هل صلاة الموظف في عمله جماعه أفضل من صلاته في بيته منفردا؟ دعوه للنقاش
فرض الله سبحانه وتعالى الصلاة من فوق سبع سماوات قائلا جل علاه
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) سورة البقرة
وجعل لكل صلاة وقتها لا تعديل ولا تبديل في مواقيت الصلاة قائلا سبحانه وتعالى
إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً (103) النساء
لكل صلاة من الصلوات الخمس وقت محدد بعلم الله وبينه رسول الله
ومن رحمة الله بعباده أن جعل لنا متسع في تحديد هذا الوقت
أي جعل فسحه من الوقت للمسلم أن يصلى في أولها آو يصلى في أخرها
وان كان من الأفضل أن يصلى في أول الوقت لكل صلاة
مصداقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا
أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها
ومن رحمه الله أن يسر لنا الصلاة جماعه أو منفردا
وان كان صلاة الجماعة يفوق صلاة الفرد ب 27 درجه
وفى كل الأحوال مطلوب من المسلم أن يؤدى الصلاة في جماعة فهو أفضل له وان يصليها كذلك في أول الوقت
ولكن
هل إذا صلى المسلم الصلاة في نصف الوقت أو في آخر الوقت يكون مذنبا إذا لم تسمح الظروف له؟
وهل إذا صلى المسلم الصلاة منفردا وليس في جماعه لظروف خارجه عنه يصير مذنبا؟
بفرض أنني توضأت في بيتي وخرجت لأداء صلاة العصر في المسجد جماعه وإذا بحادث سيارة لأحد المارة
ليهما اختار
أكمل مسيرتي للمسجد للصلاة في جماعة أم انقله للمستشفى؟
وبعد تسليمه للمستشفى لإسعافه وأقوم بالصلاة منفردا
نعود للموظف المصر على تأدية الصلاة في عمله جماعه
بفرض أن أرمله تحتاج إلى توقيع من موظف للذهاب إلى هيئه معينه لصرف معاش لها وصادف هذا اليوم هو الخميس وإصر موظفنا على أن يتجه للوضوء أولا ثم صلاة ركعتين سنه وبعدها تقام الصلاة جماعه ويصر على ختم الصلاة ثم يختم أعماله بركعتين بعد الفريضة
وعند عودنه للمكتب يكون قد بدء يلملم أوراقه للمغادرة لانتهاء دوام العمل ويلوم الأرملة لأنها أتت متأخرة
وتعود المسكينة إلى بيتها دون أن تفوز بتوقيع سيادته
ويصبح اليم التالي جمعه واليوم الثالث سبت أجازه سيادته
وتأتى إليه في اليوم الرابع الأحد مبكرة لتنعم بتوقيع سيادته
وربما يتكرر هذا المشهد مع رجل مسن أيضا ليس لديه عائل
ترى ما هو الصحيح في هذه الأمور
وليهما من المفروض أن يكون
صلادته جماعه على حساب الأرامل والمسنين
آم
صلاته في بيته بعد دوام العمل وإنجاز مصالح ألامه
ترى لو اجلنا الصلاة إلى انتهاء دوام العمل لنصليها جميعنا في جماعه بعد قضاء مصالح العباد
هل سينتظر الموظف للصلاة معنا في جماعه آم سينصرف ليصلى في بيته بحجه انه مستعجل
ولماذا يصر على الصلاة في جماعه على حساب وقت العمل وعلى حساب مصالح العباد
ما هو الرأي الأرجح والأصح من وجهة نظر الشريعة
أجيبوني من فضلكم على هذا التساؤل فقط
صلاته في بيته منفردا مع قضاء مصالح العباد آم صلاته جماعه في عمله على حساب مصالح العباد
ملحوظة
لو كان الموظف فاضي وكثير من موظفينا والحمد لله ليس لديهم عمل
فالمفروض والأصح أن يصلى صلاته في جماعه طالما لا يؤخر مصالح العباد
على خلاف العادة
لا ادعوا إلى تثبيت هذا الموضوع فأنا قليل الحظ في المواضيع المثبتة
10-06-2006, 09:05 PM
المواضيع المتشابهه
