الورل وهو أحر ش الذنب خشنة مفقرة ولونه إلى الصحمة وهي غبرة مشربة سوادا وإذا تيمن أصفر ولا يأكل إلا الجنادب و الدبي و العشب ولا يأكل الهوام وأما الورل فإنه يأكل العقارب والحيات . 



طريقة وضع البيض: 

إذا أرادت الضبة أن تخرج بيضها حفرت حفرة في الأرض ورمت فيها البيض وطمتها بالتراب وتتعاهدها كل يوم حتى يخرج وذلك في أربعين يوما وهي تبيض سبعين بيضة أو أكثر وبيضها يشبه بيض الحمام . 

والضب يخرج من جحره كليل البصر فيجلوه بالتحديق للشمس ويتغذى بالنسيم ويعيش ببرد الهواء وذلك عند الهرم وفناء الرطوبات ونقص الحرارات. 


جحر الضب : 

من الكيس الضب أنه لا يتخذ جحره إلا في كدية ولذلك توجد براثنه ناقصة كليلة لأنه يحفر في الصلابة ويعمق الحفر كما قال الشاعر خالد بن الطيفان: 

ترى الشر قد أفنى دوابر وجهه-كضب الكدى أذفنب براثنة الحفر 


الموضوع الذي يختاره الضب لجحره : 

الضب من طبعه النسيان وعدم الهداية ولذلك لا يحفر جحره إلا عند أكمة أو صخرة أو شجرة ليكون متى تباعد من جحره لطلب الطعم أو لبعض الخوف فالتفت وراء ه 

أحسن الهداية إلى جحره و لأنه إذا لم يقيم علما فلعله أن يلج على ظربان أو ورل فلا يكون دون أكله له شيء .وقالت : كل ضب عند مردياته وأخدع من ضب والمرداة الصخرة يرمى بها ولذلك جاء المثل (أضل من ضب) 


الضب حيوان غريب في مظهره وباطنه وقد خلق الله فيه من العجائب والغرائب الشيالضبء الكثير فمنها : 

1-طول الذماء : وهو بقية النفس وشدة انعقاد الحياة والروح وبقائها بعد الذبح وهشم الرأس ومن أمثال العرب في بقاء الروح في الضب قولهم  أحيا من ضب ) لأن من مصاده ربما ذبحه ثم يدعه فربما تحرك بعد ثلاثة أيام .؟! 

2-وهو يشارك الحية والوزغ في طول الروح فإن الحية يقطع ثلث جسمها مع ذلك تعيش إن سلمت من النار. 

3-ومن أعاجيبه وغرائبه طول العمر فقد قيل أنه يعيش سبعمائة سنة فهو يشارك الحيات في هذه الميزة . 

4-ومن أعاجيبه أنه لا يشرب الماء وإنما يكتفي بالنسيم البارد والهواء الطلق وذلك عند الهرم وفناء الرطوبة ونقص الحرارة 

5-ومن ذلك اتخاذ الجحر في الصلابة فوفي بعض الارتفاع خوفا من الانهدام ومجي السيل عليه وذلك يدل على ذكائه وحزمه. 

6-ومن أعاجيبه أن له أيرين يعني ذكرين و الأنثى جرين يعني فرجين واسم ايره النزك. 

7-قال أبو حية :الأصل واحد والفرع اثنان والأنثى مدخلان . 

ومن عجائب وغرائبه أيضا: 

8-أن بينه وبين العقارب مودة ومحبة لذلك يؤويها في جحره لتلسع المتحرش به إذا أدخل يده لأخذه وعلى من يريد أن يصيد ضبا أن يحترس. 

9-ومن أعاجيبها أن تأكل أولادها ولذلك قيل : أعق من ضب . 

ومنها أن بينه وبين الحية عداوة . 

10-ومنها أن الضب ينبت له سنا منذ ولادته وينمو جسمه مع كبر عمره . 


طريقة إخراج الضب وصيده ، وفوائد الضب . 
هناك أمور تخرج الضب من جحره فمنها : 

1-السيل إذا جاء سيل فإن الضب يخرج من جحره . 

2-أو يصب بجحره ماء . 

3-حفر جحر الضب مع الاحتراس مما في داخله من العقارب . 

4-إفزاع الضب حتى يخرج من جحره . 

5-مطاردته بالسيارة حتى يبتعد عن جحره . 

6-استخدام المسدس وذلك بإطلاق النار عليه أو أي أداة حادة . 

7-صيده بالشرك وهي طريقة يستخدمها الأعراب لصيد الضب . 

8-وضع التمر أو روث الإبل أمام جحره حتى يخرج ومن ثم صيده. 



فوائد الضب : 

1-إن الأعراب ربما تداووا به من وجع الظهر. 

2-إن خرا الضب صالح للبياض الذي يصير في العين . 

3-يزعم بعض الناس أن أكل لحم الضب يزيد في العمر وهذا كما يزعمون أن أكل الكلية جيد للكلية وكذلك الكبد والطحال والرئة واللحم ينبت اللحم والشحم ينبت الشحم . 

4-أكل قلب الضب يذهب عن الإنسان الحزن والخفقان . 

5-من أكل طحاله يمنع عنه وجع الطحال ويأمن منه أبدا. 

6-لحمه أي الضب يقوي البدن ويعين على الجماع . 

7-من أكل منه لا عطش زمنا طويلا !! 

8-من استصحب معه خصيتا الضب يحبه الخدم محبة شديدة؟!! 

وهذا من الأساطير والخرافات 

9-جلده يجعل منه خلاف للسيف يشج صاحبه عند القتال . 

10-إذا دق بعره ووضع موضع الشوكة اجتذبها. 



كيف تصيد الضب ؟ 


 طريقة صيد الضب بدون اي تعب او عناء وهى معروفه عند البعض
 وهى عمل حباله اي مشنقه للي مايعرف الحباله 
عند الخروج للصيد خذ معك حبل ويكون مثل لون الارض حتى لاتلفت انتباه الضب لانه ذكي
(امحق من ذكي)وتفضل هذه الطريقة للضب الكبير( العرد)
 اللي عمرة صافط الميه قم الله لايهنك بعمل حلقة من الحبل ثم وضعها حول فتحت جحر الضب مع ربط الطرف الاخر من الحبل في حجر كبير او ربطه في شجرة المهم جوده بلحيل بعد ذلك ابعد عن الجحر في حدود 300متر . اقطع كم شجرة رمث وشب النار نزل عدة القهوة والشاهي بس خلك رايق اضبط القهوة وخذ فنجال قهوة ثم قم جب التميرات من السيارة واعدل راسك بكم فنجال قهوة مع التميرات . قم خذلك لفه او لفتين حول السيارة ارجع الى المعاميل وصب فنجال شاهي واذا كان في رأسك كم بيت شعر هيض بهن ثم قم الله يسلمك خذ لفه ثانيه حول السيارة خذ نظرة الى جحر الضب اذا شفت اغبرة اعرف ان الحباله صادت الضب . خلك ثـقل كأنك ماتدري . افتح كبوت السيارة ثم عاير الزيت 
(عند الله سعه)
نزل عدة الطبخ و قطع البصيلات ولاتنسى ان يكون القدر من النوع الكاتم والسبب تعرفه .
اضبط الكشنة وابعد القدر عن النار ثم نزل السكين والمسن رح لم الضب. 
تـتحصله منقلب على ضهره (يعني اني ميت) لاتهمك الحركات . 
سن السكين قدام خشته علشان يعرف ان وراه ارجال واذا كان معك كم فرخ من الضبان يعني (اسحول) جمع سحل المهم صف السحول قدام الضب جب الصاطورة واركزه امام السحول علشان يعرفون ان هذا مصيرهم (لاتـخذك بهم رحم)
 وجه الضب الى القبله حط رجلك على العكرة سم بسم الله وقطع راسه ثم اجدعه بين الصغار خله يرفس بينهم وبعد مايموت افتح بطنه وطلع السلايق وحطهن على الكشنة .[/align]*


صورره توضيحيه للضب 

في المرفقات اسفل]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b><font size="4">[align=center]<font color="#FF0000">ماذا تعرف عن الضب </font><br />
<br />
<font color="#00008B">من منا لا يعرف الضب ؟ ممم ممكن الكثير ...</font> <br />
<br />
خاصه اللي يشوفه عباله تمساح ... مع اني مو بدوي لكن شئ جميل لما نتعرف عن قرب عن أكله كانت محببه في زمن مضى وذلك لقله مصدر الغذاء ولما تتمتع به البيئه الصحراويه بنوعيه خاصه من الحيوانات والزواحف ..<br />
<br />
<font color="#00008B">شرح مفصل للي يبي يزيد معلوماته معلومه</font><br />
<br />
<font color="#FF0000">ما هو الضب ؟</font><br />
<br />
حيوان يشبه الورل وهو أحر ش الذنب خشنة مفقرة ولونه إلى الصحمة وهي غبرة مشربة سوادا وإذا تيمن أصفر ولا يأكل إلا الجنادب و الدبي و العشب ولا يأكل الهوام وأما الورل فإنه يأكل العقارب والحيات . <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="#FF0000">طريقة وضع البيض: </font><br />
<br />
إذا أرادت الضبة أن تخرج بيضها حفرت حفرة في الأرض ورمت فيها البيض وطمتها بالتراب وتتعاهدها كل يوم حتى يخرج وذلك في أربعين يوما وهي تبيض سبعين بيضة أو أكثر وبيضها يشبه بيض الحمام . <br />
<br />
والضب يخرج من جحره كليل البصر فيجلوه بالتحديق للشمس ويتغذى بالنسيم ويعيش ببرد الهواء وذلك عند الهرم وفناء الرطوبات ونقص الحرارات. <br />
<br />
<br />
<font color="#FF0000">جحر الضب : </font><br />
<br />
من الكيس الضب أنه لا يتخذ جحره إلا في كدية ولذلك توجد براثنه ناقصة كليلة لأنه يحفر في الصلابة ويعمق الحفر كما قال الشاعر خالد بن الطيفان: <br />
<br />
ترى الشر قد أفنى دوابر وجهه-كضب الكدى أذفنب براثنة الحفر <br />
<br />
<br />
<font color="#FF0000">الموضوع الذي يختاره الضب لجحره : </font><br />
<br />
الضب من طبعه النسيان وعدم الهداية ولذلك لا يحفر جحره إلا عند أكمة أو صخرة أو شجرة ليكون متى تباعد من جحره لطلب الطعم أو لبعض الخوف فالتفت وراء ه <br />
<br />
أحسن الهداية إلى جحره و لأنه إذا لم يقيم علما فلعله أن يلج على ظربان أو ورل فلا يكون دون أكله له شيء .وقالت : كل ضب عند مردياته وأخدع من ضب والمرداة الصخرة يرمى بها ولذلك جاء المثل (أضل من ضب) <br />
<br />
<br />
<font color="#FF0000">الضب حيوان غريب في مظهره وباطنه وقد خلق الله فيه من العجائب والغرائب الشيالضبء الكثير فمنها : </font><br />
<br />
1-طول الذماء : وهو بقية النفس وشدة انعقاد الحياة والروح وبقائها بعد الذبح وهشم الرأس ومن أمثال العرب في بقاء الروح في الضب قولهم  أحيا من ضب ) لأن من مصاده ربما ذبحه ثم يدعه فربما تحرك بعد ثلاثة أيام .؟! <br />
<br />
2-وهو يشارك الحية والوزغ في طول الروح فإن الحية يقطع ثلث جسمها مع ذلك تعيش إن سلمت من النار. <br />
<br />
3-ومن أعاجيبه وغرائبه طول العمر فقد قيل أنه يعيش سبعمائة سنة فهو يشارك الحيات في هذه الميزة . <br />
<br />
4-ومن أعاجيبه أنه لا يشرب الماء وإنما يكتفي بالنسيم البارد والهواء الطلق وذلك عند الهرم وفناء الرطوبة ونقص الحرارة <br />
<br />
5-ومن ذلك اتخاذ الجحر في الصلابة فوفي بعض الارتفاع خوفا من الانهدام ومجي السيل عليه وذلك يدل على ذكائه وحزمه. <br />
<br />
6-ومن أعاجيبه أن له أيرين يعني ذكرين و الأنثى جرين يعني فرجين واسم ايره النزك. <br />
<br />
7-قال أبو حية :الأصل واحد والفرع اثنان والأنثى مدخلان . <br />
<br />
ومن عجائب وغرائبه أيضا: <br />
<br />
8-أن بينه وبين العقارب مودة ومحبة لذلك يؤويها في جحره لتلسع المتحرش به إذا أدخل يده لأخذه وعلى من يريد أن يصيد ضبا أن يحترس. <br />
<br />
9-ومن أعاجيبها أن تأكل أولادها ولذلك قيل : أعق من ضب . <br />
<br />
ومنها أن بينه وبين الحية عداوة . <br />
<br />
10-ومنها أن الضب ينبت له سنا منذ ولادته وينمو جسمه مع كبر عمره . <br />
<br />
<br />
<font color="#FF0000">طريقة إخراج الضب وصيده ، وفوائد الضب . <br />
هناك أمور تخرج الضب من جحره فمنها : </font><br />
<br />
1-السيل إذا جاء سيل فإن الضب يخرج من جحره . <br />
<br />
2-أو يصب بجحره ماء . <br />
<br />
3-حفر جحر الضب مع الاحتراس مما في داخله من العقارب . <br />
<br />
4-إفزاع الضب حتى يخرج من جحره . <br />
<br />
5-مطاردته بالسيارة حتى يبتعد عن جحره . <br />
<br />
6-استخدام المسدس وذلك بإطلاق النار عليه أو أي أداة حادة . <br />
<br />
7-صيده بالشرك وهي طريقة يستخدمها الأعراب لصيد الضب . <br />
<br />
8-وضع التمر أو روث الإبل أمام جحره حتى يخرج ومن ثم صيده. <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="#FF0000">فوائد الضب : </font><br />
<br />
1-إن الأعراب ربما تداووا به من وجع الظهر. <br />
<br />
2-إن خرا الضب صالح للبياض الذي يصير في العين . <br />
<br />
3-يزعم بعض الناس أن أكل لحم الضب يزيد في العمر وهذا كما يزعمون أن أكل الكلية جيد للكلية وكذلك الكبد والطحال والرئة واللحم ينبت اللحم والشحم ينبت الشحم . <br />
<br />
4-أكل قلب الضب يذهب عن الإنسان الحزن والخفقان . <br />
<br />
5-من أكل طحاله يمنع عنه وجع الطحال ويأمن منه أبدا. <br />
<br />
6-لحمه أي الضب يقوي البدن ويعين على الجماع . <br />
<br />
7-من أكل منه لا عطش زمنا طويلا !! <br />
<br />
8-من استصحب معه خصيتا الضب يحبه الخدم محبة شديدة؟!! <br />
<br />
وهذا من الأساطير والخرافات <br />
<br />
9-جلده يجعل منه خلاف للسيف يشج صاحبه عند القتال . <br />
<br />
10-إذا دق بعره ووضع موضع الشوكة اجتذبها. <br />
<br />
<br />
<br />
<font color="#FF0000">كيف تصيد الضب ؟ </font><br />
<br />
<br />
 طريقة صيد الضب بدون اي تعب او عناء وهى معروفه عند البعض<br />
 وهى عمل حباله اي مشنقه للي مايعرف الحباله <br />
عند الخروج للصيد خذ معك حبل ويكون مثل لون الارض حتى لاتلفت انتباه الضب لانه ذكي<br />
(امحق من ذكي)وتفضل هذه الطريقة للضب الكبير( العرد)<br />
 اللي عمرة صافط الميه قم الله لايهنك بعمل حلقة من الحبل ثم وضعها حول فتحت جحر الضب مع ربط الطرف الاخر من الحبل في حجر كبير او ربطه في شجرة المهم جوده بلحيل بعد ذلك ابعد عن الجحر في حدود 300متر . اقطع كم شجرة رمث وشب النار نزل عدة القهوة والشاهي بس خلك رايق اضبط القهوة وخذ فنجال قهوة ثم قم جب التميرات من السيارة واعدل راسك بكم فنجال قهوة مع التميرات . قم خذلك لفه او لفتين حول السيارة ارجع الى المعاميل وصب فنجال شاهي واذا كان في رأسك كم بيت شعر هيض بهن ثم قم الله يسلمك خذ لفه ثانيه حول السيارة خذ نظرة الى جحر الضب اذا شفت اغبرة اعرف ان الحباله صادت الضب . خلك ثـقل كأنك ماتدري . افتح كبوت السيارة ثم عاير الزيت <br />
(عند الله سعه)<br />
نزل عدة الطبخ و قطع البصيلات ولاتنسى ان يكون القدر من النوع الكاتم والسبب تعرفه .<br />
اضبط الكشنة وابعد القدر عن النار ثم نزل السكين والمسن رح لم الضب. <br />
تـتحصله منقلب على ضهره (يعني اني ميت) لاتهمك الحركات . <br />
سن السكين قدام خشته علشان يعرف ان وراه ارجال واذا كان معك كم فرخ من الضبان يعني (اسحول) جمع سحل المهم صف السحول قدام الضب جب الصاطورة واركزه امام السحول علشان يعرفون ان هذا مصيرهم (لاتـخذك بهم رحم)<br />
 وجه الضب الى القبله حط رجلك على العكرة سم بسم الله وقطع راسه ثم اجدعه بين الصغار خله يرفس بينهم وبعد مايموت افتح بطنه وطلع السلايق وحطهن على الكشنة .[/align]</font></b><br />
<br />
<br />
<font color="red"><font color="Red">صورره توضيحيه للضب </font></font><br />
<br />
في المرفقات اسفل</div>


	<br />
	<div style="padding:6px">

	

	

	
		<fieldset class="fieldset">
			<legend>الصور المرفقة</legend>
			<table cellpadding="0" cellspacing="3" border="0">
			<tr><td dir="rtl">
	<table border="0" cellpadding="0" width="100%" bordercolor="#444" id="table2" dir="rtl">
		<tr>
			<td><img border="0" class="inlineimg" src="https://kwety.net/vb/5star/attach/jpg.gif" alt="&lt;phrase 1=&quot;jpg&quot;&gt;نوع الملف: %1$s&lt;/phrase&gt;" width="16" height="16">
	<a href="https://kwety.net/vb/attachment.php?attachmentid=5563" target="_blank">
1103825920301.jpg&rlm;</a>&nbsp;&nbsp;
<input type="text" name="T2" size="25" style="font-size: 12pt; font-family: ms sans serif; border: 1px solid #444; background-color: #FFFDE2" value=" حجم الملف :  19.0 كيلوبايت">
<input type="text" name="T1" size="25" style="font-size: 12pt; font-family: ms sans serif; border: 1px solid #444; background-color: #FFFDE2" value="المشاهدات غير معروف">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;</td>
		</tr>
	</table>
			</table>
			</fieldset>
	

	

	</div>
]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>@المجهول@</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30500</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التشريعية': 200 دينار لطلبة الجامعة والتطبيقي شهريا]]></title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30470&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 24 Sep 2006 19:35:17 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[FRAME="14 70"] كتب محمد المطيري:


اقرت لجنة الشؤون التشريعية والقانونية البرلمانية في اجتماعها امس منح طلبة الجامعة والمعاهد التطبيقية مكافأة شهرية لا تقل عن مائتي دينار شهريا، وتنظيم سوق الكويت للأوراق المالية، وآلية منح المتزوجة من كويتي الجنسية. وقال مقرر اللجنة النائب حسين الحريتي ان المقترحين المتعلقين بالجنسية ينصان على جواز منح المرأة الخليجية بعد وفاة زوجها دون ان تعلن رغبتها مهما كانت مدة زواجها، ومنح غير الخليجية الجنسية اذا رزقت بأبناء.[/FRAME]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[FRAME=&quot;14 70&quot;]<font color="Green"> كتب محمد المطيري:</font><br />
<br />
<br />
<font color="SandyBrown">اقرت لجنة الشؤون التشريعية والقانونية البرلمانية في اجتماعها امس منح طلبة الجامعة والمعاهد التطبيقية مكافأة شهرية لا تقل عن مائتي دينار شهريا، وتنظيم سوق الكويت للأوراق المالية، وآلية منح المتزوجة من كويتي الجنسية. وقال مقرر اللجنة النائب حسين الحريتي ان المقترحين المتعلقين بالجنسية ينصان على جواز منح المرأة الخليجية بعد وفاة زوجها دون ان تعلن رغبتها مهما كانت مدة زواجها، ومنح غير الخليجية الجنسية اذا رزقت بأبناء.</font>[/FRAME]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>~*~عاطفية~*~</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30470</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مدارس دبي أفضل من نظيراتها في المملكة المتحدة</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30463&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 24 Sep 2006 15:59:02 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[frame="8 70"]تستلزم كثير من أوجه التعليم مقياساً للنجاح الأكاديمي. ولكن عندما يحظى الطلاب بالفرص تكون الإنجازات فوق التوقعات. وتقول سهام النجمي الكاتبة في غلف نيوز أن الصحيفة تحدثت إلى المدارس العالمية في دبي التي تقوم بتدريس المناهج البريطانية لتعرف سر نجاحاتها، حيث يعادل مستوى أداء مدارس دبي نظيراتها في بريطانيا حتى أنها أفضل في بعض النواحي. 

وحسبما قال غراهام بينسون, رئيس العلاقات الإعلامية في كلية دبي, فإن المؤسسة غنية بمواردها المادية والبشرية على حد سواء. ويعود الفضل الأكبر في النجاح إلى "العلاقات الجيدة بين المدرسين والطلاب." 

وقال أن المدرسة كانت طوال العشر سنوات الماضية "على نفس المستوى الذي تتميز به كبرى المدارس والمؤسسات المعتبرة في بريطانيا." وأضاف: "حصل حوالي 77.5% من طلاب الثانوية العامة على علامات مرتفعة, بالمقارنة مع 19.1% من الطلاب في المملكة المتحدة." 

تحقيق الأهداف

المستوى الرفيع للمدرسة و"المنافسة النظيفة بين الطلاب" هو الذي قدم الدعم لكل من جيني آدامسون وأشيكا داس، اذ نالت الطالبتان اللتان تبلغان من العمر 16 عاماً و17 عاماً بالتوالي على تسع علامات مرتفعة وتتطلعان لتحقيق طموحاتهما. وتقول داس: "أنا مهتمة بالشؤون الاقتصادية والمالية لأنني أريد جني المال." بينما قالت آدامسون أنها فوجئت كثيراً من العلامات التي حصلت عليها, وأن مدرستها قدمت لها الدافع "لكي تعطي أفضل ما لديها وتحقق أهدافها." 

قال بينسون أن من أفضل 350 مدرسة مستقلة في بريطانيا تحتل كلية دبي المرتبة الثامنة والسبعين. وقال الأستاذ بيتر هيل: "نحن فخورون جداً بحصول طلابنا على علامات مرتفعة."

وأوضح أنه يتم تقييم الطلاب حسب "مدى تقدم أدائهم عما كانوا عليه في مراحلهم الأولى منذ بداية العام الدراسي, وحسب أدائهم السابق أيضاً."

وقال مدير كلية الجميرة جيوف تيرنر: "نحن نعمل أساساً مع طلابٍ متحمسين ينحدرون من عائلات داعمة بشكلٍ كبير للتعليم." وقال أن الطلاب في كلية الجميرة حصلوا في المتوسط على نصف درجة لكل مادة, وذلك أكثر مما كان متوقعاً. وقال: "العلامات ليست كل شيء في التعليم, ولكن هناك أيضاً كيفية التعامل مع الطلاب. فالمدارس تعمل على تطوير الصفات الشخصية وتطوير القيم والمبادئ والشعور بالانتماء للوطن والتسامح وتفهم الثقافات الأخرى. لا يمكن لأحدٍ قياس ذلك, فهي لا تظهر في نتائج الامتحان." [/frame]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>[frame=&quot;8 70&quot;]تستلزم كثير من أوجه التعليم مقياساً للنجاح الأكاديمي. ولكن عندما يحظى الطلاب بالفرص تكون الإنجازات فوق التوقعات. وتقول سهام النجمي الكاتبة في غلف نيوز أن الصحيفة تحدثت إلى المدارس العالمية في دبي التي تقوم بتدريس المناهج البريطانية لتعرف سر نجاحاتها، حيث يعادل مستوى أداء مدارس دبي نظيراتها في بريطانيا حتى أنها أفضل في بعض النواحي. <br />
<br />
وحسبما قال غراهام بينسون, رئيس العلاقات الإعلامية في كلية دبي, فإن المؤسسة غنية بمواردها المادية والبشرية على حد سواء. ويعود الفضل الأكبر في النجاح إلى &quot;العلاقات الجيدة بين المدرسين والطلاب.&quot; <br />
<br />
وقال أن المدرسة كانت طوال العشر سنوات الماضية &quot;على نفس المستوى الذي تتميز به كبرى المدارس والمؤسسات المعتبرة في بريطانيا.&quot; وأضاف: &quot;حصل حوالي 77.5% من طلاب الثانوية العامة على علامات مرتفعة, بالمقارنة مع 19.1% من الطلاب في المملكة المتحدة.&quot; <br />
<br />
تحقيق الأهداف<br />
<br />
المستوى الرفيع للمدرسة و&quot;المنافسة النظيفة بين الطلاب&quot; هو الذي قدم الدعم لكل من جيني آدامسون وأشيكا داس، اذ نالت الطالبتان اللتان تبلغان من العمر 16 عاماً و17 عاماً بالتوالي على تسع علامات مرتفعة وتتطلعان لتحقيق طموحاتهما. وتقول داس: &quot;أنا مهتمة بالشؤون الاقتصادية والمالية لأنني أريد جني المال.&quot; بينما قالت آدامسون أنها فوجئت كثيراً من العلامات التي حصلت عليها, وأن مدرستها قدمت لها الدافع &quot;لكي تعطي أفضل ما لديها وتحقق أهدافها.&quot; <br />
<br />
قال بينسون أن من أفضل 350 مدرسة مستقلة في بريطانيا تحتل كلية دبي المرتبة الثامنة والسبعين. وقال الأستاذ بيتر هيل: &quot;نحن فخورون جداً بحصول طلابنا على علامات مرتفعة.&quot;<br />
<br />
وأوضح أنه يتم تقييم الطلاب حسب &quot;مدى تقدم أدائهم عما كانوا عليه في مراحلهم الأولى منذ بداية العام الدراسي, وحسب أدائهم السابق أيضاً.&quot;<br />
<br />
وقال مدير كلية الجميرة جيوف تيرنر: &quot;نحن نعمل أساساً مع طلابٍ متحمسين ينحدرون من عائلات داعمة بشكلٍ كبير للتعليم.&quot; وقال أن الطلاب في كلية الجميرة حصلوا في المتوسط على نصف درجة لكل مادة, وذلك أكثر مما كان متوقعاً. وقال: &quot;العلامات ليست كل شيء في التعليم, ولكن هناك أيضاً كيفية التعامل مع الطلاب. فالمدارس تعمل على تطوير الصفات الشخصية وتطوير القيم والمبادئ والشعور بالانتماء للوطن والتسامح وتفهم الثقافات الأخرى. لا يمكن لأحدٍ قياس ذلك, فهي لا تظهر في نتائج الامتحان.&quot; [/frame]</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>ابو فارج</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30463</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موضوع طريف كلمات عبرية (يهودية ) ومعانيها بالعربي</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30440&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 24 Sep 2006 07:26:43 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[[FRAME="1 70"]&#1488;&#1504;&#1497; = أني =انا 

&#1488;&#1514;&#1492; =أتا=انت 

&#1499;&#1503;=كين=نعم 

&#1500;&#1488;=لو=لا 

&#1513;&#1500;&#1493;&#1501;=شلوم=مرحبا 

&#1502;&#1492; &#1513;&#1500;&#1493;&#1502;&#1498;=ما شلومخ= كيف حالك 

&#1502;&#1492; &#1504;&#1513;&#1502;&#1506;=ما نشمع= شو الوضع 
&#1513;&#1502;&#1497; &#1492;&#1493;&#1488;=شمي هوو=اسمي هو 
&#1514;&#1493;&#1491;&#1492; &#1512;&#1489;&#1492; =تودا ربا =شكرا جزيلا 

&#1505;&#1500;&#1495; &#1500;&#1497;=سلح لي= عفوا 

&#1489;&#1493;&#1511;&#1512; &#1496;&#1493;&#1489;=بوكر طوف=صبح الخير 

&#1506;&#1512;&#1489; &#1496;&#1493;&#1489;=عرف طوف=مساء الخير 

&#1500;&#1497;&#1500;&#1492; &#1496;&#1493;&#1489;&#1492;=ليلى طوفا=تصبح على خير 

&#1489;&#1489;&#1511;&#1513;&#1492;=بفكشا=من فضلك 

&#1488;&#1504;&#1497; &#1502;&#1510;&#1496;&#1506;&#1512;=أني متستعر=انا اسف 

&#1497;&#1493;&#1501;=يوم=يوم 

&#1497;&#1493;&#1501; &#1512;&#1488;&#1513;&#1493;&#1503;=يوم راشون=يوم الاحد 

&#1497;&#1493;&#1501; &#1513;&#1504;&#1497;=يوم شني=يوم الاثنين 

&#1497;&#1493;&#1501; &#1513;&#1500;&#1497;&#1513;&#1497;=يوم شليشي=يوم الثلاثاء 

&#1497;&#1493;&#1501; &#1512;&#1489;&#1497;&#1506;&#1497;=يوم رفيعي=يوم الاربعاء 

&#1497;&#1493;&#1501; &#1495;&#1502;&#1497;&#1513;&#1497;=يوم حميشي=يوم الخميس 

&#1497;&#1493;&#1501; &#1513;&#1513;&#1497;=يوم ششي=يوم الجمعة 

&#1497;&#1493;&#1501; &#1513;&#1489;&#1514;=يوم شبت=يوم السبت 


&#1513;&#1502;&#1493;&#1500;&#1492;=سمولا=شمال 

&#1497;&#1502;&#1497;&#1503;=يمين=يمين 

&#1492;&#1497;&#1499;&#1503; &#1488;&#1504;&#1497; &#1497;&#1499;&#1493;&#1500; &#1500;&#1502;&#1510;&#1493;&#1512;=هيخن أني يخول لمتسور =وين بقدر القى 

&#1492;&#1488;&#1501; &#1488;&#1514;&#1492; &#1497;&#1493;&#1491;&#1506;=هأم أتا يودع=انت بتعرف؟ 

&#1492;&#1488;&#1501; &#1488;&#1514;&#1492; &#1497;&#1499;&#1493;&#1500; &#1500;&#1506;&#1494;&#1493;&#1512; &#1500;&#1497;=هأم أتا يخول لعزرو بتقدر تساعدني 

&#1492;&#1497;&#1499;&#1503; &#1492;&#1493;&#1488;= هيخن هوو=وين هو 

&#1488;&#1504;&#1497; &#1502;&#1495;&#1508;&#1513;=أني محبش=انا بفتش 

&#1488;&#1514;&#1492; &#1497;&#1499;&#1493;&#1500; &#1500;&#1492;&#1490;&#1497;&#1491; &#1500;&#1497;=أتا يخول لهكيد لي=بتقدر تقول لي 

&#1489;&#1506;&#1500;&#1497;=بَعلي=جوزي

&#1488;&#1513;&#1514;&#1498;=اشتخ=زوجتك 

&#1489;&#1514;&#1493;=بتو=بنته 

&#1489;&#1504;&#1504;&#1493;=بننو=ولدنا 

&#1497;&#1500;&#1491;&#1497;&#1498;=يلديخا=اولادك 

&#1490;&#1489;&#1512;=كفر=رجل 

&#1488;&#1513;&#1492;=ايشا=امراه 

&#1504;&#1506;&#1512;&#1492;=نعرا=صبيه 

&#1504;&#1506;&#1512;=ناعر=شاب 
&#1505;&#1489;&#1514;&#1488;=سفتا=جده 

&#1505;&#1489;&#1488;=سابا=جد 

&#1491;&#1493;&#1491;&#1492;=دودا=عمه/خاله 

&#1491;&#1493;&#1491;=دود=عم/خال 

&#1488;&#1502;&#1488;=ايما=ام 

&#1488;&#1489;&#1488;=آبا=اب 

&#1488;&#1495;=اح=اخ 

&#1488;&#1495;&#1493;&#1514;=احوت=اخت 

&#1495;&#1489;&#1512;&#1497;&#1501;=حفريم=اصدقاء 

&#1511;&#1512;&#1493;&#1489;&#1497;&#1501;=كروفيم=قرايب 
 
 أناحنو= نحن

ميلحماه =حرب

بن= ابن

توتح = مدفع 

مقداح = مسدس 

ما شيم خا = ما اسمك ؟ 

اّدم = اّدم (ابو البشر)

باعل = بعل (زوج)

عيبد = عبد

مار = مُر

موشيه = موسى (عليه السلام)

سم = سم

موت = موت

ونشترك بالأسماء:-

يوسف

ابراهام=ابراهيم

يعكوب=يعقوب

ادم

رامي[/FRAME]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><i><font color="Red">[FRAME=&quot;1 70&quot;]&#1488;&#1504;&#1497; = أني =انا <br />
<br />
&#1488;&#1514;&#1492; =أتا=انت <br />
<br />
&#1499;&#1503;=كين=نعم <br />
<br />
&#1500;&#1488;=لو=لا <br />
<br />
&#1513;&#1500;&#1493;&#1501;=شلوم=مرحبا <br />
<br />
&#1502;&#1492; &#1513;&#1500;&#1493;&#1502;&#1498;=ما شلومخ= كيف حالك <br />
<br />
&#1502;&#1492; &#1504;&#1513;&#1502;&#1506;=ما نشمع= شو الوضع <br />
&#1513;&#1502;&#1497; &#1492;&#1493;&#1488;=شمي هوو=اسمي هو <br />
&#1514;&#1493;&#1491;&#1492; &#1512;&#1489;&#1492; =تودا ربا =شكرا جزيلا <br />
<br />
&#1505;&#1500;&#1495; &#1500;&#1497;=سلح لي= عفوا <br />
<br />
&#1489;&#1493;&#1511;&#1512; &#1496;&#1493;&#1489;=بوكر طوف=صبح الخير <br />
<br />
&#1506;&#1512;&#1489; &#1496;&#1493;&#1489;=عرف طوف=مساء الخير <br />
<br />
&#1500;&#1497;&#1500;&#1492; &#1496;&#1493;&#1489;&#1492;=ليلى طوفا=تصبح على خير <br />
<br />
&#1489;&#1489;&#1511;&#1513;&#1492;=بفكشا=من فضلك <br />
<br />
&#1488;&#1504;&#1497; &#1502;&#1510;&#1496;&#1506;&#1512;=أني متستعر=انا اسف <br />
<br />
&#1497;&#1493;&#1501;=يوم=يوم <br />
<br />
&#1497;&#1493;&#1501; &#1512;&#1488;&#1513;&#1493;&#1503;=يوم راشون=يوم الاحد <br />
<br />
&#1497;&#1493;&#1501; &#1513;&#1504;&#1497;=يوم شني=يوم الاثنين <br />
<br />
&#1497;&#1493;&#1501; &#1513;&#1500;&#1497;&#1513;&#1497;=يوم شليشي=يوم الثلاثاء <br />
<br />
&#1497;&#1493;&#1501; &#1512;&#1489;&#1497;&#1506;&#1497;=يوم رفيعي=يوم الاربعاء <br />
<br />
&#1497;&#1493;&#1501; &#1495;&#1502;&#1497;&#1513;&#1497;=يوم حميشي=يوم الخميس <br />
<br />
&#1497;&#1493;&#1501; &#1513;&#1513;&#1497;=يوم ششي=يوم الجمعة <br />
<br />
&#1497;&#1493;&#1501; &#1513;&#1489;&#1514;=يوم شبت=يوم السبت <br />
<br />
<br />
&#1513;&#1502;&#1493;&#1500;&#1492;=سمولا=شمال <br />
<br />
&#1497;&#1502;&#1497;&#1503;=يمين=يمين <br />
<br />
&#1492;&#1497;&#1499;&#1503; &#1488;&#1504;&#1497; &#1497;&#1499;&#1493;&#1500; &#1500;&#1502;&#1510;&#1493;&#1512;=هيخن أني يخول لمتسور =وين بقدر القى <br />
<br />
&#1492;&#1488;&#1501; &#1488;&#1514;&#1492; &#1497;&#1493;&#1491;&#1506;=هأم أتا يودع=انت بتعرف؟ <br />
<br />
&#1492;&#1488;&#1501; &#1488;&#1514;&#1492; &#1497;&#1499;&#1493;&#1500; &#1500;&#1506;&#1494;&#1493;&#1512; &#1500;&#1497;=هأم أتا يخول لعزرو بتقدر تساعدني <br />
<br />
&#1492;&#1497;&#1499;&#1503; &#1492;&#1493;&#1488;= هيخن هوو=وين هو <br />
<br />
&#1488;&#1504;&#1497; &#1502;&#1495;&#1508;&#1513;=أني محبش=انا بفتش <br />
<br />
&#1488;&#1514;&#1492; &#1497;&#1499;&#1493;&#1500; &#1500;&#1492;&#1490;&#1497;&#1491; &#1500;&#1497;=أتا يخول لهكيد لي=بتقدر تقول لي <br />
<br />
&#1489;&#1506;&#1500;&#1497;=بَعلي=جوزي<br />
<br />
&#1488;&#1513;&#1514;&#1498;=اشتخ=زوجتك <br />
<br />
&#1489;&#1514;&#1493;=بتو=بنته <br />
<br />
&#1489;&#1504;&#1504;&#1493;=بننو=ولدنا <br />
<br />
&#1497;&#1500;&#1491;&#1497;&#1498;=يلديخا=اولادك <br />
<br />
&#1490;&#1489;&#1512;=كفر=رجل <br />
<br />
&#1488;&#1513;&#1492;=ايشا=امراه <br />
<br />
&#1504;&#1506;&#1512;&#1492;=نعرا=صبيه <br />
<br />
&#1504;&#1506;&#1512;=ناعر=شاب <br />
&#1505;&#1489;&#1514;&#1488;=سفتا=جده <br />
<br />
&#1505;&#1489;&#1488;=سابا=جد <br />
<br />
&#1491;&#1493;&#1491;&#1492;=دودا=عمه/خاله <br />
<br />
&#1491;&#1493;&#1491;=دود=عم/خال <br />
<br />
&#1488;&#1502;&#1488;=ايما=ام <br />
<br />
&#1488;&#1489;&#1488;=آبا=اب <br />
<br />
&#1488;&#1495;=اح=اخ <br />
<br />
&#1488;&#1495;&#1493;&#1514;=احوت=اخت <br />
<br />
&#1495;&#1489;&#1512;&#1497;&#1501;=حفريم=اصدقاء <br />
<br />
&#1511;&#1512;&#1493;&#1489;&#1497;&#1501;=كروفيم=قرايب <br />
 <br />
 أناحنو= نحن<br />
<br />
ميلحماه =حرب<br />
<br />
بن= ابن<br />
<br />
توتح = مدفع <br />
<br />
مقداح = مسدس <br />
<br />
ما شيم خا = ما اسمك ؟ <br />
<br />
اّدم = اّدم (ابو البشر)<br />
<br />
باعل = بعل (زوج)<br />
<br />
عيبد = عبد<br />
<br />
مار = مُر<br />
<br />
موشيه = موسى (عليه السلام)<br />
<br />
سم = سم<br />
<br />
موت = موت<br />
<br />
ونشترك بالأسماء:-<br />
<br />
يوسف<br />
<br />
ابراهام=ابراهيم<br />
<br />
يعكوب=يعقوب<br />
<br />
ادم<br />
<br />
رامي[/FRAME]</font></i></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30440</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الأحراش ( معلومات حلوه )</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30345&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 22 Sep 2006 08:59:41 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-01.jpg 


صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-02.jpg 



صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-03.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-04.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-05.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-06.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-07.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-08.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-09.jpg 

صورة: http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-10.jpg 
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-01.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-02.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-03.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-04.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-05.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-06.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-07.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-08.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-09.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<img src="http://www.kwety.net/kwety1/q89/wo-09-10.jpg" border="0" alt="" /></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>Nathyaa</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30345</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أول موسوعة عربية إلكترونية</title>
			<link>https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30289&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 21 Sep 2006 00:23:54 GMT</pubDate>
			<description>مع الاتجاه المتزايد نحو استخدام الإنترنت كمصدر أساسي للمعلومات في مختلف الميادين فقد بدأت الشركات المزودة للتقنية والمعلومات بالانتقال إلى استخدام الصيغة الإلكترونية للمعلومات لكونها أكثر سهولة في الاستخدام، وأكثر قدرة على الانتشار والوصول إلى أماكن بعيدة تعجز وسائل النشر التقليدية عن الوصول إليها، فحلت الكتب الإلكترونية محل الكتب الورقية، وفرضت المنتديات الإلكترونية نفسها كبديل حقيقي للمؤتمرات التي تعقد بشكل مباشر والتي تتطلب تواجد المستخدمين في منطقة واحدة من العالم، وفي الوقت ذاته بدأت الموسوعات الرقمية تشق طريقها وسط موجة الإنترنت العاتية التي اجتاحت كل بيت. 


وبالرغم من كثرة الموسوعات الإلكترونية الموجودة على الويب باللغة الإنكليزية فقد حظيت الموسوعات العربية باهتمام أقل، وبقيت لفترة طويلة رهينة الكتب والمجلدات الورقية الضخمة، إلا أن الصورة تغيرت مع ظهور الموسوعة العربية العالمية والتي تعد أضخم عمل من نوعه وحجمه في تاريخ الثقافة الإسلامية.تعتمد الموسوعة العربية العالمية في بعض من أجزائها على النسخة الدولية من دائرة المعارف العالمية، وقد ساهم في إعدادها أكثر من ألف عالم ومؤلف ومترجم ومحرر ومراجع علمي ولغوي ومخرج فني ومستشار ومؤسسة من جميع البلاد العربية</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>مع الاتجاه المتزايد نحو استخدام الإنترنت كمصدر أساسي للمعلومات في مختلف الميادين فقد بدأت الشركات المزودة للتقنية والمعلومات بالانتقال إلى استخدام الصيغة الإلكترونية للمعلومات لكونها أكثر سهولة في الاستخدام، وأكثر قدرة على الانتشار والوصول إلى أماكن بعيدة تعجز وسائل النشر التقليدية عن الوصول إليها، فحلت الكتب الإلكترونية محل الكتب الورقية، وفرضت المنتديات الإلكترونية نفسها كبديل حقيقي للمؤتمرات التي تعقد بشكل مباشر والتي تتطلب تواجد المستخدمين في منطقة واحدة من العالم، وفي الوقت ذاته بدأت الموسوعات الرقمية تشق طريقها وسط موجة الإنترنت العاتية التي اجتاحت كل بيت. <br />
<br />
<br />
وبالرغم من كثرة الموسوعات الإلكترونية الموجودة على الويب باللغة الإنكليزية فقد حظيت الموسوعات العربية باهتمام أقل، وبقيت لفترة طويلة رهينة الكتب والمجلدات الورقية الضخمة، إلا أن الصورة تغيرت مع ظهور الموسوعة العربية العالمية والتي تعد أضخم عمل من نوعه وحجمه في تاريخ الثقافة الإسلامية.تعتمد الموسوعة العربية العالمية في بعض من أجزائها على النسخة الدولية من دائرة المعارف العالمية، وقد ساهم في إعدادها أكثر من ألف عالم ومؤلف ومترجم ومحرر ومراجع علمي ولغوي ومخرج فني ومستشار ومؤسسة من جميع البلاد العربية</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://kwety.net/vb/forumdisplay.php?f=78">منتدى التربيه والتعليم</category>
			<dc:creator>MisS_MNoOoRA</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://kwety.net/vb/showthread.php?t=30289</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
